中陰救度密法（西藏度亡經(jīng)）

附編

此附編諸偈文，普通中陰救度法刻本所無，惟達(dá)哇喇嘛所從譯傳之原鈔本中則有之，且為承傳鈔本中之最精審者。若此之諸偈文，藏地師徒均口耳授受，熟讀能背誦，以待應(yīng)用。

（一）請諸佛菩薩普加被偈

于人方將舍報(bào)命終，即當(dāng)先作啟白請諸佛菩薩之加被。于三寶前，盡力所能，備諸上妙實(shí)陳供品，增作依法觀成之廣大供云海。于是眾人各皆手秉妙香，竭誠致敬，隨主者之唱導(dǎo)，如下啟白：

諸佛及菩薩 十方常住世 具大慈大悲 前知及圣眼

憐愍眾有情 不舍大悲愿 請降臨納受 實(shí)陳意獻(xiàn)供

今有 某姓名 舍現(xiàn)生往彼 離此界至他 將作大縱躍

極苦無友伴 無救護(hù)援助 無族眾力勢 已日幕途窮

離家去異鄉(xiāng) 迷惘赴懸崖 驚狂奔林莽 業(yè)力追逐故

或落無邊荒 或漂入大海 身不能自主 業(yè)力風(fēng)吹故

或被惡仇執(zhí) 痛苦極熬煎 或遭地獄主 鬼卒備殘酷

業(yè)果諸苦受 無間死復(fù)活 撐扎力已窮 顛連極孤苦

愿諸佛菩薩 悲愍垂救護(hù) 于此待救者 為彼作恃怙

賜彼加被力 令離中陰險(xiǎn) 遮其紅業(yè)風(fēng) 拯彼獄主怖

嗟乎大悲尊 愿不舍悲愍 不忘宏誓愿 令彼脫諸苦

哀求佛菩薩 愿慈光注彼 以大悲鉤住 令勿隨業(yè)流

三寶至勝尊 愿恩垂加被 令彼可憐者 速脫中陰苦

如上偈言，由主法唱導(dǎo)，眾人隨誦，至極虔誠，誦三返。

（二）祈求護(hù)免中陰險(xiǎn)難偈

（一）

十方三世 一切佛佛子 海會勝眾 喜樂及忿怒

上師本尊 扎格尼空行 以大悲愍 幸垂聽我啟

至心皈命 上師三寶眾 大慈大悲 我等大導(dǎo)師

（二）

緣于幻妄 自他淪生死 愿入光明 聞思修圣道

諸加持尊 上師導(dǎo)我等 諸部佛母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（三）

緣于嗔恚 流轉(zhuǎn)生死中 愿入光明 大圓鏡智道

金剛薩埵 世尊導(dǎo)我等 瑪嘛機(jī)母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（四）

緣于矯慢 流轉(zhuǎn)生死中 愿入光明 平等性智道

寶生如來 世尊導(dǎo)我等 佛眼佛母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（五）

緣于貪欲 流種生死中 愿入光明 妙觀察智道

阿彌陀佛 世尊導(dǎo)我等 白衣佛母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（六）

緣于疑妒 流轉(zhuǎn)生死中 愿入光明 成所作智道

不空成就 世尊導(dǎo)我等 羅佛母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（七）

緣于無明 流轉(zhuǎn)生死中 愿入光明 法界實(shí)相道

毗盧遮那 世尊導(dǎo)我等 尊勝空母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（八）

幻妄深執(zhí) 流轉(zhuǎn)生死中 愿入光明 幻見恐怖除

諸佛忿怒 示現(xiàn)導(dǎo)我等 諸忿怒母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（九）

惡習(xí)結(jié)業(yè) 流轉(zhuǎn)生死中 愿入光明 俱生凈智道

諸持明部 勇識導(dǎo)我等 扎格尼母 擁護(hù)于我等

愿拯我等 中陰險(xiǎn)隘難 愿置我等 圓滿佛地中

（十）

愿諸空大 不起為我敵 愿我得見 藍(lán)色光佛土

愿諸水大 不起為我敵 愿我得見 白色光佛土

愿諸地大 不起為我敵 愿我得見 黃色光佛土

愿諸火大 不起為我敵 愿我得見 紅色光佛土

愿諸風(fēng)大 不起為我敵 愿我得見 綠色光佛土

愿諸虹光 不起為我敵 愿我得見 一切諸佛土

愿中陰境 一切諸音聲 令我了知 皆是自音聲

愿中陰境 一切諸光焰 令我了知 皆是自光焰

愿彼三身 真實(shí)之自性 于中陰境 我得親證之

（三）六種中陰境界警策偈

（一）

今者處胎中陰 境相現(xiàn)我前 正命者不懈怠 懈怠當(dāng)棄舍

一心入住實(shí)相 于道聞思修 當(dāng)明色心自性 悟證法報(bào)化

難得暇滿人身 又當(dāng)一期獲 愿不剎那懈怠 輕擲此一生

（二）

今者夢里中陰 境相現(xiàn)我前 無明長睡如尸 此過當(dāng)棄舍

善攝識神一境 令其住本然 修習(xí)執(zhí)持夢境 神變光明藏

若如畜類懶慵 從睡夢可鄙 融睡夢于等持 是則堪寶貴

（三）

今者禪定中陰 境相現(xiàn)我前 散亂妄見未除 是過當(dāng)棄舍

無散亂之定境 令心久住入 覺觀俱及喜樂 舍等支分俱

尤以勝一心支 無作念為上 邪緣愚癡等妄 愿悉不為擾

（四）

今者臨終中陰 境相現(xiàn)我前 貪著愛欲一切 劣妄盡棄舍

正覺凈光明境 我當(dāng)善合入 最勝無生法忍 愿即時(shí)證得

劣報(bào)血肉色身 此時(shí)正堪舍 此身無常虛妄 應(yīng)已早了知

（五）

今者實(shí)相中陰 境相現(xiàn)我前 驚惶恐懼怖畏 一切皆棄舍

任何出生現(xiàn)相 我自識所變 此諸中陰幻相 皆為幻不真

所謂千鈞一發(fā) 此正是其時(shí) 喜樂忿怒諸現(xiàn) 亦識變何怖

（六）

今者受生中陰 境相現(xiàn)我前 惟一猛利善愿 專心持勿失

善凈功德事業(yè) 愿無間精進(jìn) 不堪生處胎門 抵止閉息之

必須正念正勤 今此即其時(shí) 等觀凈圣雙身 無愛憎分別

（七）

因循徘徊愚者 不知死將至 惟務(wù)世間無益 耽誤此一生

喪失大好機(jī)緣 是為無智輩 如已至于寶山 空回實(shí)大愚

無漏解脫妙法 人人所必須 于此至圣教法 豈可不修習(xí)

（結(jié)示）

成就妙道祖師 曾作如是說 若于上師教授 不善奉持者

此等無慧學(xué)人 不啻自賊自 此實(shí)根本句義 為最極要妙

（四）護(hù)免中陰恐怖總愿偈

（一）

當(dāng)吾生命 一朝報(bào)謝時(shí) 此世親眷 無能救助者

孑身一人 徜徉中陰道 惟有求彼 喜怒勝怙者

惟有求彼 威力垂悲愍 無明愚暗 愿悉使遣除

（二）

獨(dú)行中陰 一切親愛離 現(xiàn)見惟我 自識空幻相

愿祈諸佛 圣悲愍加被 仗佛威力 中陰恐怖無

（三）

當(dāng)彼五智 光明焰射我 愿加持我 認(rèn)識即自體

又彼示現(xiàn) 喜樂忿怒尊 愿皆認(rèn)識 中陰相無怖

（四）

根乎惡業(yè) 若有諸苦受 喜怒勝怙 愿悉滅諸苦

自性空聲 響發(fā)若千雷 愿悉轉(zhuǎn)為 大乘妙法音

（五）

當(dāng)無怙時(shí) 必隨業(yè)而行 喜怒諸尊 愿為我恃怙

惡業(yè)結(jié)使 將受諸痛苦 愿加持我 入凈光等持

（六）

悉罷境中 我欲勝往生 嘛羅阻障 令彼不現(xiàn)起

任何處所 我愿往生者 消除一切 惡業(yè)幻恐怖

（七）

暴惡猛獸 發(fā)可怕吼聲 愿皆轉(zhuǎn)成 六字大明句

風(fēng)雪陰雨 諸大體仇逼 愿得光明 智慧眼照破

（八）

愿同界中 中陰眾有情 各亡疑貳 均生上勝趣

若當(dāng)有彼 饑渴等痛苦 愿垂悲愍 一切苦皆消

（九）

未來父母 見其方交合 觀同喜怒 圣尊護(hù)身體

愿利有情 能隨處轉(zhuǎn)生 圓滿正報(bào) 見光明相好

（十）

愿得具根 美滿之男身 見聞我者 悉令得解脫

如有惡業(yè) 消滅不相隨 所有善根 具隨且增益

（十一）

愿我轉(zhuǎn)生 任何處與時(shí) 喜怒圣尊 權(quán)巧緣值遇

愿我初生 即能言能行 愿我具足 宿命智境通

（十二）

三乘教法 下中上士道 一見聞思 即無不精通

愿我生處 具足諸吉祥 一切有情 皆利益安樂

（十三）

如諸喜怒 圣尊妙嚴(yán)身 眷屬壽量 及其剎土量

乃至諸尊 凈圣善名稱 我及眾生 愿皆得等同

（十四）

緣諸喜怒 圣尊威光力 實(shí)相法界 清凈加持力

密部瑜伽 修持相應(yīng)力 今此愿求 一切皆圓成

（以上護(hù)免中陰恐怖總祈愿偈完）

（五）集造本書者之跋愿回向偈

（此書鈔本之末，有集造者某喇嘛之祈愿回向偈一首。然依于佛教“無我相”之理諦，但將所當(dāng)提供于世間有情，令得利益之上妙教法，集之成書，而已之名字，并未顯露。）

以我清凈善作意 及與善根而作此

如母有情失怙者 普愿同證入佛地

妙吉祥光無有量 愿充滿于諸世間

亦愿此書致吉祥 �；矍f嚴(yán)悉圓滿

中陰救度密法附編 （完）

來源：中陰救度密法（西藏度亡經(jīng)）

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