四川有輛公交車掛了條橫幅，上面寫著“女性要自重、潔身自好”，有人拍了照片傳到網(wǎng)上，轉(zhuǎn)發(fā)量很快達到幾萬次，很多自媒體和網(wǎng)絡(luò)大V馬上出來批評，說這是封建思想回潮，是把女人當成私有財產(chǎn)來管，有人說這是在物化女性，還有人直接聯(lián)想到“貞節(jié)牌坊”，仿佛今天公交車上掛個標語，明天就要立石碑了。

那條標語本來沒有提到貞節(jié)，也沒有禁止戀愛或離婚，它只是一句老話，就像長輩勸孩子別做過分的事，但輿論一上來，就把它套進壓迫女性的框架里，

奇怪的是沒人去查這條標語是不是社區(qū)街道臨時加上去的，也沒人去問司機或者乘客的看法，大家只顧著站隊，支持的人被打成男權(quán)幫兇，反對的人自動拿到進步的標簽。

仔細想想，那些罵得最厲害的人，平時很少談?wù)摪k婚姻、彩禮綁架這類實際問題，他們更在意為什么還有人相信"忠于家庭""不亂花錢""克制欲望"這些觀念，這些詞聽起來簡單，但在消費社會里，

就等于不配合，一個工人下班回家做飯帶孩子，不去夜店不刷信用卡，對商場來說就是無效用戶，資本需要你焦慮攀比、借錢消費、為情緒買單，你越懂得自我約束，就越難被收割。

明代末年有些讀書人總在喊個性解放，秦淮河邊的酒樓里歌姬不斷，結(jié)果清兵一到，多數(shù)人馬上改換門庭，古羅馬貴族也愛講自由，他們宴會通宵達旦，婚姻隨便離，但自家財產(chǎn)依然層層設(shè)防，子女聯(lián)姻堅持門當戶對，

說白了上層用開放瓦解底層的共識，自己卻死守規(guī)則，現(xiàn)在情況也差不多，網(wǎng)上很多人鼓吹及時行樂、別太較真，可真到分家產(chǎn)找對象的時候，這些人比誰都精打細算。

有意思的是，同樣講自重，從來沒人拿它去要求男性，男人喝多、出軌、玩曖昧，常被說成應(yīng)酬需要或男人通病，女人稍微注意點言行，

就被說成壓抑天性，這不是偶然，因為家庭消費的大頭在女性手上，育兒、教育、日用品、醫(yī)美，哪樣都得靠穩(wěn)住情緒和維持關(guān)系才能持續(xù)下單，女性一旦清醒，這套鏈條就松動了。

還有人說這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，但所謂現(xiàn)代生活，往往只是照著美國商場、韓國綜藝和網(wǎng)紅直播給出的模板過日子，你按它的標準做，就被說成開明，你信自己的方式過得實在，就被叫作落后，蘇聯(lián)解體前，

年輕人覺得父輩穿舊衣服、省吃儉用很丟臉，后來才明白，那些被笑話的土氣做法，反而是撐過動蕩時期的依靠。

那條標語后來被撤掉了,沒有人去問是不是因為怕惹事才撤的,倒是有些評論里開始出現(xiàn)"現(xiàn)在連提醒都算歧視了"這樣的話,下面有人回復說不是不能提醒,而是提醒的方式讓人感覺不舒服,這話說得挺實在的,問題不在于"自重"這個詞本身,而在于誰有權(quán)力來定義什么叫作"重",又由誰來判定誰需要被提醒。