四川有輛公交車(chē)掛了條橫幅，上面寫(xiě)著“女性要自重、潔身自好”，有人拍了照片傳到網(wǎng)上，轉(zhuǎn)發(fā)量很快達(dá)到幾萬(wàn)次，很多自媒體和網(wǎng)絡(luò)大V馬上出來(lái)批評(píng)，說(shuō)這是封建思想回潮，是把女人當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)來(lái)管，有人說(shuō)這是在物化女性，還有人直接聯(lián)想到“貞節(jié)牌坊”，仿佛今天公交車(chē)上掛個(gè)標(biāo)語(yǔ)，明天就要立石碑了。

那條標(biāo)語(yǔ)本來(lái)沒(méi)有提到貞節(jié)，也沒(méi)有禁止戀愛(ài)或離婚，它只是一句老話，就像長(zhǎng)輩勸孩子別做過(guò)分的事，但輿論一上來(lái)，就把它套進(jìn)壓迫女性的框架里，

奇怪的是沒(méi)人去查這條標(biāo)語(yǔ)是不是社區(qū)街道臨時(shí)加上去的，也沒(méi)人去問(wèn)司機(jī)或者乘客的看法，大家只顧著站隊(duì)，支持的人被打成男權(quán)幫兇，反對(duì)的人自動(dòng)拿到進(jìn)步的標(biāo)簽。

仔細(xì)想想，那些罵得最厲害的人，平時(shí)很少談?wù)摪k婚姻、彩禮綁架這類實(shí)際問(wèn)題，他們更在意為什么還有人相信"忠于家庭""不亂花錢(qián)""克制欲望"這些觀念，這些詞聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但在消費(fèi)社會(huì)里，

就等于不配合，一個(gè)工人下班回家做飯帶孩子，不去夜店不刷信用卡，對(duì)商場(chǎng)來(lái)說(shuō)就是無(wú)效用戶，資本需要你焦慮攀比、借錢(qián)消費(fèi)、為情緒買(mǎi)單，你越懂得自我約束，就越難被收割。

明代末年有些讀書(shū)人總在喊個(gè)性解放，秦淮河邊的酒樓里歌姬不斷，結(jié)果清兵一到，多數(shù)人馬上改換門(mén)庭，古羅馬貴族也愛(ài)講自由，他們宴會(huì)通宵達(dá)旦，婚姻隨便離，但自家財(cái)產(chǎn)依然層層設(shè)防，子女聯(lián)姻堅(jiān)持門(mén)當(dāng)戶對(duì)，

說(shuō)白了上層用開(kāi)放瓦解底層的共識(shí)，自己卻死守規(guī)則，現(xiàn)在情況也差不多，網(wǎng)上很多人鼓吹及時(shí)行樂(lè)、別太較真，可真到分家產(chǎn)找對(duì)象的時(shí)候，這些人比誰(shuí)都精打細(xì)算。

有意思的是，同樣講自重，從來(lái)沒(méi)人拿它去要求男性，男人喝多、出軌、玩曖昧，常被說(shuō)成應(yīng)酬需要或男人通病，女人稍微注意點(diǎn)言行，

就被說(shuō)成壓抑天性，這不是偶然，因?yàn)榧彝ハM(fèi)的大頭在女性手上，育兒、教育、日用品、醫(yī)美，哪樣都得靠穩(wěn)住情緒和維持關(guān)系才能持續(xù)下單，女性一旦清醒，這套鏈條就松動(dòng)了。

還有人說(shuō)這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，但所謂現(xiàn)代生活，往往只是照著美國(guó)商場(chǎng)、韓國(guó)綜藝和網(wǎng)紅直播給出的模板過(guò)日子，你按它的標(biāo)準(zhǔn)做，就被說(shuō)成開(kāi)明，你信自己的方式過(guò)得實(shí)在，就被叫作落后，蘇聯(lián)解體前，

年輕人覺(jué)得父輩穿舊衣服、省吃儉用很丟臉，后來(lái)才明白，那些被笑話的土氣做法，反而是撐過(guò)動(dòng)蕩時(shí)期的依靠。

那條標(biāo)語(yǔ)后來(lái)被撤掉了,沒(méi)有人去問(wèn)是不是因?yàn)榕氯鞘虏懦返?倒是有些評(píng)論里開(kāi)始出現(xiàn)"現(xiàn)在連提醒都算歧視了"這樣的話,下面有人回復(fù)說(shuō)不是不能提醒,而是提醒的方式讓人感覺(jué)不舒服,這話說(shuō)得挺實(shí)在的,問(wèn)題不在于"自重"這個(gè)詞本身,而在于誰(shuí)有權(quán)力來(lái)定義什么叫作"重",又由誰(shuí)來(lái)判定誰(shuí)需要被提醒。