康熙五十九年，1720年。西域吐魯番，北邊是準(zhǔn)噶爾部，東邊是清朝，南邊還有各種勢(shì)力。額敏和卓當(dāng)時(shí)是辟展（今鄯善）的阿奇木伯克，就是個(gè)地方行政長官。準(zhǔn)噶爾人對(duì)吐魯番百姓“侵凌殘暴”，大家怨聲載道。

這時(shí)候清軍來了，額敏和卓一看，這局勢(shì)明擺著，跟著準(zhǔn)噶爾沒前途，清朝才是中央正統(tǒng)。于是他一拍大腿，帶著三百多號(hào)人歸附了清朝。

這操作引爆了西域的局勢(shì)。準(zhǔn)噶爾那邊立馬就炸了，直接出兵攻占魯克沁，把額敏和卓的兩個(gè)哥哥給殺了。但額敏和卓硬是頂住了壓力，不僅守住了地盤，還在雍正九年（1731年）上演了一出“魯克沁保衛(wèi)戰(zhàn)”。

準(zhǔn)噶爾派了兩千多人圍攻魯克沁城，額敏和卓帶著部下和百姓?qǐng)?jiān)守了四十多天，最后等來清軍援兵，把敵人打得落花流水。雍正皇帝知道后，盛贊，“額敏和卓與回眾等誠心歸向我朝，努力奮勇，抗拒賊兵……忠勇之氣，甚屬可嘉”。

不過形勢(shì)比人強(qiáng)，到了雍正十年（1732年），清朝和準(zhǔn)噶爾還在拉鋸戰(zhàn)，清軍有點(diǎn)扛不住了，決定戰(zhàn)略收縮。為了保護(hù)額敏和卓和他的部眾不被報(bào)復(fù)，清政府建議他們東遷。

這一遷可不得了，近萬人拖家?guī)Э?，從吐魯番一路向東，最后在甘肅瓜州安頓下來。這一住就是二十五年，他們?cè)诠现蓍_墾了二十多萬畝地，把戈壁變成了良田。

時(shí)間來到乾隆年間，西域的戲碼進(jìn)入了高潮部分。1755年，清軍要西征準(zhǔn)噶爾，額敏和卓帶著三百勇士當(dāng)向?qū)?，直搗伊犁。老爺子當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了，真是“老當(dāng)益壯”。平定準(zhǔn)噶爾后，他回到了吐魯番，結(jié)果又碰上了莽噶里克叛亂。額敏和卓不僅沒跟著亂，反而第一時(shí)間向清軍報(bào)信，協(xié)助平叛。

乾隆皇帝一看，這老同志靠譜，直接封他為貝子。

1757年，大小和卓在南疆搞事情，想要自立門戶。乾隆皇帝點(diǎn)名讓額敏和卓“參贊軍務(wù)，在前隊(duì)行走”。第二年，64歲的額敏和卓跟著靖逆將軍雅爾哈善去打庫車城。庫車那地方，城墻是沙土柳條筑的，炮都打不進(jìn)去。清軍挖地道攻城，結(jié)果被叛軍灌水，進(jìn)退兩難。

額敏和卓一看急眼了，親自帶隊(duì)沖鋒，結(jié)果右臉被鳥槍打中，負(fù)傷了。消息傳到北京，乾隆皇帝心疼得不行，趕緊賞了他御用荷包和一千兩銀子，還責(zé)怪雅爾哈善：“豈有同為大臣，而聽其舍身攻戰(zhàn)不行勸阻之理？”

庫車之戰(zhàn)后，額敏和卓又跟著兆惠將軍去打葉爾羌。結(jié)果在黑水河一帶，清軍四千人被兩萬多叛軍圍困，這就是著名的“黑水營之圍”。額敏和卓和兆惠一起，硬是扛了三個(gè)多月，等來了援軍。

1759年，大小和卓叛亂被徹底平定，額敏和卓因功被封為郡王，成了吐魯番郡王家族的第一代。乾隆皇帝還特意讓人給他畫了像，掛在紫光閣里，親自題詞，“吐魯番族，早年歸正。命贊軍務(wù)，以識(shí)回性。知無不言，言無不宜。其心匪石，不可轉(zhuǎn)移?！?/p>

仗打完了，但活兒還沒完。額敏和卓被留在葉爾羌（今莎車）處理善后。那地方剛打完仗，亂得很，有三萬戶十幾萬人口。他又是安置流民，又是興修水利，又是開墾荒地，忙得不可開交。

到了晚年，額敏和卓還干了一件大事——修塔。他和兒子蘇萊曼自掏腰包七千兩銀子，在吐魯番修了座“蘇公塔”，也叫“額敏塔”。塔下立了塊碑，用漢文和維吾爾文寫著，“報(bào)答開恩，虔修塔一座，費(fèi)銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠(yuǎn)，可為名教?！边@塔現(xiàn)在還在吐魯番立著，成了旅游景點(diǎn)。

額敏和卓最后幾年是在北京過的。乾隆皇帝把他留在身邊，“命乾清門行走”，經(jīng)常咨詢新疆的情況。這一住就是五年，直到1772年才回吐魯番養(yǎng)老。五年后，1777年，83歲的額敏和卓在吐魯番去世。乾隆皇帝聽說后，“深為軫念”，賞了五百兩銀子治喪，還派人去祭奠。

額敏和卓這一生，就是一部新疆版的“忠誠與榮耀”。他從一個(gè)地方首領(lǐng)，一步步成為郡王，靠的不是投機(jī)取巧，而是實(shí)打?qū)嵉墓诤椭艺\。在準(zhǔn)噶爾和清朝之間，他選擇了清朝；在叛亂和統(tǒng)一之間，他選擇了統(tǒng)一；在個(gè)人利益和國家大義之間，他選擇了后者。

吐魯番郡王這個(gè)爵位，從他開始傳了六代九人，延續(xù)了一百五十多年。他的兒子們也都挺爭氣，有的在伊犁當(dāng)官，有的在喀什噶爾管事，繼續(xù)為清朝治理新疆出力。更重要的是，他樹立了一個(gè)榜樣，在邊疆地區(qū)，維護(hù)國家統(tǒng)一是有前途的，民族團(tuán)結(jié)是有出路的。

如今在吐魯番，蘇公塔還矗立在那里，每天迎來送往各地的游客。塔身的磚塊上刻著十五種不同的花紋，有人說這象征著他經(jīng)歷的十五次重大戰(zhàn)役。七十二級(jí)臺(tái)階，有人說是對(duì)應(yīng)《古蘭經(jīng)》里的七十二個(gè)天堂門。

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