2026年3月24日，著名歷史學(xué)家、貴州大學(xué)歷史系教授張聞玉先生駕鶴西去。消息傳出，海內(nèi)外學(xué)界無不痛惜。

張聞玉先生1941年生于四川巴中，1962年畢業(yè)于貴州大學(xué)中文系，1973年起回母校任教。他師承近現(xiàn)代著名學(xué)者張汝舟先生，深得天文歷術(shù)真?zhèn)鳎钦曼S學(xué)派在當(dāng)代的重要傳人，也是學(xué)界公認(rèn)的天文歷法考據(jù)學(xué)派代表性學(xué)者。他倡導(dǎo)師說而不囿于師說，倡導(dǎo)并踐行“紙上材料”（文獻(xiàn)記錄）、“地下材料”（出土文物）與“天上材料”（實(shí)際天象）的“三證合一”研究方法，突破了傳統(tǒng)史學(xué)對文獻(xiàn)與文物的單一依賴，以天文學(xué)計算驗(yàn)證、校正史書記載，使研究論證更為嚴(yán)謹(jǐn)縝密。

張聞玉先生堅持“月相定點(diǎn)”之說，結(jié)合“三證合一”，考定“武王克商”發(fā)生于公元前1106年，并系統(tǒng)梳理出西周諸王年表及朔閏表，為破解西周王年斷代這一難題作出了重要貢獻(xiàn)。

廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問出版的“張聞玉史學(xué)三書”——《古代天文歷法講座》《銅器歷日研究》《西周王年論稿》，正是先生以“月相定點(diǎn)”說為綱，運(yùn)用“三證合一”方法取得的重要成果。這三部作品堪稱研究古代天文歷法、西周王年史的扛鼎之作，被譽(yù)為冷門絕學(xué)的典范。

張聞玉史學(xué)三書

01

《古代天文歷法講座》

《古代天文歷法講座》是國內(nèi)少有的系統(tǒng)介紹中國古代天文歷法知識的普及讀本，亦是掌握該領(lǐng)域知識的寶書。全書從“為什么要了解古天文歷法”“紀(jì)時系統(tǒng)”“觀象授時”“二十四節(jié)氣”“四分歷的編制”“四分歷的應(yīng)用”“歷法上的幾個問題”等方面切入，深入淺出地講解中國古代天文歷法知識，語言通俗易懂，并配以大量圖表，幫助讀者理解抽象概念。本書不僅有助于正確解讀古籍中常見的天文與紀(jì)時記載，也可作為了解天文歷法的基礎(chǔ)讀物與范本。

02

《銅器歷日研究》

共和元年（公元前841）之前西周社會的王序與王年，究竟是怎樣的？西周青銅器上鑄有王年、月、月相、日干支的銘文，帶給我們怎樣的啟示？銅器銘文中的歷日，是否即鑄造年份？紛繁復(fù)雜的西周王年，又該如何排序定位？

張聞玉先生以“三證合一”之法，將文獻(xiàn)記載、青銅器銘文與實(shí)際天象緊密結(jié)合，揭示西周王年之軼事，為紛亂的西周王年排序定位。先生整理、分析了數(shù)十件載有王年、月、月相、日干支的西周銅器銘文，依據(jù)十項(xiàng)“銅器歷日研究條例”，以“月相定點(diǎn)”為核心理論，逐一落實(shí)這些銅器的絕對紀(jì)年。針對自西漢劉歆以來直至“夏商周斷代工程”的諸多結(jié)論，先生指出“二重證據(jù)法”的不足及“月相四分”的失誤，在堅持“月相定點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，考證出西周王序與王年，對考古學(xué)與歷史學(xué)界的斷代研究既有補(bǔ)充，亦有糾正。如傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為西周中期的王序?yàn)楣?、懿、孝、夷，而先生推演的結(jié)果則為共、孝、懿、夷，得出了不同于“夏商周斷代工程”的西周王年世系。

此外，十項(xiàng)“銅器歷日研究條例”為從青銅器銘文推導(dǎo)歷日結(jié)論提供了具體可循的操作規(guī)則，為年輕學(xué)者提供了研究范式，這種“授人以漁”的做法，使這門“絕學(xué)”得以薪火相傳。

03

《西周王年論稿》

西周年代研究是先秦史研究的重要課題，“夏商周斷代工程”的主體亦立足于西周時期，足見厘清西周紀(jì)年問題是解決夏商周三代紀(jì)年的關(guān)鍵。然而，西周一共有多少年？武王伐紂究竟在哪一年？西周中期的王序是共、懿、孝、夷，還是共、孝、懿、夷？昭王在位到底多少年？

本書重點(diǎn)討論的正是武王克商年代，以及由此引發(fā)的西周諸王年代研究，包括昭王在位年數(shù)、西周中期王年順序、宣王紀(jì)年體系等。作者堅持以“月相定點(diǎn)”為圭臬，運(yùn)用“三證合一”的研究方法，厘清西周紀(jì)年問題，推得西周總年數(shù)為336年，為紛亂的西周王年排序定位，揭示武王克商準(zhǔn)確年代為公元前1106年、宣王紀(jì)年存在兩個體系等重要課題，并整理出西周諸王年表、諸王事略及朔閏表。先生采用文獻(xiàn)、器物與天象“三證合一”的研究路徑，真正做到了三者互證，論證過程更為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，較之王國維的“二重證據(jù)法”更具說服力。本書還從方法論層面，總結(jié)出研究西周紀(jì)年應(yīng)關(guān)注的諸多問題。

BOOK

《古代天文歷法講座》重在講解與普及中國古代天文歷法知識，《銅器歷日研究》與《西周王年論稿》則運(yùn)用天象、銅器、文獻(xiàn)“三證合一”的方法，分別探討銅器記載的絕對紀(jì)年、西周王年王序等重要議題。

“張聞玉史學(xué)三書”各有側(cè)重，引證材料互為補(bǔ)充，形成了獨(dú)具特色的史學(xué)研究體系，為西周歷史研究提供了新的視角。這三部著作亦為進(jìn)一步研究西周王年乃至夏商周三代史，提供了極為重要的參考與工具。