3月31日下午，由孟子研究院聯(lián)合曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院、孔子研究院傳承發(fā)展部、曾子研究院、山東孔子學(xué)會(huì)共同主辦的“《中庸》通講”第九講在孟子研究院“孟子書院”舉行。

本期“《中庸》通講”由山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究院助理研究員、山東省“泰山學(xué)者”青年專家楊傳召主講，中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、孟子研究院特聘專家楊海文，河北師范大學(xué)法政學(xué)院政治學(xué)系教授敦鵬，曲阜師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、洙泗經(jīng)學(xué)院院長(zhǎng)宋立林先后與談，孟子研究院鄒魯文化開發(fā)應(yīng)用研究部部長(zhǎng)曹巍巍主持。

主講環(huán)節(jié)，楊傳召在對(duì)《中庸》第二十七章、二十八章進(jìn)行章句疏解的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞“尊德性而道問學(xué)”“致廣大而盡精微”“極高明而道中庸”等內(nèi)容展開闡發(fā)。整個(gè)解讀旁征博引、深入淺出，娓娓道來，既有對(duì)前后文章句的回望與關(guān)聯(lián)，又有與其他經(jīng)典文本的引證與對(duì)比，亦兼及近代學(xué)者觀點(diǎn)的觀照與解析。他認(rèn)為，理解二十七章需結(jié)合前文主旨：二十六章“言天道”，二十七、 二十八章以下承之言“人道”。二十七章從多方面闡發(fā)“人道”的尊德性與道問學(xué)之“中”等問題，二十八章從反面彰顯“人道”中的“節(jié)”與“讓”，引出下文二十九章從正面言“王天下” 的論述。

與談環(huán)節(jié)，楊海文對(duì)前面主講內(nèi)容予以了充分的肯定，進(jìn)一步圍繞兩章中關(guān)鍵章句、邏輯關(guān)聯(lián)以及現(xiàn)實(shí)觀照三個(gè)方面進(jìn)行了分享。他認(rèn)為，二十七章關(guān)鍵章句是“尊德性而道問學(xué)”，要關(guān)注其語法結(jié)構(gòu)，二十八章重在討論“德位”關(guān)系，兩章構(gòu)成了義利邏輯上的遞進(jìn)。經(jīng)典要落實(shí)生活，關(guān)鍵是要將經(jīng)典中包含的義利等思想融入到個(gè)人思維，并將其與之前學(xué)習(xí)的知識(shí)相匹配。敦鵬從政治哲學(xué)角度，圍繞經(jīng)典背后的政治目的進(jìn)行了分享。他認(rèn)為《中庸》不僅僅是為純粹理論思辨或完善道德修養(yǎng)的目標(biāo)而作，它背后有其政治意圖和現(xiàn)實(shí)的考量，而這個(gè)落腳點(diǎn)就是儒家所關(guān)注的國(guó)家與社會(huì)的治理，體現(xiàn)在治理方式上便是“大中之道”，使各階層各得其位、各得其宜。宋立林圍繞兩章中涉及的“圣人之道”“時(shí)中”等內(nèi)容作了進(jìn)一步闡發(fā)。他認(rèn)為“圣人之道”亦可理解為君子之道，落實(shí)到具體實(shí)踐中就是儒家內(nèi)圣外王之道，既關(guān)注政治實(shí)踐，也注重德性修養(yǎng)。最后，他以馮友蘭先生的“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”勉勵(lì)大家做好傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。

“《中庸》通講”旨在承續(xù)《論語》《孟子》《大學(xué)》通講之傳統(tǒng)，系統(tǒng)研讀《中庸》，推動(dòng)儒家經(jīng)典深入當(dāng)代社會(huì)，提升公眾對(duì)《中庸》哲學(xué)思想的理解與文化認(rèn)同，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本次活動(dòng)由尼山世界儒學(xué)中心視頻號(hào)、中國(guó)孔子網(wǎng)app、孔子研究院視頻號(hào)全程直播，線上線下觀眾達(dá)5600余人次。

供稿：鄒魯文化開發(fā)應(yīng)用研究部