劉江

1926年7月生于四川萬(wàn)縣。1945年中師畢業(yè)后考入國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校預(yù)科，兩年后升入本科學(xué)習(xí)油畫。1949年投筆從戎，度過(guò)八年軍旅生涯，1957年重返母校浙江美術(shù)學(xué)院，復(fù)學(xué)國(guó)畫。1961年畢業(yè)后留校執(zhí)教。歷任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)書法教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)、西泠印社執(zhí)行社長(zhǎng)、名譽(yù)社長(zhǎng)、浙江省書法家協(xié)會(huì)副主席、浙江書法教育研究會(huì)理事長(zhǎng)等職。曾榮獲中國(guó)書法家協(xié)會(huì)“20世紀(jì)德藝雙馨藝術(shù)家”稱號(hào)、“中國(guó)蘭亭獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”、中國(guó)文聯(lián)第九屆造型表演藝術(shù)成就獎(jiǎng)、“魯迅文藝獎(jiǎng)·優(yōu)秀獎(jiǎng)”、浙江省“二十世紀(jì)有突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家”等榮譽(yù)。2024年6月9日21時(shí)57分，在杭州仙逝，享年99歲。

滿江紅 和郭沫若同志

德藝雙高

—— 劉江先生及其書法篆刻藝術(shù)

文｜沈 浩

西泠印社副秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院黨委書記

在當(dāng)今中國(guó)書壇上，劉江先生是一位受業(yè)界同行所敬仰的長(zhǎng)者，他是社會(huì)公認(rèn)的書法家、篆刻家和書法教育家。先生原名佛庵，號(hào)湖岸，1926年出生于四川萬(wàn)縣，現(xiàn)任西泠印社執(zhí)行社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授；曾任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、書法教育委員會(huì)副主任，中國(guó)書法教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職。先生自幼喜好藝術(shù)，1945年中師畢業(yè)后考入重慶國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)繪畫，兩年后升入本科油畫系學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后，先生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召參軍，不久赴朝鮮參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，直至戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。在八年多的軍旅生涯中，先生一邊從事文藝宣傳工作，一邊探索藝術(shù)。1957年，先生復(fù)學(xué)于浙江美術(shù)學(xué)院，1961年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)并留校任教。在此后的日子里，先生在美院學(xué)習(xí)、工作、生活，在書法篆刻的創(chuàng)作、研究和教學(xué)園地里兢兢業(yè)業(yè)，耕耘不輟。

民族精神

先生的篆刻以雄強(qiáng)、穩(wěn)健著稱。他師從諸樂(lè)三先生，是近代藝術(shù)大師吳昌碩的再傳弟子，還得到潘天壽、陸維釗、沙孟海諸位先生的教誨。在篆刻創(chuàng)作領(lǐng)域，先生取得的成就是令人矚目的?！半S人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！毕壬谒囆g(shù)始終有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，入古而出新。

楊萬(wàn)里詩(shī)

在書法上，先生主攻篆書，兼擅行楷。先生的篆書實(shí)踐出秦入漢，廣采博納，于甲骨、鐘鼎、漢篆、玉箸、清篆等無(wú)不深入研究，窮原竟委，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)貌和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，享譽(yù)海內(nèi)外書界。對(duì)于甲骨文書法創(chuàng)作，先生的研究尤為深入。其書繼承、發(fā)揚(yáng)并且推進(jìn)潘、諸二老的書風(fēng)，進(jìn)一步強(qiáng)化筆墨的意味，有別于以往書家如羅振玉、董作賓等模擬甲骨文鍥刻狀態(tài)的書寫方法，透過(guò)筆鋒見刀鋒，古樸雄健，為這一古老文字的創(chuàng)作增添了新的審美內(nèi)涵。先生的小篆創(chuàng)作以《袁安碑》《袁敞碑》為基調(diào)，大量融入摹印篆法，同時(shí)上承秦代詔版、權(quán)量，旁參碑額、鏡銘、磚瓦文字，既樸實(shí)渾厚又不乏靈動(dòng)別致。在用筆上，先生時(shí)常以印入書，用方折替代傳統(tǒng)篆書中的弧轉(zhuǎn)，且多富變化：有模仿甲骨文鍥刻換刀之法的，形斷意貫；有參用金文鑄鑿效果的，拙樸穩(wěn)實(shí)。先生在篆書創(chuàng)作中，尤為強(qiáng)調(diào)起收處筆畫的走勢(shì)和指向，所以其篆書在線條的形態(tài)上較之前人更具動(dòng)態(tài)，避免了篆書創(chuàng)作因筆畫多并行、對(duì)稱而易造成的單調(diào)、重復(fù)。在章法上，先生吸收金文自然天成的章法形式，巧妙運(yùn)用古璽的章法特點(diǎn)，注重緊密與空靈、排布與錯(cuò)落的對(duì)比與調(diào)和，開辟了篆書章法的新天地。八十歲以后，先生在篆書創(chuàng)作上多借鑒楚金文以及簡(jiǎn)帛文字字法奇肆、變化多端的特點(diǎn)，不斷探索，別開新貌，尋求更大的藝術(shù)突破。先生的行楷以《鄭文公碑》為基調(diào)，參以顏魯公、李北海、蘇東坡、黃山谷諸家，在書寫中融入篆書筆意，點(diǎn)畫渾厚蒼健，筆力雄強(qiáng)而不失儒雅之氣。

實(shí)事求是 永放光芒

在篆刻領(lǐng)域，先生堪稱當(dāng)代大家，藝術(shù)風(fēng)格鮮明，成就令人矚目。其篆刻以秦漢印章為根基，尤以甲骨文印和疊篆印最具特色。先生廣泛吸取近代篆刻大師吳昌碩、齊白石、鄧散木、諸樂(lè)三等先生的精華，參以甲骨文、金文、碑額、鏡銘、磚瓦文字，刀法沉著爽健，筆法渾厚華滋，字法章法變幻莫測(cè)、奇思迭出，形成了渾厚、老辣、猛健的個(gè)人風(fēng)格。

雨過(guò)魚兒出 風(fēng)來(lái)燕子歸

九疊文印是唐宋時(shí)期官印的典型形制，以實(shí)用裝飾功能見長(zhǎng)。雖然丁敬早有詩(shī)云“看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文”，但這一印風(fēng)卻時(shí)常不為人所重。先生對(duì)此有獨(dú)到見解，他擅取精華去其糟粕，剔除了這類印風(fēng)中呆板笨重和粗糙濫雜的成分，汲取其中有益的養(yǎng)分。先生積二十余年之功，對(duì)唐宋官印悉心研究，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其疊篆印，學(xué)古而化，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)而別出新意，線條蒼茫遒勁又不失靈動(dòng)，用刀痛快果敢又不乏細(xì)膩，別具新貌。

炮聲滾滾越大江

甲骨文印章是先生篆刻的又一代表。自甲骨文發(fā)現(xiàn)至今的一百多年里，有不少書法篆刻家致力于甲骨文入書入印的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了不少創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。而于當(dāng)今，在這一領(lǐng)域，先生無(wú)疑是不二的代表人物。先生對(duì)以甲骨文入印的探索和研究始于20世紀(jì)40年代，對(duì)此他孜孜不倦，不斷深入，形成了其甲骨文印的獨(dú)特風(fēng)貌。甲骨文印創(chuàng)作的最大難處在于可直接運(yùn)用的文字較少，這也是困擾很多作者的主要問(wèn)題。對(duì)此，先生有其大膽而獨(dú)到的觀點(diǎn)：“甲骨文研究和考釋是一門科學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，而甲骨文書法與篆刻是以甲骨文字為載體的一種藝術(shù)創(chuàng)作，兩者有共同之處，也有不同之點(diǎn)，不能混為一談。在印章創(chuàng)作時(shí)，缺少之字，只要不違反造字的基本規(guī)律，又能提高藝術(shù)效果，可以在諳熟其基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠越M合，或適當(dāng)借用籀篆中字，并以卜文結(jié)構(gòu)與用筆規(guī)律化之，以補(bǔ)充其所缺?！保ā秳⒔坠俏淖贪儆　非把裕┻@一既遵循規(guī)則又不拘泥于規(guī)則的大膽主張，展現(xiàn)了先生在藝術(shù)創(chuàng)作上的探索精神，也為后輩學(xué)子進(jìn)行甲骨文篆刻創(chuàng)作拓展了思路。甲骨文字線條大多纖細(xì)方硬，少見筆意，如在篆刻中依樣為之，則多生“干、硬”之弊。此外，甲骨文字風(fēng)格多樣，在印章中統(tǒng)一文字風(fēng)格亦是難事，先生依靠深厚的文字學(xué)和書法功底，合理地解決這些問(wèn)題。在先生的甲骨文篆刻作品中，印文線條往往不拘泥于表現(xiàn)甲骨文瘦勁銳利的表面樣態(tài)，而是以書入印，其書法的拙重筆意在方寸之間運(yùn)用自如，線條刀筆結(jié)合，意態(tài)明顯，渾厚而不失勁健，這與其甲骨文書法風(fēng)格一脈相承，有鮮明而獨(dú)特的個(gè)性色彩。在章法上，先生認(rèn)為：“作卜文印需古樸，峻峭中透出現(xiàn)代氣息方佳?！痹谙壬淖套髌分?，文字的疏密、開合、呼應(yīng)等都有精心安排，巧妙地將各類風(fēng)格的甲骨文字合理地融合在一起，凸顯先生的審美追求。沙孟海先生在《劉江篆刻選》中曾有“英絕領(lǐng)袖，望之斯人”的題詞，足見沙老對(duì)先生藝術(shù)創(chuàng)作的肯定。

毛澤東主席句

我認(rèn)為沙老對(duì)先生的這一褒獎(jiǎng)，不僅僅體現(xiàn)先生在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的豐碩成果，還反映了先生在理論研究與書法教育上所做出的不懈努力和無(wú)私奉獻(xiàn)。

弘揚(yáng)國(guó)粹

先生1961年畢業(yè)后即留校任教，幾十年的教學(xué)生涯，幾十部著作，幾百萬(wàn)文字，構(gòu)建了其極富特色的印學(xué)理論構(gòu)架，為篆刻學(xué)科的建設(shè)和完善奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也向我們展現(xiàn)了一位學(xué)者型藝術(shù)家的歷史責(zé)任感?！吨袊?guó)印章藝術(shù)史》《篆刻美學(xué)》《篆刻技法》《篆刻藝術(shù)的形式美》《篆刻藝術(shù)欣賞》等等，從繁忙的教學(xué)和行政崗位上退休的劉江先生，以滿腔的熱情，把幾十年的教學(xué)積累和研究成果毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了篆刻教育事業(yè)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?，豐富的內(nèi)容，細(xì)致的史料分析，不僅為后學(xué)者提高篆刻修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作水平提供了理論支撐，更是彌補(bǔ)了印學(xué)理論的諸多空白。蔣孔陽(yáng)先生讀了《篆刻美學(xué)》后專門致信劉江先生說(shuō)：“篆刻美學(xué)迄今尚是空白，尊著的出版彌補(bǔ)了這一空白，僅此一點(diǎn)，厥功不泯?！敝两?，先生的多部著作已被譯成多國(guó)文字出版，為異邦學(xué)子學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了極大的幫助。

教學(xué)舊照

書法教育是先生的終身職業(yè)。作為浙江美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)創(chuàng)始人陸維釗先生的助手，先生可以說(shuō)是中國(guó)高等書法教育的奠基人之一。而作為親歷者，先生更是參與和見證了中國(guó)高等書法教育的勃興和發(fā)展。從參與籌建中國(guó)第一個(gè)大學(xué)書法專業(yè)，到退休后為成立中國(guó)第一個(gè)書法系而積極倡議、反復(fù)呼吁，幾十年里，先生始終懷著對(duì)高等書法教育事業(yè)的滿腔熱忱，事必躬親，投入了大量的精力和時(shí)間。即便是現(xiàn)在，先生還不斷為書法篆刻學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展提出極為有益的建議。如今很多先生教授過(guò)的學(xué)生聚在一起時(shí)，常常感懷于先生教學(xué)上的因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，生活上的悉心關(guān)懷、諄諄教誨。不僅如此，先生還一直心系社會(huì)上各個(gè)層次的書法愛好者，他不僅主持編纂《中小學(xué)書畫》等普及性刊物，還身體力行，為各類書法愛好者授課，不管是學(xué)院年輕學(xué)子還是社會(huì)上的書法愛好者，先生都毫無(wú)架子，傾心傳授。面對(duì)如此復(fù)雜的學(xué)生結(jié)構(gòu)，要轉(zhuǎn)換如此之多的教學(xué)模式而又能如此一貫的平易近人，這樣的長(zhǎng)者怎能不讓人敬仰呢？

賀西泠印社百年華誕

除了教學(xué)工作之外，先生還一直擔(dān)任西泠印社的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從1963年加入西泠印社以來(lái)，先生一直是印社業(yè)務(wù)活動(dòng)的中堅(jiān)。他協(xié)助張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功等歷任社長(zhǎng)，與印社同人一起組織各項(xiàng)活動(dòng)，為西泠印社的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。20世紀(jì)80年代初，先生倡議建立中國(guó)印學(xué)博物館，得到了諸多同人的響應(yīng)。在之后的十幾年時(shí)間里，先生以花甲之齡四處奔走，為博物館的建立花費(fèi)了大量的心血。

中國(guó)印

德藝雙高！劉江先生扎根大地，心懷人民，與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、不計(jì)得失，對(duì)學(xué)生悉心教授、盡心照顧，對(duì)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)。幾十年來(lái)，先生向母校、印社、家鄉(xiāng)、博物館以及社會(huì)各界的無(wú)私捐獻(xiàn)難以計(jì)數(shù)。從他身上，我們看到了一位人民藝術(shù)家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他以無(wú)私而崇高的精神，精湛而博大的藝術(shù)，贏得了同行和社會(huì)的敬仰！

春回大地

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來(lái) 源

《中國(guó)書法》2013年07期

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