文/周伯通

寫了一篇如何正確對待“女權(quán)”的事宜，從男人的視角出發(fā)，告訴女人如何去做，男人會更愿意心甘情愿的奉獻，并且我贊美了車間干活的普通女人，結(jié)果不知道被誰舉報，最后扣了一個天大的帽子，叫“煽動性別對立”，我不清楚這看不慣的人，有沒有仔細看完全文，是否能理解我的苦口婆心？最后平臺也沒有辦法，除了刪文，還必須做出一些限制的處理。我想表明的意思是，男女要團結(jié)起來，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，這里的關(guān)鍵點，是“可以團結(jié)”，不分性別的團結(jié)，不要上西方洋鬼子的當。

我一般講話都是偏向女性多一點，為什么我一直堅持這種思維，這是上一代女人的功勞，她們毫無疑問的是“半邊天”，有的甚至是家里“頂梁柱”，如果沒有女人，這家都得散。上一代女人雖然讀書不多，但是她們真的把國家的話聽進去了，一方面性格獨立，一方面維持家庭的和諧。你看上一代的女人，做好了飯菜，男人沒回來，或沒上桌，家里的小孩子都不允許吃�？赡苡腥擞X得女人不容易，但是男人也并沒有好吃懶做，而是天天做活，讓家里經(jīng)濟稍微更好一些。

那有沒有百分百的好男人呢？那有沒有百分百的好女人呢？肯定不會有的，那不好了，變壞了怎么辦，有兩種處理辦法，一種是法律處理，那這肯定是違法了的；另一種是道德輿論，比如好吃懶做就會被全村人指指點點，如果在婚姻內(nèi)出軌，那更是要千夫所指了。這里一定是指的具體的事，或具體的人。我擱以前從來沒有聽說過，某一個男人或某些男人做了惡心的事，然后就指向了全體男人；或某一個女人或某些女人做了惡心的事，然后就指向了全體女人，這是完全不對的，這簡直就是西方敘事邏輯的那一套，中國人從來沒有這樣看問題。

中國人的敘事邏輯一定是揚善懲惡，一定是團結(jié)好的人，孤立壞的人；就是我們古代王朝也是這樣做的，秦始皇的母親做的不好，我們就批評她做事有點不道德，但是孟子的母親和岳飛的母親，教育兒子有方，于是上了教科書，教育我們世世代代的人；潘金蓮做的不好，你不喜歡自己的老公，你總不能殺人吧，于是變成反面教材，來警醒我們。我從來就沒聽說過，因為出了一個金蓮，我們就扣在所有女人頭上；出了一個西門慶，我們就扣在所有男人頭上。我們古代人的見識都是辯證的，客觀的，是非分明的，都知道拿好的榜樣教育人，拿壞的榜樣給人以震懾，這才是正確的認知，難道我們還不如古人嗎？

我們有些人老是喜歡講法國男人的例子，法國男人不是喜歡投降嗎，一打仗就投降，跑的比誰都快！既不保家，也不衛(wèi)國，于是很多文化人開始研究，包括我們國內(nèi)的普通網(wǎng)友也研究，最后得出一個結(jié)論：全部怪到女人身上去了！理由是，法國男人在前線打戰(zhàn)，后方的女友隨便找男人，因此讓法國男人覺得保家也不值得，衛(wèi)國也不值得，敵人一來，我就投降。居然有人覺得有道理，這真是女人的錯么，完全不是的！

原因在哪里，原因在西方文化的劣根性，好的不宣傳，專門宣傳壞的，比如當時的“波伏娃”成了風(fēng)云人物，這個女的是亂來的，但是法國從上到下，卻把她當作正面的典型去宣傳，她不但收獲了名聲，還收獲了金錢。而老老實實的女人，比如守著貞潔的，等待男人回來的，卻被人嘲笑，認為這是“封建糟粕”，你這種搞法的話，好的女人都被你波伏娃帶壞了。

我認為法國男人也不行，并沒有認識到問題的本質(zhì)，你們要抵制的不是女人，而是抵制顛倒是非的宣傳。你看中國男人，哪怕是現(xiàn)在輿論極其寬松的年代，我們都能知道該抵制什么，比如寫“屎尿屁”詩的女人，還有寫身體解放的一個女人，似乎名字叫“余秀華”吧，出來一次就被我們罵一次，不能因為有這樣的人，我們就不保家衛(wèi)國了么？我們保家衛(wèi)國，就是要讓這種敗壞社會風(fēng)氣的人越來越少，讓老實人不吃虧，讓奮斗者有回報，讓破壞社會風(fēng)氣的人無處立足，團結(jié)好的人，打擊壞的人，這才是男人們要做的。

現(xiàn)在有些西方“猶子”妄圖把我們的思想搞亂，比如有的男人說，我躺平了，我不接觸異性了，然后把一些個別不好的案例給擴大化，認為女的全都這樣，于是腦子里的思維變成了法國男人的思維了。這是上了“猶子”的當了。

我們要看我們國家的價值觀是什么？會不會把這種非主流的人當作正面形象宣傳，并沒有！官方?jīng)]有這樣做，那民間的氛圍呢，也是對這些不好的人進行抨擊，我們民間也容忍不了不道德的事情，即使符合法律，但是不符合道德，也會遭到大家的批評。這至少說明了，中國人腦子是正常的，既然價值觀是正常的，那這哪里存在“性別對立”的事情呢？只存在正義之風(fēng)和不正之風(fēng)的斗爭！

我一直認為，普通的人，無論男女，隨大流就可以了，到了什么年紀就去做什么事，哪有那么多獨立思考呢，即使你有獨立思考，這和成家有什么區(qū)別呢，成家和立業(yè)并不沖突的，也不影響你獨立思考，你就像搞出“張雪機車”的張雪，不也是早早的成家了么，這也并不影響他獨立思考和做事業(yè)。

但也有人講了，現(xiàn)在的女人看重錢啊，我認為并不是，現(xiàn)在吃飽穿暖的條件都具備了，多少錢才叫有錢呢，這是沒有辦法比較的，你至少要做一個有責任感的人，做一個有趣的人，才是正事。你整天躺在床上，脖子上掛著一個餅，然后刷著手機，然后抱怨女人都是物質(zhì)的，你這樣的，又怎么可能被別人認可呢？

不管世界如何變化，地球如何變化，我總覺得男人要多當擔一點，那種婚內(nèi)出軌，或者動不動甩鍋給女人的，這是西方男人的日常，不是中國男人的品德。因為西方人沒有系統(tǒng)的道德教化，普遍存在著偽善和自私，他們都是以自我為中心，這也是一些西方人在辯論某些事情的時候習(xí)慣惱羞成怒的根本原因，就是因為缺乏復(fù)雜性思考邏輯，所以很多外國人的情緒暴跌暴漲，大起大落，顯得的神經(jīng)質(zhì)。

但是我們是中華文明浸潤成長起來的人，無論男女，都要知道一點，如果你感覺到自己受到了不公正的待遇，這可能和性別無關(guān)，而是社會出了問題，就像法國那樣，把法國的“潘金蓮”捧的高高的，把法國的“西門慶”捧的高高的，這種導(dǎo)向，一個國家必然是道德淪喪、世風(fēng)日下的，中國男人絕對不能走入這個誤區(qū)，而是要團結(jié)秀外慧中的女人們，一起抵制不正之風(fēng)，讓中華文明成為全世界的典范。

明人不說暗話，

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