4月5日，清明節(jié)。是中國(guó)人祭拜先人，寄托哀思的日子。

這一天，日本東京大學(xué)也舉辦了一場(chǎng)“追思會(huì)”，追思的對(duì)象是頭號(hào)漢奸汪精衛(wèi)。在當(dāng)前中日關(guān)系大背景下，清明節(jié)發(fā)生這種鬧劇，是不是覺得非常的黑色幽默？

這場(chǎng)“追思會(huì)”名稱叫“汪精衛(wèi)思想和志業(yè)專題公開講座”，報(bào)名告示從上周一直掛到4月4日。

參會(huì)“學(xué)者”主要來自日本，還有新西蘭和臺(tái)灣地區(qū)的，以及汪精衛(wèi)的外孫女何重嘉。

可能有人會(huì)問，汪精衛(wèi)后人清明節(jié)怎么不在中國(guó)掃墓？

答案很簡(jiǎn)單，自1945年日本投降之后，汪精衛(wèi)在中國(guó)就不被允許存在墳?zāi)?，更不要說故居、紀(jì)念碑、紀(jì)念館……

能夠存在的，只是汪氏夫婦二人的跪像，比如浙江臺(tái)州市椒江區(qū)衙門巷的戚繼光祠里面就有一對(duì)。

那么，何重嘉為什么要到日本去追思她外公？

答案也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿毡救顺鲥X了。

還有一個(gè)原因，世上唯一一座汪精衛(wèi)的墓就在日本東京。

東京高円寺的宗泰院這座衣冠冢，碑文上還刻著“東亞偉人”。但上面沒有留下任何立碑人信息，日本人對(duì)這位“東亞偉人”真是有心了。

汪精衛(wèi)的墓原建在南京梅花山，填土?xí)r，將五噸碎鋼混在混凝土澆筑。

1946年1月，汪墓被工兵炸毀，并將尸身連同棺木運(yùn)往清涼山火化，骨灰被扔進(jìn)水坑里。

42年之后，也就是1988年，居然有日本人到原墓地帶回一些碎片和土壤，在東京重新安葬汪精衛(wèi)。

所以這也不叫衣冠冢，不知道算什么玩意。

1988年，那可是中日關(guān)系友好時(shí)期，日本人心里卻還偷偷惦記著“大東亞共榮圈”。不然，他們?cè)趺磿?huì)干這種事呢？

紀(jì)念汪精衛(wèi)還有一個(gè)地方就是在臺(tái)灣省，相關(guān)書籍和文章出了很多。

島內(nèi)綠媒甚至在2023年公然紀(jì)念“大東亞會(huì)議”80周年，還將日本對(duì)亞洲的侵略說是“解放的先聲”。

1943年東京“大東亞會(huì)議”參加者：

東條英機(jī)，汪精衛(wèi)。

巴莫：緬甸傀儡元首

張景惠：偽滿“國(guó)務(wù)總理”

旺懷他耶功：泰國(guó)親王

何塞·勞雷爾：菲律賓傀儡總統(tǒng)

錢德拉·鮑斯：“自由印度”傀儡領(lǐng)導(dǎo)人

“大東亞共榮”本質(zhì)就是日本人要殖民亞洲。

小鬼子做夢(mèng)都想小蛇吞大象，怎么實(shí)現(xiàn)？就是通過扶持各國(guó)傀儡政權(quán)，來實(shí)現(xiàn)其狼子野心。

汪精衛(wèi)是重中之重，他是日本人手里最鋒利的一把刀。

1940年3月汪偽政權(quán)成立后，結(jié)束了大大小小偽政權(quán)七零八落的局面。

它可以有組織地幫日本人宣傳“中日親善”的鬼話、幫日本人招降納叛、幫日本人瓦解抗日陣營(yíng)、幫日本人監(jiān)視中國(guó)抗日軍人、幫日本人在中國(guó)收稅、幫日本人在中國(guó)攫取財(cái)物……

為了獎(jiǎng)勵(lì)汪精衛(wèi)，日本人不遺余力地將他包裝成“東亞之偉人”。

1940年11月，日本侵略者為提升汪偽國(guó)內(nèi)和國(guó)際形象，邀請(qǐng)他以“元首”身份對(duì)日本進(jìn)行“國(guó)事訪問”，以此來證明日本侵略中國(guó)的合法性。

汪精衛(wèi)去了，他要向侵略者表示敬意。

1941年6月14日，汪精衛(wèi)乘坐日本郵船公司（NYK）八幡丸從上海前往日本。

6月16日，汪精衛(wèi)抵達(dá)日本神戶，受到日本人盛大“歡迎”。

數(shù)十輛汽車從“旗?！鼻敖?jīng)過，據(jù)周佛海日記記載，當(dāng)日參與者達(dá)十萬以上，多為強(qiáng)制或半強(qiáng)制動(dòng)員，目的是制造“中日親善”宣傳效果，供新聞與紀(jì)錄片使用。

6月19日，汪精衛(wèi)到達(dá)東京，參拜明治神宮。

隨后，他與日本陸軍大臣東條英機(jī)會(huì)面（10月，東條英機(jī)出任首相）

在東條英機(jī)等侵略者面前，汪精衛(wèi)必須保持卑躬屈膝的諂媚姿態(tài)。

無論是在中國(guó)還是在日本，汪精衛(wèi)身邊永遠(yuǎn)圍著穿軍裝的日本人。

東京之行，日本人還要求他去祭拜政界元老犬養(yǎng)毅。

因?yàn)槿B(yǎng)毅之子犬養(yǎng)健是汪偽“和平運(yùn)動(dòng)”的主要推手，也是汪精衛(wèi)叛國(guó)前的秘密聯(lián)系人。

1941年6月26日，汪精衛(wèi)完成了日本安排的所有行程，回到國(guó)內(nèi)。

他在日軍面前一直唯唯諾諾，生怕哪句話說得不對(duì)，小命就隨時(shí)完蛋。在投敵前，日本人給過他很多承諾，比如“獨(dú)立行政”、“財(cái)政援助”、“軍事指揮權(quán)（偽軍）”、“情報(bào)機(jī)構(gòu)指揮權(quán)”……

等他徹底當(dāng)上漢奸后，就被關(guān)進(jìn)“鐵籠子”里，日本人以保衛(wèi)其安全為由，控制了他的一舉一動(dòng)，甚至連私人信件都要被秘密拆看。

從來沒有汪精衛(wèi)的指示，只有日本人的指示；從來沒有汪精衛(wèi)的決定，只有日本人的決定；也從沒有汪精衛(wèi)的發(fā)言，他只是日本人的移動(dòng)喇叭。

1942年8月29日，汪精衛(wèi)發(fā)表紀(jì)念“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)100周年”講話，日本人甚至不允許他用“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，而必須用日人用詞“阿片戰(zhàn)爭(zhēng)”，講稿由日方審定，一個(gè)字都不許改。

這就是所謂的“東亞偉人”。

當(dāng)漢奸就是這樣，不管日本人把漢奸捧得多高，但實(shí)際上不就當(dāng)他是一條狗嗎？

因?yàn)槿毡救嗽趺纯赡軙?huì)相信漢奸？漢奸只是一件工具而已。

東京大學(xué)在清明節(jié)搞汪精衛(wèi)“追思會(huì)”，難道日本人就這么想念汪精衛(wèi)？難道是真的想研究汪精衛(wèi)？當(dāng)然不是，他們是希望中國(guó)再出一些汪精衛(wèi)的徒子徒孫。

當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打這么久，漢奸們“功不可沒”；今天日本軍國(guó)主義勢(shì)力還想著侵略中國(guó)，還在想著有漢奸為其效力。

日本用武力進(jìn)犯中國(guó)，現(xiàn)在根本就是癡人說夢(mèng)。

日本人也知道攻城不行，于是就換個(gè)打法-攻心。通過美化漢奸、篡改歷史、培養(yǎng)漢奸，從內(nèi)部瓦解我們。

別看是東京大學(xué)出面組織“講座”，在背后操縱的是外務(wù)省、情報(bào)機(jī)構(gòu)。

所謂學(xué)術(shù)研討，已經(jīng)成了日本極右翼和某些親日“學(xué)者”散播歷史虛無主義、顛覆歷史、為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行涂脂抹粉的主要手段。

他們的研究成果，就是一個(gè)接著一個(gè)的“歷史真相”，仿佛我們知道的歷史都是“假相”，只有他們說的才是“真相”。

漢奸，我們往往都是在影視劇中才能看到，有固定的發(fā)型和服裝，比如賈貴。

然而，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也并非沒有漢奸。

這位就是活的漢奸-石平太郎，官方認(rèn)證的。

汪精衛(wèi)應(yīng)當(dāng)把他帶去好好聊聊，他是怎么做到連遮羞布都不需要的？

其實(shí)，歷史從來不是孤立存在的，它總會(huì)跟今天、明天結(jié)合在一起。

否則，汪精衛(wèi)都死了幾十年了，日本人又何必絞盡腦汁為他招魂。

披上學(xué)術(shù)外衣，看起來似乎單純多了，就像日本小電影女演員總喜歡穿校服，但干的事卻更齷齪，更變態(tài)。東京大學(xué)為汪精衛(wèi)舉辦清明節(jié)“追思會(huì)”的道理是一樣的。

它們不是開完會(huì)就作鳥獸散，接下來日本還要出錢，暗戳戳地搞“汪精衛(wèi)思想”傳播活動(dòng)，包括出版物、媒體文章、網(wǎng)文、視頻。

目的就是要讓讀者同情汪精衛(wèi)、理解汪精衛(wèi)、變成汪精衛(wèi)。

它們想為漢奸翻案，必須警惕！

當(dāng)漢奸，為侵略者帶路，殘害自己同胞，會(huì)是什么下場(chǎng)？

挫骨揚(yáng)灰，世世代代都要遭人唾棄。

人不除之，天必誅之。

中華民族偉大復(fù)興的步伐，又豈是這種敗類所能阻擋的？