中年之后是老年，于是很多人覺(jué)得悲觀，過(guò)了中年就會(huì)盛極而衰，開(kāi)始走下坡路了。

特別是在見(jiàn)過(guò)一些老人為病痛所折磨的樣子后，更容易讓人心有戚戚，不是滋味。于是，人到中年萬(wàn)事休，有的人就認(rèn)命了。

但我認(rèn)為中年才是人生最好的季節(jié)，人生從中年開(kāi)始漸入佳境。

人生要從整體來(lái)看：

嬰兒期不用說(shuō)了，你根本記不住什么。少年又是懵懂的階段，青年為功名利祿和情欲所驅(qū)使，而老年則歸于平淡，唯有中年是盛年，是決定一個(gè)人一生的關(guān)鍵時(shí)期。

盡管有很多人從小就聰明，但聰明不代表有所作為，畢竟這個(gè)世界不是只靠聰明就能夠過(guò)關(guān)。在很多時(shí)候，聰明反而會(huì)成為障礙。

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。就是這個(gè)道理。

一個(gè)人如果一直是被世俗的觀念所奴役，那他哪怕頭腦聰明也沒(méi)有什么出息，因?yàn)椤笆浪住钡谋举|(zhì)是平庸，是隨大流，是由那些不怎么聰明的人所構(gòu)建的虛幻世界。

你按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)去努力，最后能有什么好結(jié)果呢？

所以說(shuō)一定要借假修真才行啊。

未經(jīng)審視的人生不值得一過(guò)，什么意思？

就是說(shuō)我們每個(gè)人要知道自我反省，看自己的問(wèn)題在哪里，但這種對(duì)自我的審視是痛苦的，需要大腦的思考，而很多人為了避免這種思考就會(huì)隨大流。

從古至今，無(wú)數(shù)人都會(huì)這樣，他們寧愿麻木也不想直視自己和世界的真實(shí)。這歸根結(jié)底是一種懶惰和膽怯。

人最大的敵人是自己，唯有自我改變才能有希望。如果連審視自己都做不到的話，那又談什么改變呢？

行有不得反求諸己，這是一種審視。與此相對(duì)的則是“行有不得，怨天尤人”。后者無(wú)疑容易很多。

每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。

吾日三省吾身，君子修身以待時(shí)而動(dòng)，茍日新日日新又日新……這都是生命的起舞。但人們往往把欲望的放縱當(dāng)成了起舞，以貪為聰明和成功，那就本末倒置和顛倒夢(mèng)想了。

想一想，要是你一天到晚沒(méi)有生命的磨礪，沒(méi)有為創(chuàng)造世界而奮斗，那你會(huì)是什么樣？

注定是活在窠臼里，不敢苦其心志，不能動(dòng)心忍性，那生命其實(shí)是處于消極之中，火焰黯淡，失去了青春燦爛的機(jī)會(huì)。

要知道唯有做自己，唯有成為自己，才能不負(fù)此生。

但很多事情不是隨便想一想就能行的，心志之苦需要主動(dòng)去吃才能行啊。

為什么很多中年人喜歡懷念過(guò)去？說(shuō)到底是因?yàn)檫^(guò)去的美好，是懷念過(guò)去美好的、充滿希望的自己。

但你為什么不能從現(xiàn)在開(kāi)始創(chuàng)造美好呢？如果你這樣做你就不會(huì)想要再回到從前了，比如費(fèi)翔就曾表示自己盡管在衰老，但他不想回到過(guò)去，他更珍惜現(xiàn)在所累積的人生經(jīng)驗(yàn)，“這些是我好不容易拿月歲換來(lái)的”。

所以，中年真的是一個(gè)漸入佳境的階段，只要你能夠不斷清醒，去看破這個(gè)紅塵，能夠?qū)徱曌约汉蜕鹞琛缓竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下就是改變的契機(jī)，當(dāng)下就是美好。

歲月不饒人，你也要不饒過(guò)歲月。

最怕是人生反過(guò)來(lái)了，年齡越大就越糊涂，不如年輕時(shí)候的自己有活力，也不如小時(shí)候的自己那么真誠(chéng)和純粹。

現(xiàn)實(shí)容易欺騙你，讓你迷失自我，喪失初心，日子越來(lái)越快，人生到了最后也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己變得那么丑陋和腐朽，那樣就麻煩了。生命寶貴，我們應(yīng)該在有限的歲月中盡量綻放光芒才對(duì)。