順義七年（927年）十一月，楊吳權(quán)臣徐溫病死了。

權(quán)臣病逝，最開(kāi)心的自然是一直當(dāng)傀儡的吳王楊溥了。此前徐溫一直勸進(jìn)楊溥稱(chēng)帝，打的就是謀權(quán)篡位的路子。

如今徐溫一死，其子徐知詢(xún)成為新的掌權(quán)人，可惜旁邊虎視眈眈的義兄徐知誥，兩虎相爭(zhēng)，必有一傷，自己完全可以趁這個(gè)機(jī)會(huì)，拿回楊家丟失的權(quán)力。

但很快，一盆冷水澆在他的頭上，原來(lái)這徐知詢(xún)還沒(méi)開(kāi)爭(zhēng)就直接滑跪了，連夜跑到老窩金陵府，拱手將權(quán)力丟給駐扎廣陵的徐知誥。

礙于養(yǎng)父的權(quán)勢(shì)和忌憚，此前徐知誥一直過(guò)的小心翼翼，深怕惹到養(yǎng)父。

如今徐溫一死，那是“如鳥(niǎo)上青天，魚(yú)入大海，再不受羈絆了”。

另一邊徐知詢(xún)陣前退縮以及刻薄寡恩，寒了不少徐溫老部下的心。而徐知誥則趁機(jī)暗中收買(mǎi)人心，大量徐溫的嫡系投奔徐知誥，就連徐溫親子徐知誨、徐知諫也頻頻向其示好，畢竟都是徐家人，給誰(shuí)效力不是效力呢？

眼看就要成為孤家寡人，徐知詢(xún)坐不住了，強(qiáng)令徐知誥前往金陵府服喪，意圖除掉他。

徐知誥則來(lái)了一招以退為進(jìn)，以“僭越”為名，矯詔讓徐知詢(xún)前來(lái)廣陵。

當(dāng)然，所謂的“僭越”就是錢(qián)镠獻(xiàn)了一些龍鳳圖案給徐知詢(xún)，本意是用來(lái)討好的，而且滿(mǎn)朝文武都知道徐家要篡位，但現(xiàn)在不還沒(méi)篡位嗎？

如此一來(lái)，就落下口實(shí)，徐知詢(xún)身為臣子，必須到君上面前辯解一番，哪怕這個(gè)君上是個(gè)傀儡。

沒(méi)辦法，徐知詢(xún)只能硬著頭皮來(lái)廣陵，而一來(lái)廣陵就被軟禁了起來(lái)。

至此，徐知誥徹底將養(yǎng)父勢(shì)力收入囊中，成為楊吳無(wú)可爭(zhēng)議的掌權(quán)者。

大和七年（935年），徐知誥進(jìn)封齊王，篡位進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的一步。

天祚三年（937年），末代君主楊溥禪位給徐知誥，國(guó)號(hào)為“齊”，改元“升元”，尊養(yǎng)父徐溫為齊太祖，而為了避諱，徐知誥改名為“徐誥”。

盡管成為了齊國(guó)的開(kāi)國(guó)之君，但這個(gè)齊國(guó)不可避免的打上了“徐氏”的烙印，徐溫為齊太祖，那意味著徐溫所有的子嗣都有繼承權(quán)，這是徐知誥不能忍的，想要自己子孫永久傳承下去，唯有和徐氏做切割。

那么如何切割呢？只能在國(guó)號(hào)和姓氏上做文章。

至于到底改姓什么？難道還有比剛亡國(guó)不久的“李氏”還好的姓嗎？

不過(guò)身為養(yǎng)子貿(mào)然改姓，屬實(shí)有些忘恩負(fù)義，而且也沒(méi)有參考的人，只能模仿謀權(quán)篡位的路子，來(lái)個(gè)三請(qǐng)戲碼，然后獻(xiàn)祥瑞，大搞輿論。

升元二年（938年）九月，太府卿趙可封請(qǐng)帝復(fù)李姓，為李唐立宗廟，徐知誥“不許”，表示徐溫對(duì)我有養(yǎng)育之恩，豈能忘恩負(fù)義？

升元三年（939年）春，徐知證、徐知諤聯(lián)名上書(shū)，請(qǐng)徐知誥復(fù)姓李氏，徐知誥依舊“不許”。

而在這段期間，江南流傳了一個(gè)童謠“東海鯉魚(yú)飛上天”。

鯉通李，東海，就是海州，徐溫正是海州人，飛上天，即鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這句話(huà)似乎驗(yàn)證了“李氏起自徐氏而為君”，是上天要徐知誥改姓李啊。

與此同時(shí)，又有人說(shuō)“江西楊花為李，臨川李樹(shù)生連理”，暗示這是徐知誥歸李氏宗譜的祥瑞。

另一邊，左丞相宋齊丘、平章事張居詠、李建勛、樞密使同平章事周宗再次聯(lián)名請(qǐng)求徐知誥復(fù)姓，“盛情難卻”，徐知誥勉為其難的表示要遵從上天的指示，復(fù)歸李姓。

既然“恢復(fù)”李氏了，名字也要改，而在改名這件事了，顯示了徐知誥的“數(shù)典忘祖”。

一開(kāi)始徐知誥想要改名“昂”，即李昂，但似乎忘了，唐文宗的名字就是李昂，犯了文宗名諱。

“昂”不行，就改名“晃”，“日”、“光”，意味中興大唐，暗含自己復(fù)興之意，而且歷代唐皇也沒(méi)有李晃，這個(gè)名字似乎不錯(cuò)。

但有大臣說(shuō)，“晃”是梁太祖朱全忠（朱晃”）的名字，朱全忠覆滅大唐，用他的名字，屬實(shí)有些忘祖。

“昂”不行，“晃”有不行，干脆改名為“坦”吧，從這里看出，徐知誥對(duì)“日”字旁情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“坦”這個(gè)字既沒(méi)有唐皇有過(guò)也沒(méi)有李家敵人有過(guò)，但御史王鵠又表示，“坦”，字從旦，又犯了唐睿宗李旦的名諱。

連改三次都犯諱，徐知誥有些毛了，既然如此，就改“昪”（biàn）這個(gè)生僻字，總不會(huì)犯諱吧！

而且“昪”意為“日光明亮”，暗含復(fù)興之意，當(dāng)然，也是和“日”字有關(guān)。

說(shuō)實(shí)話(huà)，不光徐知誥對(duì)“日”字情有獨(dú)鐘，五代初期，各個(gè)政權(quán)似乎對(duì)“日”情有獨(dú)鐘，比如朱溫就改名朱晃，李克用給兒子起名李存勖，李嗣源改名李亶，劉崇改名劉旻，連趙光義日后都改名趙炅。

當(dāng)然，徐知誥除了自己改名為“昪”之外，還給兒子們定了“景”字輩，還是和“日”有關(guān)。

而南唐這一系其實(shí)也挺有意思，徐知誥兒子李璟、孫子李煜，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人對(duì)這個(gè)字的迷戀。

經(jīng)過(guò)一番操作，徐知誥成為“李昪”，從姓名上，徹底擺脫了徐溫的影響。

名字改了，下面就是認(rèn)祖歸宗，即將自己的族譜銜接到李唐宗室上。

至于是那一脈呢？李昪屬意唐太宗這一脈吳王李恪，自認(rèn)為是李恪的后人。

但有大臣表示，李恪是被賜死的，不吉利，而且李恪一系有著清晰的族譜傳承，不好模仿，不如歸唐高祖第十三子李元懿一系，其后人也不怎么出名，好虛構(gòu)族譜。

但李昪不聽(tīng)，堅(jiān)持要認(rèn)李恪這一系，無(wú)奈，大臣只能替他虛構(gòu)族譜。

在虛構(gòu)的族譜里，李恪孫子李峴的五世孫生李榮，李榮生李超，李超早卒，生了兒子李志，李志生李昪。

這么一來(lái)，李昪就成了李恪的第十一世孫。

看了大臣虛構(gòu)的族譜，李昪咂了半天嘴，表示：“三百年只有十世，三十年傳一世，是不是有些少了！”

一旁大臣忙說(shuō)陛下生于唐僖宗文德年間，至今已經(jīng)有五十年了，滿(mǎn)打滿(mǎn)算，也只有二十五年而而已，李昪一想也是，畢竟一世年齡相差大的也不少，族譜也沒(méi)虛構(gòu)其他房，問(wèn)題不大，就這樣，李昪成功入了李恪一系。

名字改了，族譜有了，剩下的自然是改國(guó)號(hào)了。

同年，李昪改國(guó)號(hào)為“唐”，宗廟里祭祀的先祖自然是唐高祖和唐太宗了，這就讓“齊太祖”徐溫有些尷尬了。

畢竟有唐太祖李虎在前，徐溫的“齊太祖”不能變?yōu)椤疤铺妗?，李昪機(jī)智的將其廟號(hào)改為“唐義祖”，而且大度的放在宗廟里和李家老祖宗一起享受血食。

有大臣就說(shuō)了，徐溫只是諸侯，不適合和唐高祖、唐太宗在一個(gè)宗廟里，不如在太廟正殿后別建廟祭祀算了。

這個(gè)時(shí)候，李昪又打算要臉了，說(shuō)要不是徐溫收自己當(dāng)樣子，豈有“大唐中興”？

只是唐義祖徐溫和唐高祖李淵、唐太宗李世民在一個(gè)宗廟里，怎么看就是怎么離譜。

但李昪不管，要的就是這個(gè)效果，要的就是清除徐氏對(duì)自己政權(quán)的影響力以穩(wěn)固自己的權(quán)力，但表面工作還得做，免的別人說(shuō)三道四，說(shuō)自己忘恩負(fù)義。

關(guān)鍵他改名改國(guó)號(hào)已經(jīng)忘恩負(fù)義了，這么做，豈不是掩耳盜鈴？

當(dāng)然，李昪的一番操作，成功讓南唐為李昪之南唐而非徐氏之南唐，日后皇位也只能在李昪子孫中傳承。

李昪是滿(mǎn)意了，但忘恩負(fù)義改換門(mén)庭，其合法性比李存勖都差，李存勖祖上雖然是沙陀人，但好歹是賜姓入了鄭王系，李昪此舉，純粹是自己篡改的，強(qiáng)行在自己臉上貼金，自然引起很多人的嘲笑。

比如隔壁的吳越國(guó)君主錢(qián)元瓘聽(tīng)聞這件事，異常震驚，忙和大臣說(shuō)：“金陵冒氏族為巨唐，不亦駭人乎

一旁的大臣沈韜文立即吐槽，李昪改名，這不就是鄉(xiāng)間姓孔就是孔夫子一個(gè)路子么，錢(qián)元瓘聽(tīng)后大笑不止，南唐的建國(guó)一時(shí)傳為笑柄。