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前言：

“迎得春來非自足，百花千卉共芬芳”，當(dāng)江南的風(fēng)還裹著料峭寒意，迎春花已攢著一身嫩黃，搶先攀上枝頭。

它從不像桃李那樣占盡春色，也不似牡丹那般華貴逼人，只在寒風(fēng)里輕綻，把春天的訊息遞到人間。

這份清骨，自古便入了文人的眼，南宋曹彥約寫它的從容守心，北宋劉敞詠它的孤傲不群。

二人這兩首小詩(shī)，雖筆墨各有千秋，卻都以花喻人，藏著士大夫在亂世里不肯折腰的品格與堅(jiān)守。

而今讀來，仍清晰如昨，如見早春清景，更見兩位名臣于風(fēng)雨飄搖中，那份不改其志的君子之風(fēng)，令人心折。

錦作薰籠越樣新，迎春猶及送還春。
花時(shí)色與香如此，花后娟娟更可人?！巍げ軓┘s《迎春花》

在南宋，曹彥約是個(gè)特殊的存在，他一生戎馬倥傯，從漢陽(yáng)抗金的烽火里走來，在賑災(zāi)濟(jì)民的泥濘中奔波，心系家國(guó)，從未懈怠。

可就是這樣一位鐵骨錚錚的硬漢，卻在這首描寫迎春花的小詩(shī)里，藏著對(duì)春日最溫柔的體察。

此詩(shī)短短二十八字，沒有金戈鐵馬的豪情，亦無壯志難酬的憤懣，但卻道盡了君子的從容與風(fēng)骨。

“錦作薰籠越樣新，迎春猶及送還春”，在曹彥約的筆下，迎春像一幅精心織就的錦繡，錯(cuò)落的枝條是織紋，嫩黃的花苞是繡在上面的紋樣，在料峭春寒里別致清新。

它不像別的花，要等東風(fēng)暖透才肯蘇醒，而是搶在百花前頭，把春的門簾掀開，等群芳爭(zhēng)艷時(shí)，它又默默退到一旁，看著春色漸濃，直至送春歸去。

這般不爭(zhēng)不搶、從容守時(shí)的姿態(tài)，恰是曹彥約一生的寫照，他師從朱熹，承著理學(xué)的風(fēng)骨，為官數(shù)十載，始終像迎春那般，守著自己的節(jié)奏。

開禧北伐失敗后，朝堂上主和之聲四起，人人都想著明哲保身，唯有他直言抗金，孤勇不改；晚年官至兵部尚書，眼看朝堂紛爭(zhēng)不息，他毅然辭官歸鄉(xiāng)，如迎春一般，盛時(shí)不驕縱，退時(shí)亦從容。

于他而言，官職不過是做事的憑依，而非炫耀的資本，就像迎春，開時(shí)只為報(bào)春，謝時(shí)也不留戀枝頭。

“花時(shí)色與香如此，花后娟娟更可人”，迎春花綻放之時(shí)，明黃的花朵在枝頭攢著，像撒了一把細(xì)碎的陽(yáng)光，暗香浮動(dòng)，已是動(dòng)人；等花謝了，枝條舒展，綠蔓輕垂，更顯清雅動(dòng)人。

這哪里是在寫花，分明是在寫曹彥約自己，他的一生，既有守土御敵的赫赫功績(jī)，亦有體恤民情的仁政善舉。

盛時(shí)，他以才干報(bào)國(guó)，如迎春花開，把光和熱灑向世間；退時(shí)，他以風(fēng)骨立身，如迎春枝蔓，于恬淡中守住本心。

他不似牡丹那樣非要獨(dú)占春光，也不似桃李那般張揚(yáng)喧鬧，就像迎春，于平凡中見堅(jiān)守，于淡然中顯品格。

這首小詩(shī)，沒有華麗辭藻，卻字字含情。曹彥約把家國(guó)情懷藏進(jìn)春日閑情，把君子風(fēng)骨融于一花一木。迎春花開，是報(bào)春的赤誠(chéng)；花后娟娟，是守心的淡然。

千百年后，再讀此詩(shī)，我們看見的不僅是春日里那簇嫩黃，更是一位南宋名臣，于亂世之中，始終堅(jiān)守的那份溫潤(rùn)與堅(jiān)定。

秾李繁桃刮眼明，東風(fēng)先入九重城。
黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名?！巍⒊ā队夯ǘ住て湟弧?br/>

北宋的朝堂里，劉敞是個(gè)“異類”，他以博學(xué)敢言聞名朝野，卻從不阿權(quán)貴，始終堅(jiān)守著自己的本心。

他筆下的《迎春花》，看似在為黃花抱屈，實(shí)則藏著文人的孤傲與清醒，道盡了不逐繁華的君子風(fēng)骨。

“秾李繁桃刮眼明，東風(fēng)先入九重城”，春日里，桃李總是開得轟轟烈烈，濃艷的花朵耀眼奪目，連春風(fēng)都先眷顧那九重宮闕，把最暖的風(fēng)、最艷的色，都贈(zèng)予了權(quán)貴之地。

這恰是北宋朝堂的縮影，世人皆追名逐利，趨炎附勢(shì)，唯有劉敞特立獨(dú)行，他學(xué)問淵博，連歐陽(yáng)修都嘆服其才，卻從不攀附權(quán)貴。

仁宗欲為奸相夏竦賜謚“文正”，這是文臣最高的榮譽(yù)，可劉敞三次上疏力爭(zhēng)，指出夏竦的奸惡，終改其謚為“文莊”。

災(zāi)年里，群臣為討好皇帝，紛紛請(qǐng)求為皇帝加尊號(hào)，他卻直言勸諫，說“尊號(hào)之有無，不系于理亂”，力阻這種虛名之舉。

在趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)中，他就像墻角那株迎春，看著桃李爭(zhēng)艷，卻始終堅(jiān)守著自己的正道。

“黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名”，迎春有著嫩黃的花朵、翠綠的枝蔓，明明是第一個(gè)報(bào)春的，卻無人賞識(shí)，空有“迎春”的美名。

這既是寫花，更是劉敞的自喻，他才華橫溢，卻因直言敢諫屢遭排擠，最終自請(qǐng)外任地方。

在鄆州，他賑災(zāi)安民、抑制豪強(qiáng)，政績(jī)卓著，卻不被朝堂重視；他精通經(jīng)史，開創(chuàng)金石學(xué)的先河，滿腹才學(xué)，卻甘于淡泊。

世人都追捧桃李的艷麗，他卻偏愛迎春的清寂；世人都追逐皇城的繁華，他卻堅(jiān)守著民間的初心。

這首詩(shī)以對(duì)比寫風(fēng)骨，以反語表堅(jiān)守，劉敞借迎春花自況，不與桃李爭(zhēng)艷，不慕皇城繁華，于無人問津處默默綻放，于亂世朝堂中堅(jiān)守本心。

千百年后再讀此詩(shī)，我們看見的不僅是早春的那簇黃花，更是一位北宋文人，不逐流俗、孤高清雅的人格光芒。

后記：

“金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般”，迎春花開，不爭(zhēng)不妒，先春而發(fā)，伴春而歸。

曹彥約以它喻盛時(shí)報(bào)國(guó)、退時(shí)守心的從容，劉敞以它寄不逐繁華、堅(jiān)守正道的孤傲，一花兩詠，風(fēng)骨相通。

千百年后，迎春花依舊年年報(bào)春，在料峭寒風(fēng)里綻放嫩黃，而詩(shī)中那份淡泊自持、剛正不阿的精神，亦如春日暖陽(yáng)，照亮后世的路。

愿現(xiàn)世的我們亦能如迎春那般，于喧囂中守住本心，于平凡中活出風(fēng)骨。

參考資料：

曹彥約：《昌谷集》

劉敞：《公是集》