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孫藝璇，《當(dāng)代青年研究》2025年第6期，被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載。

摘 要

近年來(lái)，越來(lái)越多的高學(xué)歷青年返鄉(xiāng)工作，打破了“知識(shí)改變命運(yùn)”的既定敘事。通過(guò)對(duì)40位來(lái)自中國(guó)西部小城E市“90 后”高學(xué)歷青年的深度訪談，文章分析了高學(xué)歷小城青年不同擇業(yè)決策背后的結(jié)構(gòu)性約束和價(jià)值觀念，探討了文化結(jié)構(gòu)中的多元話語(yǔ)被個(gè)體選擇進(jìn)而主導(dǎo)其決策的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制及其文化邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)代際倫理與熟人社會(huì)話語(yǔ)，單位制遺留下的國(guó)家依附與行政分配話語(yǔ)，以及市場(chǎng)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的自我實(shí)現(xiàn)、契約競(jìng)爭(zhēng)和都市社會(huì)話語(yǔ)，構(gòu)成了高學(xué)歷小城青年擇業(yè)決策的意義系統(tǒng)。高學(xué)歷小城青年根據(jù)專業(yè)興趣、家庭情況、工作經(jīng)歷、大學(xué)體驗(yàn)等現(xiàn)實(shí)因素自主選擇親和或排斥某些話語(yǔ)元素，進(jìn)而作出不同的工作抉擇。只有那些以市場(chǎng)話語(yǔ)為主要意義憑據(jù)的高學(xué)歷小城青年，才真正成為在大城市奮斗的“闖蕩的料”。

關(guān)鍵詞

高學(xué)歷小城青年；工作選擇；文化結(jié)構(gòu)；“90后"

一、問(wèn)題的提出

在“知識(shí)改變命運(yùn)”的經(jīng)典敘事中，小地方出身的年輕人憑借優(yōu)秀的學(xué)業(yè)表現(xiàn)考入好大學(xué)，從此留在大城市拼搏，擁有更光鮮的職業(yè)和生活，被視為“闖蕩的料”。但隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，高學(xué)歷青年的工作選擇出現(xiàn)了新的變化。一方面，青年人才從中西部向東部一線城市流動(dòng)的“孔雀東南飛”仍是事實(shí)。北京、上海等城市連續(xù)多年位居人才吸引力前列，中西部和東北地區(qū)則是持續(xù)的人才凈流出（澤平宏觀，2023）。新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)聚集的一線城市為青年提供了更多樣的工作選擇（中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2022）。另一方面，高學(xué)歷青年的擇業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)下沉求穩(wěn)趨勢(shì)�！疤与x北上廣”“世界的盡頭是體制”成為新的擇業(yè)圖景。近幾屆畢業(yè)生五年內(nèi)在縣城就業(yè)的比例已持續(xù)上升至 25%，他們?cè)诳h城就業(yè)比例最高的行業(yè)分別是教育、政府和公共管理，均超過(guò)了全國(guó)平均水平（華夏時(shí)報(bào)，2024）。返鄉(xiāng)青年是下沉求穩(wěn)擇業(yè)的主力。其中，東部地區(qū)生源地的返鄉(xiāng)青年最多，西部地區(qū)次之，東北地區(qū)最少（麥可思研究，2023）。顯然，走出象牙塔的小城青年是選擇大城市的多元機(jī)會(huì)，還是回到家鄉(xiāng)小城安定生活，不再是確定的結(jié)局，而是需要深入分析的現(xiàn)實(shí)議題。

與矛盾現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的是群體性焦慮，無(wú)意義感在青年中蔓延。高校畢業(yè)生以“孔乙己”自嘲，接受多年教育反而讓他們陷入“高不成、低不就”的擇業(yè)困境。青年們打出“人生是曠野，不是軌道”的標(biāo)語(yǔ)，向往更廣闊的空間，擁抱未知的無(wú)限可能，對(duì)按部就班的穩(wěn)定生活感到無(wú)聊與迷茫。由擇業(yè)擴(kuò)散至人生意義的焦慮落于高學(xué)歷小城青年身上更具張力�！八l(xiāng)”還是“家鄉(xiāng)”、“體制外”還是“體制內(nèi)”的工作抉擇，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，或許就是曠野與軌道的人生道路選擇。

學(xué)界許多研究為“闖蕩的料”背書(shū)，認(rèn)為高學(xué)歷小城青年會(huì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市，進(jìn)入高薪、高福利保障的主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)，家境優(yōu)越者更是如此（陳東、張郁楊，2019；李黎明、張順國(guó)，2008；原新等，2021）。然而，近年來(lái)，有觀點(diǎn)認(rèn)為，青年擇業(yè)實(shí)則是反思性決策，他們有更復(fù)雜的考量，考慮的不僅僅是薪資、福利和大城市的吸引力（魏淑媛，2021）。文化社會(huì)學(xué)主張，人的觀念與行為并非結(jié)構(gòu)性因素的直接反映，而是經(jīng)名為“文化結(jié)構(gòu)”的社會(huì)共享意義系統(tǒng)傳導(dǎo)形成的（周怡，2021）。本研究將擇業(yè)決策視為由社會(huì)經(jīng)濟(jì)到文化再到具體觀念行動(dòng)的完整過(guò)程，以期打開(kāi)小城青年工作選擇背后的“文化”黑箱。本研究聚焦于出生、成長(zhǎng)在三四線及以下城市、獲得本科及以上學(xué)歷且年齡在35歲以下的青年，分析當(dāng)下中國(guó)共存的不同話語(yǔ)體系對(duì)青年擇業(yè)決策的影響，討論轉(zhuǎn)型期中國(guó)的小城青年中誰(shuí)才是“闖蕩的料”。

二、文獻(xiàn)回顧與研究方法

（一）小城青年擇業(yè)研究的兩種取向

既有研究中，關(guān)于小城青年的擇業(yè)研究大多嵌入在整體的青年擇業(yè)研究之中，而關(guān)于青年擇業(yè)的研究目前主要有兩種路徑。

一是結(jié)構(gòu)性分析路徑。一方面，眾多研究認(rèn)為，在人力資本和社會(huì)資本方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的高學(xué)歷青年更有可能去往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)（蔣翠珍等，2020；李黎明、張順國(guó)，2008），或傾向于在福利優(yōu)厚的公共服務(wù)部門(mén)就業(yè)（賴德勝等，2012；劉保中、張?jiān)略疲?022；向晶、劉華，2018）。同時(shí)，父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)勢(shì)作為家庭社會(huì)資本增加了子女選擇體制內(nèi)工作的可能性，也減少了遠(yuǎn)距離求職的后顧之憂（陳東、張郁楊，2019；韓雷等，2016；胡元瑞等，2021；李中建、袁璐璐，2019）。另一方面，除了青年個(gè)體及其家庭的結(jié)構(gòu)性資源和資本，勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)本身以及社會(huì)生活的機(jī)會(huì)與成本結(jié)構(gòu)也對(duì)青年擇業(yè)具有決定性影響。研究發(fā)現(xiàn)，大中城市多元的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、多樣的就業(yè)機(jī)會(huì)和較高的薪資水平等，都吸引著高學(xué)歷青年流入（Ahlin et al.，2014；Zeng et al.，2021；楊雪、樊洺均，2019；原新等，2021；張抗私、周曉蒙，2018）。尤其是，高等教育資源在一線城市聚集令青年更傾向于在求學(xué)地?fù)駱I(yè)（Liu et al.，2017；陳希路，2018）。但是，生活在大城市就業(yè)也意味著要承擔(dān)更大的生存壓力，高位的住房?jī)r(jià)格和隱性的社會(huì)排斥都促使青年逃離（胡小武，2013；張莉等，2017）。而且，勞動(dòng)力市場(chǎng)的體制分割也使得青年傾向于失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)低、收入福利更穩(wěn)定的體制內(nèi)工作（方潔、翁馨，2023；向晶、劉華，2018），在選擇創(chuàng)業(yè)時(shí)也更加謹(jǐn)慎（柏培文，2010；肖聰，2016）。

二是20世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)的文化價(jià)值觀分析路徑。工作選擇被認(rèn)為是個(gè)體“追求自己的活法”的反思性結(jié)果，當(dāng)代青年擁有的并不是能夠被變量預(yù)測(cè)的“標(biāo)準(zhǔn)化人生”，“自反性人生”才是時(shí)代主題。學(xué)者們證明，職業(yè)抱負(fù)與自我實(shí)現(xiàn)的理念可能會(huì)讓高學(xué)歷青年被次級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)中具有象征性回報(bào)的工作吸引，而不是一味追求穩(wěn)定的工作或優(yōu)厚的待遇（Adler，2020；Delgaty & Wilson，2024）。在我國(guó)，當(dāng)代青年擇業(yè)觀有向后物質(zhì)主義變化的趨勢(shì)（張文龍、葉一舵，2019），相比謀生，追求自我實(shí)現(xiàn)與復(fù)合多元人生的斜杠青年以及以興趣為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)青年成為新潮流（牛天、張帆，2020；吳玲、林濱，2018：張慶梅、風(fēng)笑天，2021）。而“躺平”和“佛系”的觀念背后是對(duì)就業(yè)質(zhì)量的過(guò)分追求（包蕾萍，2019），導(dǎo)致不就業(yè)、緩就業(yè)和青睞國(guó)有事業(yè)單位成為青年擇業(yè)的另一趨勢(shì)（曹宣明、曾蘭，2020；曾燕波，2018）。此外，對(duì)人生價(jià)值與意義的反思也會(huì)影響青年的跨區(qū)域決策（魏淑媛，2021）。

小地方（包括小城市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村）出身的高學(xué)歷青年，既有研究更加關(guān)心他們返鄉(xiāng)擇業(yè)的“反�！爆F(xiàn)象。那些被“長(zhǎng)衫情結(jié)”所困的小城高學(xué)歷青年，他們很多時(shí)候難以做出回鄉(xiāng)或留城的抉擇，本質(zhì)是觀念問(wèn)題。攀升的教育期望與教育失配的風(fēng)險(xiǎn)、家庭期待與個(gè)體訴求、成家與立業(yè)、現(xiàn)代都市與鄉(xiāng)土生活的鮮明對(duì)照，總是在小城鎮(zhèn)青年頭腦中碰撞（初金哲等，2024；李沁柯、夏柱智，2021；閆冰，2023）。很多研究認(rèn)為，那些返鄉(xiāng)擇業(yè)的青年可能是在高房?jī)r(jià)、低薪酬、少機(jī)會(huì)、強(qiáng)內(nèi)卷的困境下無(wú)奈選擇“躺平”回到家鄉(xiāng)（林龍飛、高延雷，2021）；或是大城市的社會(huì)排斥、有限社會(huì)資本的推力因素，加之來(lái)自家庭的道德負(fù)重和父母期待的拉力因素，迫使他們回鄉(xiāng)擇業(yè)（劉詩(shī)謠，2020；王成龍、武曉偉，2019）。不過(guò)，也有學(xué)者主張小城鎮(zhèn)青年是在積極反思后做出的主動(dòng)選擇。對(duì)熟悉地區(qū)的依戀及希望與家人朋友相伴的觀念，可以抵消在外從事高薪工作的誘惑（Dahl & Sorenson，2010）；在國(guó)家政策傾斜、地方人才政策和營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化的助推下，拓展家鄉(xiāng)市場(chǎng)和振興鄉(xiāng)村的理想、鄉(xiāng)土情懷、親密情感的需求以及對(duì)平靜生活的追求，都讓青年自愿歸巢工作（何慧麗、蘇志豪，2019；劉天元，2019；羅敏，2019；閆廣芬、田蕊，2019）。但是，也有學(xué)者認(rèn)為，小城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土屬性并非總是具有吸引力的，它也可能起到反作用，令青年們?cè)噲D返鄉(xiāng)時(shí)望而卻步（劉天元，2019；王成龍、武曉偉，2019）。

（二）從結(jié)構(gòu)到觀念：打開(kāi)文化的“黑箱”

雖然既有研究考察了影響青年工作決策的各種因素，但對(duì)小城青年擇業(yè)圖景的認(rèn)識(shí)仍有待進(jìn)一步深入。如若按照結(jié)構(gòu)分析的思路，高學(xué)歷小城青年理應(yīng)是“闖蕩的料”，他們接受了優(yōu)質(zhì)的教育，去往更廣闊的天地謀求發(fā)展合情合理。但現(xiàn)實(shí)中，他們卻在孔雀東南飛與燕歸巢、多元挑戰(zhàn)和單一穩(wěn)定之間出現(xiàn)不同抉擇。若是按照價(jià)值觀念分析的思路，高學(xué)歷小城青年的不同工作選擇確實(shí)可以得到更好的解釋，但目前大多數(shù)研究對(duì)青年擇業(yè)觀念的解釋，都將其視為結(jié)構(gòu)性因素的直接反映，而對(duì)價(jià)值觀念形成的具體過(guò)程、結(jié)構(gòu)與觀念之間的邏輯鏈條缺少洞察。

針對(duì)既有研究的遺憾，文化社會(huì)學(xué)或許能夠提供彌補(bǔ)之法。亞歷山大將內(nèi)在于社會(huì)、指揮行動(dòng)者行動(dòng)卻不為其所知的成套意義系統(tǒng)視為結(jié)構(gòu)性的存在，即“文化結(jié)構(gòu)”，認(rèn)為它為個(gè)體觀念提供了合理憑據(jù)（Alexander，2003）。周怡（2021）指出，文化結(jié)構(gòu)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)變遷作用于深層價(jià)值觀念的中介傳導(dǎo)機(jī)制，我國(guó)的文化結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義革命與建設(shè)文化和社會(huì)主義市場(chǎng)文化三套話語(yǔ)體系交織構(gòu)成。行動(dòng)者并非全然是意義系統(tǒng)的傀儡，個(gè)體自身的情況與實(shí)際需求會(huì)讓他們?cè)诓煌踔帘舜藳_突的文化資源中做出選擇，為自己各種行動(dòng)決策搭建合理化的意義框架（Swidler，1986；Vaisey，2009）。因此，揭開(kāi)行動(dòng)觀念與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的“文化”黑箱，有助于對(duì)青年擇業(yè)形成更完整和深刻的認(rèn)識(shí)。于楊瀚和劉玉照（2023）指出，在一線城市求學(xué)的高學(xué)歷青年在傳統(tǒng)和現(xiàn)代市場(chǎng)文化之間進(jìn)行選擇后做出遷移決策。這一研究給本文很好的啟發(fā)，但是它忽略了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制和集體主義時(shí)期文化積淀對(duì)青年就業(yè)抉擇的影響，且對(duì)來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)的青年不加區(qū)分地討論，影響了其結(jié)論的信度。

綜上所述，本研究選擇借鑒周怡（2021）的論述，通過(guò)搭建一條從社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷到文化結(jié)構(gòu)再到擇業(yè)觀念的路徑，打開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與具體觀念行動(dòng)之間的文化“黑箱”，澄清同為在大城市受過(guò)高等教育的小城青年為何形成了“留在他鄉(xiāng)”和“返回家鄉(xiāng)”的就業(yè)決策差別。也就是說(shuō)，本研究試圖借用“文化結(jié)構(gòu)”的研究框架，為回答誰(shuí)是“闖蕩的料”提供新的文化社會(huì)學(xué)解釋。具體來(lái)說(shuō)，本研究的重點(diǎn)是通過(guò)分析小城青年對(duì)工作選擇的觀念闡述，發(fā)掘其中與我國(guó)傳統(tǒng)文化、單位制文化與市場(chǎng)文化三套話語(yǔ)體系相關(guān)聯(lián)的表達(dá)，解讀不同個(gè)體對(duì)共享的話語(yǔ)體系中不同話語(yǔ)元素的選擇或排斥，探查小城青年擇業(yè)決策的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制及其文化邏輯，從而為青年擇業(yè)研究帶來(lái)新的參考。

（三）研究方法與案例介紹

根據(jù)研究主題，本研究選擇位于西部地區(qū)的E市作為小城案例點(diǎn)。一方面，E市被劃定為四線城市（新一線城市研究所，2023），符合小城標(biāo)準(zhǔn)。而且，因其地處西部?jī)?nèi)陸，區(qū)位劣勢(shì)十分明顯，當(dāng)?shù)厝耘f保持著非常明顯的熟人社會(huì)特征，居民生活消費(fèi)和娛樂(lè)的類(lèi)型較少。另一方面，E市是典型的資源型小城，因資源稟賦具有強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)都以第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，大型能源國(guó)有企業(yè)極具地方影響力，針對(duì)高學(xué)歷青年的人才引進(jìn)政策也非常優(yōu)厚。此外，近十年來(lái)，E市基礎(chǔ)教育水平極大提高，戶籍學(xué)生高考本科入學(xué)率逐年提升，培育了大量的青年人才�？偟膩�(lái)說(shuō)，E市是具有一定吸引力的富裕小城，E市青年的就業(yè)抉擇呈現(xiàn)出更明顯的矛盾性，也令本研究更加有針對(duì)性。

本研究以出生成長(zhǎng)于E市、擁有本科及以上學(xué)歷、在一線城市求學(xué)或生活過(guò)且目前有工作的“90后”青年為研究對(duì)象。之所以只選擇“90后”作為研究對(duì)象，是因?yàn)樗麄冋幱谇嗄陼r(shí)期最重要的選擇階段，人生道路往何處去仍無(wú)定數(shù)，也更容易受到不同話語(yǔ)體系的影響。本研究采取目的性、多點(diǎn)滾雪球的方式尋找受訪者，對(duì)他們進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談。在個(gè)案的選擇上，盡可能涉及不同性別、獨(dú)生子女、學(xué)科專業(yè)、家庭背景等特征，保證本研究的推論更加具有解釋力。基于這些標(biāo)準(zhǔn)，本研究在2022年至2024年進(jìn)行了三階段的資料收集工作，選取了40位E市青年為被訪者。遵循保密原則，研究者對(duì)被訪者進(jìn)行編碼：首字母表示工作地點(diǎn)，外省市為W，省內(nèi)及本地為L(zhǎng)；第二個(gè)字母表示性別，M為男性，F(xiàn)為女性。

三、離鄉(xiāng)青年擇業(yè)的文化邏輯

在受訪者中，前20位均是目前在東部地區(qū)一線城市工作的E市青年。他們主張自主選擇工作和生活方式，以市場(chǎng)話語(yǔ)作為觀念和決策的主要依據(jù)。具體來(lái)說(shuō)：其一，他們追求在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)成專業(yè)興趣領(lǐng)域的自我實(shí)現(xiàn)，希望在挑戰(zhàn)中提升自我能力，而非重復(fù)低風(fēng)險(xiǎn)低競(jìng)爭(zhēng)的刻板工作。其二，他們喜歡人際有邊界和被消費(fèi)主義主導(dǎo)的都市社會(huì)，向往自在有趣的生活，而非被人情關(guān)系束縛的日常。家鄉(xiāng)城市無(wú)論在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還是社會(huì)特征方面，都無(wú)法滿足自己所求，離鄉(xiāng)闖蕩成為必然選擇。

（一）專業(yè)興趣與競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)：自我的充分實(shí)現(xiàn)

強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)和契約競(jìng)爭(zhēng)是那些選擇離鄉(xiāng)在大城市闖蕩的青年人的主要話語(yǔ)。他們?cè)诼殬I(yè)道路上無(wú)懼挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，追求的不是將自我依附于國(guó)家體制的穩(wěn)定謀生，而是在專業(yè)興趣領(lǐng)域施展拳腳、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)了其對(duì)市場(chǎng)話語(yǔ)體系的接納。這種擇業(yè)價(jià)值觀也契合了大城市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展所帶來(lái)的個(gè)體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以及與物質(zhì)生活充裕相伴的后物質(zhì)主義價(jià)值觀（Inglehart & Abramson，1994）的崛起。

1.專業(yè)發(fā)展導(dǎo)向下的大城市就業(yè)選擇

憑借大學(xué)專業(yè)所學(xué)尋得一份工作，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，是許多小城青年的擇業(yè)訴求。學(xué)院教育是實(shí)現(xiàn)職業(yè)壟斷、打造社會(huì)封閉的主要結(jié)構(gòu)性機(jī)制之一，專業(yè)技能成為從事專業(yè)工作與非專業(yè)工作的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)（Saks，2010）。截至2024年，我國(guó)普通高等學(xué)校的本科專業(yè)共有12個(gè)學(xué)科大類(lèi)、93個(gè)專業(yè)類(lèi)、816種專業(yè)（中華人民共和國(guó)教育部，2024）。但是，各種專業(yè)在就業(yè)機(jī)會(huì)上存在明顯的區(qū)域不平衡問(wèn)題。城市規(guī)模越大、行政等級(jí)越高、經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)應(yīng)的職業(yè)多樣性程度越高，西部地區(qū)城市的職業(yè)多樣性最低（張傳勇、蔡琪夢(mèng)，2021）。這意味著東部一線城市更有可能為部分小眾專業(yè)方向的大學(xué)畢業(yè)生提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓他們找到專業(yè)對(duì)口且具有發(fā)展前景的工作。

訪談中，被訪青年因?qū)I(yè)只能選擇大城市就業(yè)的情況頗為常見(jiàn)。例如，心理學(xué)專業(yè)和中醫(yī)專業(yè)的青年希望在自身專業(yè)方面獲得長(zhǎng)足發(fā)展，甚至可以為此犧牲穩(wěn)定性或薪資待遇。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)缺少對(duì)口職業(yè)的發(fā)展空間，既源于當(dāng)?shù)孛癖娪^念的阻礙，也源于社會(huì)服務(wù)體系建設(shè)的不健全。因此，回到家鄉(xiāng)擇業(yè)就等同于放棄提升專業(yè)能力的可能，甚至?xí)苯愚D(zhuǎn)行。與此相對(duì)，大城市擁有更大的職業(yè)平臺(tái)和更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，即便沒(méi)有編制并且要面對(duì)超時(shí)低薪工作，他們也甘之如飴。

“學(xué)習(xí)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的很多人會(huì)去做老師，但老師只是講課，它不能提升專業(yè)水準(zhǔn)。其實(shí)之前我有選擇可以去當(dāng)輔導(dǎo)員，很穩(wěn)定還有編制。但是我選擇了心理咨詢中心，它沒(méi)有編制，但卻是專業(yè)對(duì)口的，我可以通過(guò)做實(shí)務(wù)、去培訓(xùn)來(lái)提升自己，在這個(gè)行業(yè)繼續(xù)走下去。在我們那種十八線小城市對(duì)心理咨詢更有偏見(jiàn)，熟人社會(huì)大家都抱團(tuán)取暖，有心理問(wèn)題找親戚解決就行了，找你干嗎呢？”（WF03）“我覺(jué)得（好工作）最重要的一點(diǎn)，是能不斷學(xué)習(xí)。工作時(shí)間和回報(bào)比例糟糕一點(diǎn)都可以，能夠不斷學(xué)習(xí)，有進(jìn)步空間，建立自己的人脈圈是比較重要的。選中醫(yī)專業(yè)就是想做這一行，但是別說(shuō)中醫(yī)，連三甲醫(yī)院咱們那邊都只有一家，我要是回去根本學(xué)不到東西�！保╓M04）

如前所述，E市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非常單一，是一座背靠強(qiáng)大資源稟賦、在國(guó)家支持下獲得快速發(fā)展的城市。因而，資源型企業(yè)和非資源型企業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平差異懸殊，能源行業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)毓I(yè)增加值的貢獻(xiàn)率常年在80%以上。盡管近年來(lái)E市一直致力于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，但前景好的行業(yè)還是與資源緊密掛鉤的行業(yè)。那些政府斥巨資引入的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上是企業(yè)為利用廉價(jià)生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移而來(lái)的低端制造部門(mén)，難以真正形成產(chǎn)業(yè)集聚。受訪青年對(duì) E市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題有清楚認(rèn)知，從以下訪談資料可知，即便他們的專業(yè)在當(dāng)?shù)匾氲男屡d產(chǎn)業(yè)中可以找到就業(yè)崗位，但受制于產(chǎn)業(yè)水平的相對(duì)落后，他們?nèi)噪y以找到滿足自己專業(yè)追求的工作，無(wú)法回到家鄉(xiāng)擇業(yè)。

“我是學(xué)機(jī)械制造專業(yè)的，本科畢業(yè)之后我回來(lái)在JDF（E市高科技重大投資項(xiàng)目引進(jìn)的首個(gè)企業(yè)，主營(yíng)半導(dǎo)體顯示、物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳感器制造等業(yè)務(wù)）的分廠工作了一段時(shí)間。那時(shí)候就感覺(jué)做工藝挺沒(méi)意思的，不知道誰(shuí)設(shè)計(jì)的東西就發(fā)給我，我就負(fù)責(zé)把設(shè)計(jì)文件變成制造文件，是個(gè)中間人，相對(duì)還是低端的。后來(lái)我也想去做設(shè)計(jì)，還得再去學(xué)習(xí)，所以就去讀了研�，F(xiàn)在我做的是飛機(jī)設(shè)計(jì)，更回不了家了�！保╓M15）“我學(xué)的是材料工程，以前也想過(guò)回來(lái)工作可能比較安穩(wěn)啥的。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我講了這么一大堆想法，其實(shí)回來(lái)的話是沒(méi)辦法去實(shí)現(xiàn)的。不要說(shuō)是半導(dǎo)體芯片這個(gè)領(lǐng)域，就哪怕說(shuō)是偏電子類(lèi)的，或者說(shuō)這種偏電子材料的其實(shí)都不多。據(jù)我了解可能JDF對(duì)這邊還是能提供機(jī)會(huì)，但也比較少。我要是回去估計(jì)就是去煤礦做另外的工作吧�！保╓M17）

2.成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)導(dǎo)向下的體制外就業(yè)選擇

部分受訪青年并不喜歡自己的大學(xué)專業(yè)，卻對(duì)其他行業(yè)與領(lǐng)域擁有強(qiáng)烈興趣，想要在真正感興趣的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。他們對(duì)人生有著清晰的期待和野心，始終尋找著熱愛(ài)并可以為之傾力付出的事業(yè)。當(dāng)家鄉(xiāng)沒(méi)有承載他們事業(yè)的基礎(chǔ)時(shí)，那些擁有多樣機(jī)會(huì)的一線城市便成為他們的必然選擇。從以下兩個(gè)案例可知，青年們或是在沉悶工作的業(yè)余生活中找到興趣，又或是在頻繁更換職業(yè)時(shí)進(jìn)入到最喜歡的行業(yè)。不論咖啡還是金融行業(yè)，都在以能源工業(yè)為支柱的E市缺乏生存土壤。青年們想要在熱愛(ài)的事業(yè)中挑戰(zhàn)自我、發(fā)揮價(jià)值，就只能脫離家鄉(xiāng)環(huán)境，奔赴大城市的廣闊天地和優(yōu)質(zhì)平臺(tái)獲得發(fā)展。

“我開(kāi)始是尊重父母的意見(jiàn)回家了，在一個(gè)事業(yè)單位工作，領(lǐng)導(dǎo)很器重我，但我卻對(duì)未來(lái)越來(lái)越迷茫。那時(shí)候我就喜歡上了做咖啡，休息日我就去學(xué)。很多人活了一輩子可能都沒(méi)找到的東西，我找到了，就不想再浪費(fèi)時(shí)間了。2020年，我辭掉工作來(lái)上海，因?yàn)檫@邊的咖啡行業(yè)確實(shí)是全國(guó)最好的，我想學(xué)更多東西。現(xiàn)在覺(jué)得自己活得很有底氣。”（WM05）“讀研的時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得翻譯這個(gè)工作比較偏輔助、偏背后。隨著對(duì)自己要求越來(lái)越高，我更想在某個(gè)位置上發(fā)揮自己的價(jià)值，不局限于重復(fù)別人的話。后來(lái)我去過(guò)大廠工作，也去過(guò)大使館工作，做的工作都沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力，挑戰(zhàn)也不大。現(xiàn)在這個(gè)公司屬于金融行業(yè)，對(duì)我來(lái)說(shuō)挑戰(zhàn)很大，相當(dāng)于重新學(xué)起，但我的能力有了質(zhì)的提升。金融行業(yè)在咱們那個(gè)內(nèi)陸三四線城市根本發(fā)展不起來(lái)，做這一行我就不可能回去了�！保╓F11）

這類(lèi)青年也表達(dá)了對(duì)體制內(nèi)工作的抵觸。我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史和市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了勞動(dòng)力市場(chǎng)的體制分割。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的單位制社會(huì)中，國(guó)家通過(guò)單位對(duì)個(gè)體提供全方位庇護(hù)，職工從事的是薪資福利遵從行政分配的“鐵飯碗”工作，免于失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)與激烈競(jìng)爭(zhēng)。這種制度特征既塑造了鼓勵(lì)事事依附國(guó)家、厭惡風(fēng)險(xiǎn)、一味追求穩(wěn)定的國(guó)家依附話語(yǔ)，也形成了依賴行政預(yù)算獲得回報(bào)、厭惡競(jìng)爭(zhēng)、只求完成任務(wù)的行政分配話語(yǔ)。盡管單位制早已成為歷史，但體制內(nèi)（即國(guó)有部門(mén)）工作仍保留了單位制的部分特征，仍是優(yōu)厚福利、低失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)以及更高社會(huì)聲望的代名詞（Lin & Bian，1991）。不過(guò)，受訪青年根據(jù)親身了解，指出近年來(lái)讓青年們趨之若鶩的體制內(nèi)工作實(shí)則刻板無(wú)聊、缺乏挑戰(zhàn)，是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系大于發(fā)揮實(shí)際能力的混日子選擇。他們不愿將自我依附于國(guó)家體制穩(wěn)定謀生，而是追求在市場(chǎng)契約關(guān)系營(yíng)造的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中挑戰(zhàn)自我、提升價(jià)值。

“父母都是公務(wù)員，我覺(jué)得也可能是因?yàn)閺男】粗麄児ぷ�，�?jīng)常去他們單位玩，小時(shí)候就覺(jué)得這份工作非常無(wú)聊，一輩子都能望到頭，不是我以后想要的生活。我覺(jué)得選擇的工作起碼是自己有興趣的，有想干的心情的，而不是有一天混一天。”（WM10）“我不喜歡那種上下級(jí)觀念很?chē)?yán)重的公司，我上一份工作是在國(guó)企，公司氛圍不太好。每一個(gè)人都在對(duì)上司溜須拍馬，我的上司也在對(duì)他的上司溜須拍馬，我覺(jué)得很煩�，F(xiàn)在這個(gè)公司雖然很累，但是挑戰(zhàn)很大，機(jī)遇很大，回報(bào)也很多。你的回報(bào)都是憑能力來(lái)的，不是背后走關(guān)系搞小動(dòng)作。老板是扁平化管理員工，也更愿意啟發(fā)員工，而不是說(shuō)派個(gè)任務(wù)你去完成就行�！保╓F13）

（二）舒適都市與窒息的家：自在的趣味生活

選擇大城市工作的小城青年并非都追求競(jìng)爭(zhēng)中的自我實(shí)現(xiàn)，另一部分受訪者指出，他們更喜歡的是大城市的生活方式。在這類(lèi)青年的話語(yǔ)中，他們更看重都市的社會(huì)生活方式，喜愛(ài)大城市人際邊界感帶來(lái)的自由體驗(yàn)，享受在發(fā)達(dá)的消費(fèi)市場(chǎng)中滿足自己的多元興趣需求。同時(shí)，以生活為中心的他們表現(xiàn)出明顯的風(fēng)險(xiǎn)厭惡和低競(jìng)爭(zhēng)偏好，因此傾向于選擇在大城市體制內(nèi)就業(yè)。

1.有邊界的人際交往帶來(lái)身心自由

青年們偏好都市中人際有明確邊界感的生活，反感家鄉(xiāng)沒(méi)有邊界的人際往來(lái)。在訪談中，有的人提到回到家鄉(xiāng)的情景時(shí)充滿無(wú)奈，因?yàn)椴坏貌怀惺軄?lái)自父母和親戚的拷問(wèn)，從工作到婚戀問(wèn)題都被指指點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)小城既不是避風(fēng)港，也不是安樂(lè)窩，而是令人窒息的家庭環(huán)境與人際關(guān)系網(wǎng)。相較之下，大城市“人人自掃門(mén)前雪”，沒(méi)有人會(huì)對(duì)工作細(xì)節(jié)和婚戀與否過(guò)問(wèn)太多或發(fā)表評(píng)價(jià)，這種對(duì)他人事務(wù)不過(guò)多干預(yù)的社交邊界感，為多元生活方式提供了空間，帶給青年們極大的“舒適感”。

“這么多年一回家，我媽、我舅就讓我回去，在礦上找個(gè)工作。近兩年他們都開(kāi)始給我介紹家里的對(duì)象了。去年我確實(shí)想過(guò)回去，心想要不試試考研，考不上我就回家了。但是，‘十一’假期回去那會(huì)兒我感覺(jué)很窒息。不管什么事情，我媽就只會(huì)說(shuō)我不行，對(duì)外人也這么說(shuō)，我真的受不了�！保╓F02）“在家里，很現(xiàn)實(shí)的是，只要你在父母眼皮底下，親戚就會(huì)問(wèn)你：工作怎么樣？每個(gè)月掙多少錢(qián)？什么時(shí)候結(jié)婚？有對(duì)象了嗎？什么時(shí)候生孩子？孩子學(xué)習(xí)怎么樣？沒(méi)完沒(méi)了。跟你熟嗎？不熟。在大城市就很少會(huì)這樣，大家都點(diǎn)到為止，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得不結(jié)婚很奇怪，這就是大家的生活方式�！保╓F19）

小城青年對(duì)大城市和家鄉(xiāng)小城生活的偏愛(ài)與厭惡形成鮮明對(duì)比。對(duì)此，齊美爾與費(fèi)孝通的論述點(diǎn)明了熟人鄉(xiāng)土社會(huì)和都市現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別。齊美爾（1991）分析都市社會(huì)時(shí)指出，都市中人際關(guān)系是依托于分工的松散關(guān)系，他們以理性為主導(dǎo)，在自我保護(hù)機(jī)制下實(shí)現(xiàn)了所謂的“自由”，個(gè)性得以發(fā)展。而小城鎮(zhèn)則是以高度黏合、同質(zhì)且緊密的人際關(guān)系維系的，個(gè)體總是處于密布交織的強(qiáng)關(guān)系中。費(fèi)孝通（2008）認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是基于差序格局的熟人社會(huì)，人與人之間依靠血緣、親緣關(guān)系緊密聯(lián)系，人情關(guān)系而非律法規(guī)則成為處理問(wèn)題的主要手段。從該角度看，小城青年們對(duì)家鄉(xiāng)生活的反感，正是來(lái)自熟人社會(huì)的緊密人情關(guān)系特征，親朋好友之間將密切互動(dòng)、信息共享視為理所當(dāng)然。這種沒(méi)有邊界感的熟人社會(huì)相處方式讓一些小城青年難以適應(yīng)，所以選擇逃離。相反，都市社會(huì)以保護(hù)個(gè)性和自由的松散關(guān)系為特征，有距離、有邊界的關(guān)系為小城青年保有自己的生活方式提供了余地。

2.消費(fèi)主義帶來(lái)生活方式的多元化

都市社會(huì)不僅以人際邊界感保護(hù)生活方式選擇的自由，還通過(guò)消費(fèi)主義為青年們提供了各種生活選項(xiàng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也讓大城市成為消費(fèi)主義的沃土。鮑曼（2021）指出，在消費(fèi)主義時(shí)代，“無(wú)聊”不允許存在，消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)文化為人們尋找生活樂(lè)趣提供了多種選擇，使人們不得不為被兜售的生活方式買(mǎi)單。王寧（2024）發(fā)現(xiàn)，隨著滿足實(shí)際需求與彰顯意義表達(dá)的消費(fèi)需求得到滿足，追求情感和興趣的消費(fèi)變得越來(lái)越重要。諸如電子游戲、嗜好、旅游、娛樂(lè)、文化等消費(fèi)都屬于興趣消費(fèi)的范疇，年輕人越來(lái)越愿意為興趣買(mǎi)單。本研究訪談也證明，一些小城青年確實(shí)是因?yàn)榕d趣消費(fèi)而更喜歡一線城市的生活。以留在上海的受訪者為例，他們認(rèn)為，這座城市為發(fā)展興趣愛(ài)好提供了巨大的空間，想學(xué)習(xí)技能、買(mǎi)最新的產(chǎn)品、看最前衛(wèi)的展覽，在上海都能實(shí)現(xiàn)。相較之下，E 市的文娛消費(fèi)選擇少，生活既無(wú)聊又匱乏，顯然沒(méi)有吸引力。

“其實(shí)我覺(jué)得要是回家是去B市（E 市相鄰的小城）還可以，但回家我就難以理解。生活太匱乏了，要是在礦區(qū)，電影院、書(shū)店這些都很少。人情關(guān)系什么的我在國(guó)企也習(xí)慣了，但主要是娛樂(lè)設(shè)施太少了。在上海生活可以發(fā)展的東西很多，有什么愛(ài)好在這里都可以實(shí)現(xiàn)。比如我喜歡畫(huà)畫(huà)，休息的時(shí)候我就去上素描課，學(xué)一些東西�！保╓F18）“當(dāng)初來(lái)上海也不是因?yàn)檎f(shuō)喜歡上海，只是因?yàn)樵谏虾５倪@幾年我發(fā)現(xiàn)這座城市確實(shí)有它的魅力所在。這么講，國(guó)內(nèi)新開(kāi)家什么店，第一家店九成就在上海。除了這種消費(fèi)以外，精神文化生活上，你想看的展覽，只要跟藝術(shù)沾邊的肯定也會(huì)在上海，沒(méi)事做的話就可以去看看。我也不是說(shuō)多喜歡，但我想干一件事的時(shí)候，在上�？梢宰�，其他地方做不了或者機(jī)會(huì)很小�！保╓M16）

3.舒適生活導(dǎo)向的體制內(nèi)工作選擇

有趣的是，這部分追求一線城市生活方式的被訪青年，并不排斥在體制內(nèi)工作，他們中有人入職國(guó)有企業(yè)，有人成為有編制的教師。訪談資料表明，這些青年認(rèn)為進(jìn)入體制內(nèi)是形勢(shì)比人強(qiáng)的明智之舉，他們以突發(fā)公共衛(wèi)生事件為例說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)大廠等熱門(mén)工作的高失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)這些小城青年來(lái)說(shuō)，有一份能支撐他們長(zhǎng)期留在大城市生活的工作最為重要，相比專業(yè)興趣的自我實(shí)現(xiàn)與競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，收入適中、不內(nèi)卷的穩(wěn)定工作才是“性價(jià)比”之王。所以，他們也更能理解“考公熱”的擇業(yè)現(xiàn)象，將體制內(nèi)工作列為優(yōu)先選項(xiàng)。

“像互聯(lián)網(wǎng)大廠碰上疫情就可能會(huì)裁員。所以還是要在體制內(nèi)工作才穩(wěn)定，有鐵飯碗，只要你不犯一些大的錯(cuò)誤，也不愁會(huì)被裁員。這幾年‘考公熱’也有它的道理�！保╓F01）“我進(jìn)入電網(wǎng)屬于誤打誤撞，一開(kāi)始可能覺(jué)得在北京選這個(gè)工作不是那種錢(qián)多事少離家近的。但其實(shí)等你工作之后，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)工作不會(huì)讓你特別不滿意，性價(jià)比算是很高了。大廠當(dāng)然好，2015年那會(huì)兒進(jìn)去是最好的，但現(xiàn)在這個(gè)形勢(shì)，不能貪心那么多�！保╓M12）

四、返鄉(xiāng)青年擇業(yè)的文化邏輯

在受訪者中，后20位是目前已經(jīng)回到E市及其周邊小城工作的青年。這些青年傾向在工作和生活方式的選擇中找到自身之外的理由和庇護(hù)，以傳統(tǒng)話語(yǔ)和單位制話語(yǔ)作為觀念和決策的主要依據(jù)。具體來(lái)說(shuō)：其一，他們希望自己的工作符合父母期待、有利于承擔(dān)家庭責(zé)任，并依戀家鄉(xiāng)人情關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不愿意遠(yuǎn)離父母和家鄉(xiāng)去往異鄉(xiāng)闖蕩。其二，他們想要過(guò)安穩(wěn)平淡的生活，對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)的不穩(wěn)定職場(chǎng)和高生活壓力的都市心生厭倦，家鄉(xiāng)小城和穩(wěn)定工作是他們向往的避風(fēng)港。

（一）親情倫理與人情資源：家庭鄉(xiāng)土的依戀

與離鄉(xiāng)青年強(qiáng)調(diào)工作、生活方式的自主選擇不同，返鄉(xiāng)擇業(yè)青年的話語(yǔ)始終離不開(kāi)家庭與家鄉(xiāng)，表達(dá)出“家庭需要他們，他們也需要家鄉(xiāng)”的互相牽絆。這類(lèi)青年回到E市工作的決策充分顯示出他們對(duì)傳統(tǒng)話語(yǔ)的親和，他們認(rèn)同并遵循家庭的代際權(quán)威和責(zé)任倫理，在代際支持和反饋中實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭的發(fā)展。同時(shí)，他們也深諳家鄉(xiāng)熟人社會(huì)中人情網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作之道，將熟人關(guān)系視為個(gè)人的創(chuàng)業(yè)資源。

1.親情倫理導(dǎo)向下的返鄉(xiāng)就業(yè)

本研究發(fā)現(xiàn)，來(lái)自家人的期待或者與家人彼此照應(yīng)的考量，在受訪返鄉(xiāng)青年的表述中占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

一方面，當(dāng)青年人對(duì)專業(yè)興趣發(fā)展沒(méi)有明確的目標(biāo)、缺乏職業(yè)規(guī)劃時(shí)，父母的期待和建議便成了他們的指路明燈。大多數(shù)E市青年的父母都希望孩子畢業(yè)后能回到自己身邊相依相伴，找一份穩(wěn)定的工作，為下一步結(jié)婚生子打好基礎(chǔ)。這些受訪青年幾乎都表示，自己在畢業(yè)時(shí)對(duì)想從事的工作沒(méi)有想法，“聽(tīng)父母的”成為他們頭腦里順其自然的決定。在他們看來(lái)，具有相對(duì)豐富人生經(jīng)驗(yàn)、作為重要他人的父母，總歸不會(huì)給出對(duì)自己不利的建議。研究者在補(bǔ)充提問(wèn)中發(fā)現(xiàn)，這類(lèi)青年的共同特征就是他們從小都是“聽(tīng)話的孩子”�！奥�(tīng)話”意味著親子關(guān)系存在明顯的親代權(quán)威特征，父母更主動(dòng)地介入到“沒(méi)有主見(jiàn)”的青年子女的人生選擇中，促成他們做出符合期待的返鄉(xiāng)擇業(yè)決策。“（畢業(yè)）那會(huì)兒就業(yè)很盲目，而且我這個(gè)人也沒(méi)有什么興趣愛(ài)好，公務(wù)員也考、銀行也考。當(dāng)時(shí)是聽(tīng)了父母的話，一是我覺(jué)得他們有經(jīng)驗(yàn)，肯定不會(huì)害我；二是我從小就是那種沒(méi)有主意的人，就聽(tīng)父母的話了。我感覺(jué)這個(gè)跟性格有挺大關(guān)系�！保↙F28）

另一方面，也有受訪者認(rèn)為自己選擇返鄉(xiāng)是出于對(duì)家庭責(zé)任的承擔(dān)，是在權(quán)衡自身需求和家庭經(jīng)濟(jì)情況后做出的理性選擇，不是對(duì)父母的無(wú)腦服從。訪談資料表明，這類(lèi)受訪青年顯然在自己與家庭、大城與小城之間進(jìn)行了細(xì)致的比較。他們反思自己的職業(yè)偏好，認(rèn)為專業(yè)相關(guān)的工作并非真正的興趣所在，或者說(shuō)自己的工作不是非大城市平臺(tái)不可，家鄉(xiāng)也有合適的選擇。相比機(jī)遇，大城市的高生活成本和難適應(yīng)的生活環(huán)境更令人困擾。而辛苦供養(yǎng)自己長(zhǎng)大讀書(shū)的父母逐漸老去，未來(lái)會(huì)更加需要幫助和陪伴。他們既擔(dān)心“子欲養(yǎng)而親不待”，也明白以自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭經(jīng)濟(jì)狀況，不足以讓他們和家人在大城市守望相助，父母更不愿離開(kāi)故土去往大城市開(kāi)啟新生活。所以，回家工作是既不委屈自己，也能更好承擔(dān)家庭責(zé)任的最佳選擇。

“畢業(yè)的時(shí)候在北京和大連都拿到了offer，但是我想來(lái)想去還是應(yīng)該離家近點(diǎn)，以后也可以照顧父母。一是我并不一定要做自己專業(yè)的工作，反而我對(duì)文字類(lèi)工作還挺感興趣；二是外面生活成本也高，空氣環(huán)境也不好。那回來(lái)這邊就是兩個(gè)選擇，去能源企業(yè)，要不就考公，我覺(jué)得公務(wù)員更適合我吧，還能為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)�！保↙M27）“畢業(yè)的時(shí)候我可有沖勁了，甚至就想留在西安，但當(dāng)時(shí)還是回來(lái)了。我想著不能就只考慮自己。我父母年紀(jì)六十大幾歲了，我要是在外面工作個(gè)十來(lái)年，一年都見(jiàn)不了幾次，我覺(jué)得對(duì)他們很虧欠。即便我有兩個(gè)哥哥，我自己的責(zé)任還是要盡到。”（LF32）

值得注意的是，獨(dú)生子女在面對(duì)家庭責(zé)任時(shí)更加無(wú)從選擇，他們強(qiáng)調(diào)獨(dú)生子女責(zé)任約束對(duì)返鄉(xiāng)擇業(yè)決策的作用。如受訪者所言，作為家中唯一的孩子，自己是父母的責(zé)任人，為了能夠及時(shí)照應(yīng)，應(yīng)該多考慮回家鄉(xiāng)擇業(yè)。在本研究的案例中，有獨(dú)生女已經(jīng)開(kāi)始履行照料義務(wù)。她原本在一線城市工作，但作為家中支柱的父親突發(fā)重病，而初入職場(chǎng)的她還沒(méi)有將父母接到大城市的能力，所以為了更好地照顧父親，只得返回E市工作。她的例子引人深思，雖然對(duì)于大多數(shù)受訪者來(lái)說(shuō)，他們的父母還是身體健康的中年人，但是在職業(yè)起步階段一旦面臨突發(fā)狀況，獨(dú)生子女并沒(méi)有多少選擇的余地。風(fēng)笑天（2023）的研究指出，“80后”獨(dú)生子女的父母在 2023年后進(jìn)入高齡老年階段，將直面養(yǎng)老困境。本研究的案例則表明，不僅是養(yǎng)老，獨(dú)生子女家庭的親子牽絆在生命的各個(gè)階段都存在，青年子女很可能因家庭責(zé)任而陷入自主卻又“別無(wú)選擇”的擇業(yè)困境。

“最后確實(shí)是權(quán)衡之后還是想離家近一點(diǎn)，我們家就我一個(gè)（孩子），有個(gè)什么事如果我不在身邊那就沒(méi)辦法。要是做本身專業(yè)的工作，那我肯定不會(huì)回來(lái)了。所以，回來(lái)就是為了彼此安心，他們雖然嘴上不說(shuō)，但心里肯定樂(lè)開(kāi)花了�！保↙F22）“我是因?yàn)楦赣H腦梗，家里需要我，那我要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，就回來(lái)工作了。像咱們獨(dú)生子女，很多人其實(shí)還沒(méi)有遭遇要照顧生病父母的情況，但我是小小年紀(jì)就承受了這些，只能這么選擇�！保↙F25）

2.人情資源導(dǎo)向下的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

在家庭原因之外，小城青年也可能出于對(duì)熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的依賴而選擇返鄉(xiāng)擇業(yè)，這與那些因?yàn)閰拹喝饲殛P(guān)系而留在大城市的青年形成鮮明對(duì)比。在受訪者中，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的兩位青年，他們或是“子承母業(yè)”，或是白手起家，都將迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)開(kāi)拓一番事業(yè)作為目標(biāo)，而不甘心在不自由的穩(wěn)定工作中蹉跎歲月。但與留在大城市闖蕩的青年不同，他們清楚地意識(shí)到要提高創(chuàng)業(yè)成功的概率，家鄉(xiāng)E市才是沃土。從小成長(zhǎng)的熟悉環(huán)境、熟人遍布的人情關(guān)系不是給他們帶來(lái)束縛和不安的東西，而是可以讓他們利用的最好資源。依賴地方關(guān)系網(wǎng)，創(chuàng)業(yè)資金、合作伙伴、店面租金及客戶來(lái)源都能得到保障，而去往大城市只能從零開(kāi)始，反而困難重重。

“我家就是做生意的，可能是有這個(gè)基因，上了兩年班實(shí)在是覺(jué)得既不自由、賺得又少。后來(lái)我媽也是拿了錢(qián)給我，讓我創(chuàng)業(yè)，那我還是覺(jué)得對(duì)這邊的情況更了解，知道做什么生意能賺錢(qián)。去外地的話，很多東西你都得重新了解，那都需要時(shí)間和成本，市場(chǎng)機(jī)會(huì)有時(shí)候就是轉(zhuǎn)瞬即逝，等不起的�！保↙M39）“因?yàn)槲沂寝r(nóng)村的，我知道自己是啥情況，想創(chuàng)業(yè)沒(méi)有支持和人脈，基本不可能去一線城市，人生地不熟，要車(chē)沒(méi)車(chē)，要房沒(méi)房。在家里這兒我自己跑業(yè)務(wù)也熟悉環(huán)境，還有認(rèn)識(shí)的哥們給我介紹客戶，成功率肯定更高，我現(xiàn)在能站住腳就是因?yàn)檫@個(gè)�！保↙M40）

（二）預(yù)期管理與有限野心：安穩(wěn)生活的向往

在返鄉(xiāng)擇業(yè)的青年人話語(yǔ)中，還有部分人并沒(méi)有過(guò)多以父母或家鄉(xiāng)為理由，展示出尋求安穩(wěn)生活、追求安全感、排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)的價(jià)值傾向。他們大多在E市的國(guó)有部門(mén)就業(yè)，將穩(wěn)定、壓力小作為工作選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)調(diào)國(guó)家依附與行政分配的單位制話語(yǔ)的親和。從個(gè)人的就業(yè)決策經(jīng)歷看，這部分青年大致可以按照“是否曾經(jīng)在大城市闖蕩過(guò)”劃分為兩類(lèi)。

1.大城市闖蕩不適后的職業(yè)規(guī)劃調(diào)整

部分青年是在有過(guò)一線城市工作經(jīng)歷后重新調(diào)整擇業(yè)預(yù)期，他們難以承受異鄉(xiāng)高強(qiáng)度工作的壓力，將安穩(wěn)和不辛苦確定為擇業(yè)的新追求。以下案例的訪談顯示，兩位青年分別在香港和北京的大企業(yè)有過(guò)薪資不菲的工作，但她們很快意識(shí)到“都市居，大不易”的艱辛。無(wú)論是大城市高昂的物價(jià)和房?jī)r(jià)，還是行業(yè)內(nèi)部激烈的內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)，都讓她們感受到職場(chǎng)和生活的沉重壓力，對(duì)自己能否長(zhǎng)久堅(jiān)持產(chǎn)生了懷疑，并學(xué)會(huì)承認(rèn)自己是“普通人”。她們不再貪戀大平臺(tái)的高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)，而是開(kāi)始以生活為中心，希望換一份讓自己“能喘口氣、真正有空閑、認(rèn)真生活”的工作。所以，兩位青年選擇通過(guò)E市的人才引進(jìn)政策回到家鄉(xiāng)，最終順利獲得事業(yè)編制，過(guò)上不用內(nèi)卷的新職業(yè)生活。

“那會(huì)兒我是在香港做媒體，跟內(nèi)地同學(xué)比起薪還是挺高的，但是香港的物價(jià)也超級(jí)高。后來(lái)我對(duì)這個(gè)行業(yè)也了解了，就感覺(jué)自己沒(méi)那么大的能力在那里一直待下去。香港人能出國(guó)的話，他們也會(huì)離開(kāi)香港，外地人去那里生存壓力太大了。工作就是為了解決生存問(wèn)題，既然沒(méi)法生存，那就回來(lái)走人才引進(jìn)這個(gè)綠色通道�！保↙F37）“我之前在北京央企的派遣單位做出納，雖然屬于地產(chǎn)行業(yè)比較掙錢(qián)，但都是暫時(shí)的。我不能單考慮賺錢(qián)，而是要有工作，也要有閑�；貋�(lái)的關(guān)鍵原因就是北京房?jī)r(jià)太高、太卷、太累。沒(méi)有房子你就沒(méi)法擁有稍微有質(zhì)量的生活，工作強(qiáng)度大，對(duì)身體有損傷，你的幸福感也會(huì)很低�，F(xiàn)在政府單位清閑又穩(wěn)定，不用擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)不滿意就裁掉你，真的是無(wú)憂無(wú)慮，我很滿意�！保↙F38）

上述案例也反映了當(dāng)下青年人的一種普遍困境。她們這種看似消極的“躺平”決策，實(shí)則源自社會(huì)加速變化帶來(lái)的焦慮和恐慌。在社會(huì)日新月異的轉(zhuǎn)型期，人們的日常生活被迫持續(xù)加速，生命自主性被削弱，工作中的個(gè)體被異化為機(jī)器，生活中的個(gè)體在消費(fèi)主義營(yíng)造的無(wú)限欲望中獲得虛假快樂(lè)（馬中紅，2021）。因而，“躺平”是青年用以抵御加速社會(huì)的主動(dòng)減速（呂鶴穎，2021），是一種在結(jié)構(gòu)性壓力之下的主體性撤退（鄧玥馨，2024）。被訪者的觀念決策調(diào)整，正是對(duì)市場(chǎng)話語(yǔ)體系的抵抗，她們明確地意識(shí)到無(wú)止境的競(jìng)爭(zhēng)、內(nèi)卷對(duì)人的異化和都市社會(huì)充斥的消費(fèi)主義陷阱。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)在高壓之下顯得虛妄又渺茫時(shí)，便決定不再闖蕩，選擇回到?jīng)]有被消費(fèi)主義侵蝕的熟悉家鄉(xiāng)，找一份穩(wěn)定不內(nèi)卷的工作，實(shí)現(xiàn)工作和生活的全面降速。

2.低人力資本積累下的回鄉(xiāng)安穩(wěn)偏好

訪談還發(fā)現(xiàn)，那些沒(méi)有在外工作經(jīng)歷就返鄉(xiāng)就業(yè)的青年，早在大學(xué)時(shí)期就已認(rèn)定自己野心有限，沒(méi)有留在大城市的能力，畢業(yè)后回家找一份穩(wěn)定工作才是正題。

一方面，有的受訪青年認(rèn)為性格是不適合闖蕩的主要原因，戀家是印刻在血液里的東西。但分析他們的表述會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂性格不適只是他們對(duì)自己厭惡未知挑戰(zhàn)、面對(duì)不確定性時(shí)退縮的一種合理化。他們表示，自己雖然喜歡大學(xué)所在的一線城市，卻也明白大城市生存壓力大、留不住，只想回到家鄉(xiāng)盡早安定下來(lái)。在這類(lèi)青年人的話語(yǔ)中，安定感不可能來(lái)自大城市的獨(dú)自漂泊闖蕩，而只能來(lái)自生于斯長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)環(huán)境，來(lái)自不會(huì)擔(dān)心裁員失業(yè)的穩(wěn)定工作。這種對(duì)確定性的迷戀，在突發(fā)事件到來(lái)時(shí)變得更加堅(jiān)定，家鄉(xiāng)成為真正的避風(fēng)港。相較于那些留在大城市的E市青年，這些青年雖未徹底喪失對(duì)專業(yè)興趣的追求，但深刻認(rèn)同自我實(shí)現(xiàn)必須在風(fēng)險(xiǎn)可控范圍內(nèi)，要讓位于安穩(wěn)生活這個(gè)主要目標(biāo)�！捌鋵�(shí)我挺喜歡大學(xué)所在的城市，但畢業(yè)的時(shí)候一點(diǎn)沒(méi)想過(guò)留下，就是習(xí)慣性地想回家，也是覺(jué)得自己留不下�；貋�(lái)工作了幾年，我也想過(guò)趁年輕再出去，但這個(gè)決定就很難了，已經(jīng)在體制里，很難下定決心。而且疫情的時(shí)候，我又總聽(tīng)人說(shuō)被裁了什么的，我就覺(jué)得在家穩(wěn)定還是挺好的�！保↙F29）

另一方面，還有青年將沒(méi)有信心留在大城市闖蕩歸因于體驗(yàn)不佳的大學(xué)經(jīng)歷。根據(jù)訪談資料，兩位受訪青年在大學(xué)階段并沒(méi)有確定自己的興趣方向，也沒(méi)有找到適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)則的方法，所以直至畢業(yè)都非常迷茫。在缺乏足夠的自我實(shí)現(xiàn)訴求的情況下，大城市生活在他們眼中的危險(xiǎn)遠(yuǎn)大于誘惑，回家上班成為最穩(wěn)妥的選擇。LM36從小就是優(yōu)等生，但因?yàn)楦呖及l(fā)揮失常，未能報(bào)考自己喜歡的專業(yè)。由于對(duì)所學(xué)專業(yè)的不喜歡、不適應(yīng)，他的大學(xué)生活一直渾渾噩噩、不在狀態(tài)，直到畢業(yè)后才下定決心跨專業(yè)讀研。但這時(shí)，他對(duì)未來(lái)的希望已經(jīng)簡(jiǎn)化為“考個(gè)好考的研，然后回家上班”。鄭雅君（2023）歸納了進(jìn)入精英大學(xué)的小鎮(zhèn)做題家的兩種模式，其中一種就是“直覺(jué)依賴模式”，這類(lèi)青年沿著舊有的習(xí)慣踏實(shí)學(xué)習(xí)，不會(huì)針對(duì)性地為求職積攢履歷中的可用資源，到畢業(yè)時(shí)只能在遲疑中被動(dòng)選擇一條自己能力夠得著的出路。以下兩個(gè)案例中的青年就是如此，他們進(jìn)入大學(xué)后很快失去了目標(biāo)，既不喜歡自己的專業(yè)，也沒(méi)有找到真正感興趣的事情，在臨近畢業(yè)時(shí)恍然發(fā)現(xiàn)自己已然錯(cuò)失了許多為留在大城市做準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)。站在擇業(yè)的分岔路口，他們只能憑借自己最擅長(zhǎng)的應(yīng)試考試能力，回到家鄉(xiāng)考公考編。

“我根本沒(méi)想好找什么工作，或者要不要回家。大學(xué)期間像白過(guò)了一樣。臨畢業(yè)人家都忙招聘，我好像啥也沒(méi)干。當(dāng)時(shí)想過(guò)要不要留在福建那邊，但我不知道為啥，就覺(jué)得自己不太行，所以就直接打包回家考事業(yè)編了。我爸其實(shí)也不理解，他反倒是希望我能在外面混的。”（LF23）“大一大二那兩年很痛苦，一直對(duì)那時(shí)候選專業(yè)的事情后悔，也沒(méi)好好學(xué)，幾乎畢業(yè)之前都是那種不太好的狀態(tài)。那會(huì)兒不管是看本專業(yè)的就業(yè)方向，還是我自己的水平，都沒(méi)法留在大城市。所以我就回來(lái)考研，換個(gè)專業(yè)再去考公，留在咱們這兒。我現(xiàn)在也已經(jīng)想開(kāi)了，再來(lái)一次可能也不會(huì)比現(xiàn)在更好了�！保↙M36）

五、總結(jié)與討論

本研究援引文化社會(huì)學(xué)的思路，分析在大城市受過(guò)高等教育的小城青年“留在他鄉(xiāng)”和“返回家鄉(xiāng)”的就業(yè)決策分化現(xiàn)象。從被訪青年的觀念闡釋入手，將他們的擇業(yè)決策看作是社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷背景下青年人結(jié)合自身境況對(duì)文化結(jié)構(gòu)中不同話語(yǔ)體系的話語(yǔ)元素進(jìn)行自主選擇的結(jié)果。概括起來(lái)，本研究揭示的高學(xué)歷小城青年擇業(yè)決策的文化邏輯如圖1所示。

首先，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型造成了明顯的地區(qū)發(fā)展差異和體制內(nèi)外差異，為E市青年?duì)I造了不同的工作生活情境。一是東西部地區(qū)發(fā)展不平衡。改革開(kāi)放以來(lái)，東部一線城市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，已然成為社會(huì)開(kāi)放、消費(fèi)發(fā)達(dá)、職業(yè)多樣、平臺(tái)寬廣的代名詞。而地處西部?jī)?nèi)陸的E市仍是社會(huì)封閉、消費(fèi)不健全、產(chǎn)業(yè)單一、平臺(tái)有限的小城市。二是體制內(nèi)外的勞動(dòng)力市場(chǎng)分割。具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)單位制色彩的體制內(nèi)工作與遵循市場(chǎng)邏輯的體制外工作在工作壓力和職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)方面存在巨大差異。前者沒(méi)有激烈的績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)，是幾乎沒(méi)有失業(yè)可能的“鐵飯碗”，后者則遵守市場(chǎng)契約原則，是績(jī)效考核競(jìng)爭(zhēng)激烈的高風(fēng)險(xiǎn)工作。

其次，我國(guó)當(dāng)前的文化結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)話語(yǔ)、單位制話語(yǔ)以及市場(chǎng)話語(yǔ)三大體系共同在場(chǎng)，構(gòu)成了E市高學(xué)歷青年合理化擇業(yè)決策的意義之源。其一，中國(guó)傳延千年的傳統(tǒng)話語(yǔ)體系經(jīng)久不衰，印刻在國(guó)人遺傳密碼之中（周怡，2022），與家相伴的安定鄉(xiāng)土生活是它的象征。代際倫理話語(yǔ)是傳統(tǒng)中國(guó)最核心的價(jià)值準(zhǔn)則，親權(quán)與孝道責(zé)任持續(xù)作用于人們的觀念與行動(dòng)。熟人社會(huì)話語(yǔ)所規(guī)范的以人情關(guān)系為主的處事方式依然深刻地影響著今天E市人的日常生活。其二，我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)歷史造就的單位制話語(yǔ)體系仍然存在，依靠國(guó)家庇護(hù)和行政分配的思想深入人心，穩(wěn)定與低競(jìng)爭(zhēng)的生活是它的象征。其中，國(guó)家依附話語(yǔ)概括了體制內(nèi)個(gè)體依靠國(guó)家庇護(hù)、極度厭惡風(fēng)險(xiǎn)的特征；而行政分配話語(yǔ)則是體制內(nèi)個(gè)體依靠行政機(jī)制獲取回報(bào)、排斥激烈競(jìng)爭(zhēng)的寫(xiě)照。其三，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，市場(chǎng)話語(yǔ)體系對(duì)個(gè)體觀念與行動(dòng)的作用越來(lái)越大，自主、不確定的現(xiàn)代都市生活是它的象征。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想抱負(fù)的自我實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)、主張不斷提升能力和優(yōu)勝劣汰的契約競(jìng)爭(zhēng)話語(yǔ)，以及提倡人際邊界感的趣味生活的都市社會(huì)話語(yǔ)，都是市場(chǎng)壯大帶來(lái)的文化后果。東部一線城市作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先鋒，成為最能彰顯市場(chǎng)話語(yǔ)的地方。

再次，青年個(gè)體會(huì)結(jié)合自身境況做出相應(yīng)的擇業(yè)決策，并選擇文化結(jié)構(gòu)中的不同話語(yǔ)來(lái)合理化其擇業(yè)觀念。人是身處于由自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物，青年人對(duì)某種話語(yǔ)的偏好或排斥反映了他們觀念背后的深層次文化結(jié)構(gòu)。在這個(gè)意義上，離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)的本質(zhì)區(qū)分在于話語(yǔ)選擇的不同。離鄉(xiāng)去往大城市的青年以自我訴求為中心，主要選擇市場(chǎng)話語(yǔ)。他們大體分為兩類(lèi)：一類(lèi)青年擁有專業(yè)興趣領(lǐng)域的理想抱負(fù)，為了提升自我價(jià)值甘愿接受風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，他們擁抱市場(chǎng)的自我實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)和契約競(jìng)爭(zhēng)話語(yǔ)，主要選擇大城市的體制外工作；另一類(lèi)青年被市場(chǎng)話語(yǔ)體系中的都市社會(huì)生活話語(yǔ)吸引，追求人際有邊界、生活有趣味的都市體驗(yàn)，厭惡熟人社會(huì)的人情關(guān)系，但也偏好單位制的壓力小和生活安穩(wěn)話語(yǔ)，傾向于在大城市中尋到“鐵飯碗”。返鄉(xiāng)回到小城工作的青年傾向于向外界尋找支持與庇護(hù)，更加偏好和選擇傳統(tǒng)話語(yǔ)與單位制話語(yǔ)。他們也可分為兩類(lèi)：一類(lèi)青年習(xí)慣迎合父母的期待，更多考慮家庭境況，主動(dòng)承擔(dān)孝道責(zé)任，或是依賴熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展事業(yè)，他們更親和傳統(tǒng)代際倫理與熟人社會(huì)話語(yǔ)；另一類(lèi)青年因?yàn)樵愀獾拇蟪鞘泄ぷ鹘?jīng)歷或不佳的大學(xué)體驗(yàn)，對(duì)內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)的職場(chǎng)和高消費(fèi)的都市生活心生抵觸，因此更接納傳統(tǒng)話語(yǔ)和單位制話語(yǔ)，選擇回到家鄉(xiāng)并主要從事體制內(nèi)工作。

最后，回到本研究的最初問(wèn)題：誰(shuí)是“闖蕩的料”？20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)在奔向現(xiàn)代化的征途中形成了現(xiàn)代性與教育的雙重象征秩序，它們?yōu)閬?lái)自落后小城鎮(zhèn)的年輕人構(gòu)建了一條理想路徑，即努力學(xué)習(xí)—接受高等教育—到現(xiàn)代大都市生活（Willis，2020），離鄉(xiāng)闖蕩似乎成為高學(xué)歷小城青年的最佳擇業(yè)方向。然而，本研究的資料證明，今天中國(guó)的高學(xué)歷小城青年并非都是離鄉(xiāng)闖蕩者，相較社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要素下的必然，“闖蕩的料”更是一種文化選擇的偶然。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在急劇變遷的時(shí)代和復(fù)雜交織的話語(yǔ)體系中確定人生的意義，或許比以往任何時(shí)候都更為困難，但也更為重要。閻云翔曾指出，中國(guó)社會(huì)的個(gè)體化是個(gè)體相繼從家庭和國(guó)家中脫嵌的過(guò)程，在國(guó)家卸下包辦就業(yè)的責(zé)任后，當(dāng)代個(gè)體主觀上成為自我依賴、積極競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)取自我（Yan，2010）。按此說(shuō)法，制度層面?zhèn)�體化的青年理應(yīng)擺脫傳統(tǒng)和單位制話語(yǔ)的影響，成為市場(chǎng)話語(yǔ)的擁躉。但是，本研究的結(jié)果表明，一部分小城青年仍然認(rèn)同并接受傳統(tǒng)和單位制的話語(yǔ)元素，選擇將自我與家庭、鄉(xiāng)土以及國(guó)家重新嵌合，從中尋得擇業(yè)這個(gè)“自主”決策的意義錨點(diǎn)，在不確定的時(shí)代找到個(gè)體的避風(fēng)港，不愿離鄉(xiāng)闖蕩。只有那些接納市場(chǎng)話語(yǔ)，將個(gè)人理想抱負(fù)與生活追求置于首要位置，也有能力和條件去自主創(chuàng)造全新人生的小城青年，才能成為“闖蕩的料”。

責(zé)任編輯：劉汶蓉

《當(dāng)代青年研究》2025年第6期

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