hi，我是胖胖。

以我的觀點看來，一個人只盯著他者的屁股，并不能讓自己走得更快。

同樣，若一個族群持續(xù)地在他者的缺陷里尋找慰藉，并不能讓這個族群在任何實質(zhì)意義上變得更強。

不知該從何說起。

事情是這樣的，昨天下午一朋友給我發(fā)來了幾張截圖：

就這么一件有關(guān)馬桶的事。

按常識來說，這并非什么“難掩頹勢”的鐵證。

前兩天寫魯迅筆下的阿Q。

魯迅先生在近百年前描繪了一個生活在“精神勝利法”里的阿Q，并以一種痛心疾首的筆觸，指出這種心理機制對于個人、對于族群的腐蝕性。

阿Q最擅長的，便是被人打了，心里默念“我總算被兒子打了”，便覺釋然，甚至有些得意。

精神勝利法的精髓，不在于真的贏了，而在于在意識深處構(gòu)造出一種我沒有輸?shù)幕糜X。

所以，當我們環(huán)顧某些媒體的報道方式，我看到一種急迫地從他者的局部缺陷中汲取自我安慰的沖動。

就像這則評論區(qū)所說的：

雖然這句話有些不雅，但是選擇性報道，確實從來都是一種主動的敘事手段和敘事策略。

它的目的，不是幫助看客認識世界，而是幫助看客構(gòu)建一種特定的情感結(jié)構(gòu)：

我永遠站在道義和勝利的一側(cè)，對方永遠處于衰敗和失德的另一側(cè)，在這種結(jié)構(gòu)里，真實的感知是不需要的，真實的比較是危險的，真實的優(yōu)劣對比差異更是絕對不能被清醒地感受到的。

你已經(jīng)事先決定了要找什么，于是你就一定能找到，對手的任何優(yōu)點，在這種目光下都可以被忽略，屏蔽，譬如：

對手的任何瑕疵，哪怕再微不足道，都可以被無限放大，被當作頹勢的證明、失敗的先兆，乃至某種莫名其妙的勝利。

問題在于，這種找法，和你自身的進步，沒有任何關(guān)系。

這種思維慣性，并非憑空而來。

當某些媒體的報道框架持續(xù)強化對方的缺點即是我方的優(yōu)點這一邏輯，受眾在長期浸潤下，被悄悄塑造了一種條件反射：

看到別人的故障，先不去想背后是什么，而是本能地感到寬慰，甚至欣喜。

已故學(xué)者周有光有一句話：

“缺點和優(yōu)點是共生的。只能兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕?！?/p>

這句話首先得承認對方有值得學(xué)習(xí)的地方，我方也有需要改進的地方，在這個前提下，才能做出真正有意義的比較與選擇。

而盯著他者屁股看的邏輯恰好相反，它的前提是對方一無是處，我方無需改進，所有的努力都應(yīng)當用于尋找新的輕蔑理由。

自信，真不需要從別人的失敗中汲取日常笑料，進步，也不是對手犯了錯，而是我做到了他們做到的事。

這兩種認知模式，通向截然不同的未來。

質(zhì)問幾句，是誰在持續(xù)向受眾灌輸這樣一種邏輯：

別人的缺點等于我的優(yōu)點？是誰在精心培育這種精神勝利法，讓它在受眾心中根深蒂固，代代相傳？

這些問題，我有一些想法，但在此處不便展開。

我以為走向文明的第一步，首先是一種基本的智識誠實的回歸：

看事物，要看全，要權(quán)衡，不要只摘對自己有用的那一面。

文明的主流，歷來是走向更寬廣的視野、更誠實的認知、更扎實的積累。

逆流當然也存在，但以紙包火，終究不是長久之計。