提到中東亂局，大家第一反應(yīng)就是沒(méi)完沒(méi)了的爆炸、廢墟和流離失所的難民，這一切繞不開(kāi)一個(gè)詞，就是猶太復(fù)國(guó)主義。為什么從阿拉伯世界到全球不少人提到它都滿是反感，甚至有人說(shuō)它是恐怖主義的鼻祖？今天咱就掰扯清楚這件事，只說(shuō)實(shí)錘不玩虛的。

19世紀(jì)末，歐洲反猶浪潮越來(lái)越兇，猶太人在很多國(guó)家都遭受到歧視、迫害，甚至大規(guī)模屠殺。維也納記者西奧多·赫茨爾親眼見(jiàn)過(guò)這些苦難，寫(xiě)下了《猶太國(guó)》，提出猶太人應(yīng)該到巴勒斯坦建立自己的民族家園。這就是現(xiàn)代猶太復(fù)國(guó)主義的開(kāi)端。

1897年，第一屆世界錫安主義大會(huì)在瑞士召開(kāi)，正式把“在巴勒斯坦建立猶太民族家園”定成了運(yùn)動(dòng)目標(biāo)。那時(shí)候巴勒斯坦還是奧斯曼帝國(guó)的一部分，絕大多數(shù)居民都是阿拉伯人，猶太人只占很小很小的比例。

猶太復(fù)國(guó)主義者認(rèn)為這里是猶太人古代的故土，有宗教和歷史依據(jù)，理應(yīng)回歸。英國(guó)在1917年發(fā)表《貝爾福宣言》，公開(kāi)支持在巴勒斯坦為猶太人建立民族家園。這份宣言給了猶太復(fù)國(guó)主義關(guān)鍵的國(guó)際支持，一下子就讓運(yùn)動(dòng)有了靠山。

二戰(zhàn)期間納粹對(duì)猶太人的大屠殺震驚世界，大量猶太人因此失去家園，猶太復(fù)國(guó)主義也收獲了不少國(guó)際社會(huì)的同情。1947年聯(lián)合國(guó)通過(guò)分治決議，打算把巴勒斯坦分成猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)，1948年以色列正式建國(guó)，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)隨即爆發(fā)。從那之后，這片土地的沖突就再也沒(méi)停過(guò)。

猶太復(fù)國(guó)主義早期為了建國(guó)，確實(shí)出過(guò)不少極端武裝組織。比如伊爾貢和萊希，就曾針對(duì)英國(guó)托管當(dāng)局和阿拉伯平民發(fā)動(dòng)過(guò)多次襲擊。1946年伊爾貢炸毀耶路撒冷大衛(wèi)王飯店，造成九十多人死亡，其中一大半都是無(wú)辜平民。1948年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，還發(fā)生了多起針對(duì)阿拉伯村莊的襲擊，導(dǎo)致大量巴勒斯坦人逃離家園，成了流離失所的難民。

這些以制造恐慌、迫使原住民離開(kāi)土地給猶太移民騰空間的操作，被不少歷史學(xué)家和阿拉伯世界看作現(xiàn)代中東恐怖主義的早期案例。1948年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大約七十萬(wàn)巴勒斯坦人流離失所，這就是巴勒斯坦人至今銘記的大災(zāi)難。

以色列建國(guó)之后，這些極端武裝雖然解散，但那套極端思潮一直留在右翼政治當(dāng)中延續(xù)。直到現(xiàn)在，部分定居點(diǎn)運(yùn)動(dòng)和極端分子，還被指控對(duì)巴勒斯坦平民實(shí)施暴力。不少批評(píng)者認(rèn)為，猶太復(fù)國(guó)主義從一開(kāi)始就帶著殖民主義和排他性，把猶太人的土地訴求放在當(dāng)?shù)匕⒗用竦臋?quán)利之上，本身就埋下了百年沖突的種子。

對(duì)巴勒斯坦人和阿拉伯人來(lái)說(shuō)，猶太復(fù)國(guó)主義根本不是啥空泛的政治名詞，它就是實(shí)打?qū)嵚湓谧约侯^上的壓迫。自家世代居住的土地，一覺(jué)醒來(lái)就成了別人的國(guó)家，換誰(shuí)能接受啊。1948年打完仗，1967年再開(kāi)戰(zhàn)，以色列拿下了更多土地，西岸、加沙和東耶路撒冷都被它控制。巴勒斯坦人丟了大部分故土，數(shù)百萬(wàn)難民到現(xiàn)在都回不了家。

日常日子也不好過(guò)，定居點(diǎn)越擴(kuò)越大，隔離墻、檢查站一道又一道，水和土地這類資源分配全不公平，巴勒斯坦人去哪都受限制。加沙被封了這么多年，好多人直接說(shuō)那就是個(gè)露天監(jiān)獄，這日子誰(shuí)能過(guò)踏實(shí)。

更讓人不舒服的是明擺著的雙標(biāo)，國(guó)際上對(duì)以色列的軍事行動(dòng)往往睜一只眼閉一只眼，巴勒斯坦人稍微反抗一下，直接就被扣上恐怖主義的帽子。這種不公平擺在明面上，整個(gè)阿拉伯世界都咽不下這口氣。猶太復(fù)國(guó)主義說(shuō)自己是要實(shí)現(xiàn)猶太人的民族自決，可實(shí)操起來(lái)，直接把當(dāng)?shù)匕⒗说淖詻Q權(quán)踩在了腳下。一個(gè)民族的自由，建在另一個(gè)民族的苦難上頭，這是誰(shuí)都沒(méi)法接受的事兒。

其實(shí)也不是所有猶太人都支持極端形式的猶太復(fù)國(guó)主義，這個(gè)得分清楚。以色列內(nèi)部就有“新歷史學(xué)家”群體，靠著公開(kāi)的檔案資料重新審視建國(guó)歷史，人家都直承認(rèn)1948年確實(shí)存在針對(duì)阿拉伯平民的驅(qū)逐和暴力行為。還有一部分正統(tǒng)猶太教徒，認(rèn)為建立世俗猶太國(guó)家違背宗教教義，公開(kāi)反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)。

可架不住現(xiàn)在以色列主流政治里右翼勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，擴(kuò)張定居點(diǎn)、搞強(qiáng)硬政策成了常態(tài)。這也讓外界對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的整體印象越來(lái)越差。很多人搞反了因果，覺(jué)得反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義就是討厭猶太人，其實(shí)根本不是這么一回事。

猶太復(fù)國(guó)主義遭厭惡的核心，從來(lái)不是針對(duì)猶太人這個(gè)民族，而是它在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的排他性、擴(kuò)張性，還有對(duì)當(dāng)?shù)卦∶駲?quán)利的徹底忽視。它把宗教、歷史敘事轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)里的領(lǐng)土爭(zhēng)奪和權(quán)力結(jié)構(gòu)，造成了長(zhǎng)達(dá)百年的民族矛盾和人道主義災(zāi)難，這才是問(wèn)題的根源。

最近這陣子以色列聯(lián)合美國(guó)對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)攻擊，再加上之前的種種炒作，國(guó)際社會(huì)對(duì)它的反感更甚，之前西方五十個(gè)國(guó)家的相關(guān)排行里，以色列都排在了最后一名，可見(jiàn)名聲有多差?，F(xiàn)在表面上看戰(zhàn)火好像要停，可以色列那邊壓根沒(méi)有真?；鸬囊馑迹磥?lái)中東這攤子事還不知道會(huì)往什么方向發(fā)展。天天算計(jì)別人的利益，搶占別人的土地，早晚也得被別人算計(jì)。

參考資料：

新華網(wǎng) 《貝爾福宣言》發(fā)表百年　英國(guó)該如何反思

BBC 以色列在西岸中心地帶推進(jìn)大規(guī)模非法定居點(diǎn)建設(shè)