正常情況下，大家都不會將自己的老婆，送給別人，畢竟這給自己戴綠帽子的事情，沒幾個人能做出來。

可偏偏皇太極是個例外，他就有把自己妻子賞賜給下屬的變態(tài)嗜好，其中一個妻子甚至還沒出月子就被送了出去，另一個為他誕下王爺，卻也沒能幸免。

到底這皇太極的變態(tài)嗜好從何而來？他為何要給自己戴綠帽子呢？

給自己戴綠帽？兩任妻子送下屬

很多人看過了清朝的后宮秘聞以后，都認(rèn)為皇太極這位開國帝王，是一個真正的冷血無情之人。

畢竟這位帝王，從我們的視角來看，屬實(shí)是有些變態(tài)了，竟然能將自己的妻子，隨便賞賜給自己的下屬，讓下屬給自己戴綠帽子。

皇太極一生中，一共將自己的兩位妻子送給過自己的下屬，首先第一位就是出身于蒙古扎魯特部的扎魯特博爾濟(jì)吉特氏。

這個皇妃可不得了，她在很早的時候，就以部落貴女的身份嫁給了皇太極，并且被皇太極封為了側(cè)妃。對于這個妃子，皇太極很是滿意，后面還把她立為了東宮福晉，地位僅次于哲哲和孝莊。

可誰都沒想到的是，就這樣一位和他攜手走過艱難歲月的妻子。竟然在天聰九年，剛生完皇九女11天還在坐月子的時候，就被他賞賜給了功臣南褚。

要知道這位扎魯特氏，為他誕下皇六女、皇九女兩位公主，現(xiàn)在還在坐月子呢，就被他直接一道旨令送給了別人。

有人可能會說，會不會是古代重男輕女，所以扎魯特沒有生出男孩，所以才被送給別人。

這一點(diǎn)同樣是側(cè)妃的葉赫那拉氏就不服了，她可是生下了五子碩塞的人，要知道碩塞可是日后的開國鐵帽子王之一。

按理說，生下了皇子，兒子又特別有出息，這位哪怕是側(cè)妃，就算是降妃，也會母憑子貴安穩(wěn)在后宮度過一生才對。

可同樣的，這個葉赫那拉氏，也被皇太極送給了自己的手下內(nèi)大臣占·土謝圖。也不知道作為鐵帽子王的碩塞，同時見到皇太極和土謝圖后，是要喊誰當(dāng)爸爸。

總之在我們現(xiàn)代人的眼中，甚至當(dāng)時的中原人眼中，皇太極的這一番操作，實(shí)在是讓人無法理解，這簡直是違背人倫。

可皇太極其實(shí)是有自己的想法的，他并不是為了自己的愛好，所以將妻子送出去的。

被當(dāng)成工具的女人，皇太極的政治謀劃

首先來說對于我們，乃至于當(dāng)時的中原人來說，妻子是不可被他人褻瀆的是沒有毛病。

可對于皇太極這樣的女真族來說，女人并不是什么重要的存在，甚至對他而言，這只不過是工具而已，而他將自己的妃子送給別人，也是出于政治目的。

首先來說被賜了扎魯特側(cè)妃的南褚，他可不是一個普通的下屬。他在葉赫部里面地位很高。還特別有能力，就是他直接帶著部隊(duì)找到了林丹汗的遺孀和傳國玉璽。

這一份貢獻(xiàn)對于當(dāng)時的皇太極來說，簡直就是稱帝的最大助力。有了這傳國玉璽，他稱帝就有了合法性，這樣的下屬，怎么賞賜都不為過。

所以他就直接把自己的妃子扎魯特側(cè)妃，賞賜給了他。直接就是告訴所有人，他皇太極已經(jīng)把南褚當(dāng)作了自己最核心、最信任的自己人，為了他連自己的妻子都可以送出去。

同樣，內(nèi)大臣土謝圖也是如此，皇太極也是將自己的妃子賞賜給他，作為一種將他當(dāng)作自己人的象征。

當(dāng)然，皇太極送妻，還有很重要的一點(diǎn)騰位置。一開始的扎魯特部，的確是他起事核心力量之一，可隨著后來他勢力的壯大，扎魯特部早就沒了當(dāng)初的戰(zhàn)略意義了。

對于當(dāng)時的皇太極來說，科爾沁部才是他最值得拉攏的對象，所以側(cè)妃必須有個位置給他們。

并且當(dāng)時南褚還找到了林丹汗的遺孀，要把他們收入后宮，這樣一來，后宮的側(cè)妃位置就不夠分了，必須有人被清出去才行。

而扎魯特部因?yàn)閼?zhàn)略意義下滑，所以扎魯特側(cè)妃被先清出來也算是合理。但皇太極又不能讓扎魯特部離開，所以便將扎魯特側(cè)妃送給了核心下屬，讓他們繼續(xù)靠在自己身邊。

值得一提的是，這種送老婆的情況，在女真族當(dāng)中還真不算稀奇，甚至皇太極還是從他爹努爾哈赤那里學(xué)來的。并且這在女真族當(dāng)中，不僅不罕見，還是一種最高禮遇。

女人是政治資產(chǎn)，娶了不等于愛上

在當(dāng)時的女真族部落結(jié)構(gòu)中，女性從來都不是某個人的私有物，是部落間的重要政治資產(chǎn)。他們將婚姻當(dāng)作政治契約，直接將雙方不落用血緣關(guān)系進(jìn)行政治綁定。

在女真族中，大汗、貝勒把自己的妻妾、同族女子賞賜給下屬的事情可以說是非常常見了。

這樣做有三個好處，首先是直接把被賞賜者直接納入皇族的利益圈，畢竟兩人擁有過同一個女人。

其次是讓兩家關(guān)系更親密，自此以后綁定在一起，讓這個下屬永遠(yuǎn)跟自己一條心。

最后被賞賜的下屬，得到了賞賜以后也不會覺得羞辱，甚至感到榮幸。因?yàn)檫@在女真族中，這就是高過爵位和金銀的最高規(guī)格賞賜。相當(dāng)于將這一位女性背后的政治力量，也送給了他。

所以說，女真族送女人，送的根本不是人，而是這個女人背后的政治力量，以及自己對對方的肯定。

這種傳統(tǒng)從女真部落時期，就一直存在，比如金朝女真人，就有弟弟娶亡兄的妻子，爹死了以后兒子娶爹女人的情況。

他們要的根本不是某個女人，甚至他們都沒有對那人動過心，他們要的，只有那些女人背后的政治力量。

而這一種形式，發(fā)展到努爾哈赤時期，直接就成為制度化的工具了。比如努爾哈赤滅掉烏拉部的時候，就直接把懷孕的穆庫什，賞賜給了額亦都。

我們之所以難以接受，很大程度上是后來清軍入關(guān)以后，皇太極將女真改為滿族，習(xí)俗也開始向著漢人發(fā)展，這些奇怪的傳統(tǒng)，也隨之被廢掉。

可如果從當(dāng)時的情況來看，這并不算太過奇怪，畢竟這是女真族幾百年來的傳統(tǒng)，本質(zhì)上也不過是政治手段罷了。