長期以來，關(guān)于韓國和中國在文化方面的爭議一直存在，尤其是韓國方面，擅自捏造歷史，企圖彎曲事實(shí)，在很多歷史遺留文化上面和中國進(jìn)行爭奪。我們最為熟悉的，就是韓國的端午祭，很大程度上和中國的端午節(jié)相似。韓國歷史上和中國有一段共存時(shí)間，也正因?yàn)槿绱耍瑢?dǎo)致現(xiàn)在很多中國的歷史文化都被韓國搶奪，認(rèn)為是屬于韓國的。中國古代四大發(fā)明之中的造紙術(shù)和火藥就被韓國私自認(rèn)為是他們的文化。正所謂：未來屬于印度，歷史屬于韓國。只要是韓國看中的東西，韓國就會(huì)想盡辦法，讓這個(gè)東西“合理”的出現(xiàn)在韓國的歷史上，發(fā)明歷史對(duì)韓國來說，那是手到擒來??！

韓國人從小受的有關(guān)國旗的教學(xué)是這么的：1882年，青鳥使樸泳孝和金玉筠奉王命赴日本商洽。途中，二人協(xié)商，作為一個(gè)國家的代表沒有一面國旗是不可的，所以他們根據(jù)韓國傳統(tǒng)的太極圖畫規(guī)劃了這么一面太極旗。這個(gè)所謂“靈機(jī)一動(dòng)”的國旗誕生的故事在韓國是眾所周知的。

話說，在19世紀(jì)末期，日本明治維新后崛起，中國閉關(guān)鎖國逐漸沒落，作為清朝屬國的朝鮮李氏王朝，自然也被日本挑釁，朝鮮的國門被打開后，設(shè)計(jì)國旗也提上了日程。作為清朝的屬國朝鮮，國旗的設(shè)計(jì)當(dāng)然也需要中國清政府的參與，清朝給的建議是仿照中國清朝的龍旗，只是顏色由黃色改為紅色，五爪改為四爪，這個(gè)建議也博得了李鴻章的肯定。

但是隨著清朝的國力越來越弱，說話的分量也越來越輕。但是當(dāng)時(shí)的朝鮮王朝并未接納，而是采用了當(dāng)時(shí)朝鮮官員李應(yīng)俊的提議，用白底，選用《周易》中八卦的圖案作為國旗的樣式。當(dāng)時(shí)駐朝鮮的清朝參贊，還詢問為什么和日本旗那么相似，但是并沒有得到韓國方面的回應(yīng)，而且這個(gè)旗幟得到了朝鮮李氏王朝高宗的同意，就這樣確認(rèn)了下來。這即是現(xiàn)在韓國國旗的原形，今后通過屢次修正，將八卦弄成了四卦，還在國旗上面寫上了八個(gè)漢字：大清國屬高麗國旗。

甲午戰(zhàn)爭迸發(fā)后，清朝慘敗，無力再操控這個(gè)藩屬國。朝鮮第26代國王李熙稱皇帝，并將國號(hào)改成了“大韓帝國”，大韓即大國的含義。那面畫著太極圖畫的國旗也沿用了下來，只不過沒有了“大清國屬”四個(gè)字。只可惜，這個(gè)“大韓帝國”只存在了13年就被日本滅掉了，國旗上剩余的“高麗國旗”四個(gè)字天然也就沒有了。

值得一提的是，如今的韓國只承認(rèn)“高麗國旗”四個(gè)字，對(duì)“大清國屬”只字不提。還說太極圖是他們國家創(chuàng)造的。一面在全力地去中國化，一面又把中國的文化據(jù)為己有。這個(gè)極度自卑的國家，就在中西文化的碰撞中，產(chǎn)生了這般畸形的思想。

直到今日，韓國對(duì)國旗上本來的“大清國屬”等字樣卻從不提及，只說有“高麗國旗”四個(gè)字，后來爽性不提國旗上從前有過這八個(gè)漢字了。現(xiàn)在還不要臉的通通把東西往自個(gè)家搬，太極八卦說是他們發(fā)明的了。