1975年，蔣介石病逝于中國(guó)臺(tái)灣，結(jié)束了自己的一生。這個(gè)曾經(jīng)被中國(guó)臺(tái)灣“奉若神明”的人，離世后迎來(lái)了“風(fēng)光”的時(shí)刻。

蔣介石去世八小時(shí)后，20多名中國(guó)臺(tái)灣政治界赫赫有名的人物，專門組成了蔣介石治喪委員會(huì)，確保“風(fēng)光大葬”。

蔣介石之子蔣經(jīng)國(guó)，專門為蔣介石更換衣服，宋美齡亦將他此前最愛(ài)的書籍作為隨葬品，放入棺槨之中。按照蔣介石生前的遺愿，送靈隊(duì)伍，緩緩駛向慈湖。

早在60年代，蔣介石偶然路過(guò)中國(guó)臺(tái)灣桃園大溪，發(fā)現(xiàn)此地與家鄉(xiāng)浙江極為相似，便命人打造了一座行宮。

晚年的蔣介石，一直希望死后葬于中國(guó)大陸，然而中國(guó)臺(tái)灣與大陸關(guān)系復(fù)雜，蔣介石的愿望，終究只是奢望。

是以，蔣經(jīng)國(guó)等人，只能暫時(shí)將蔣介石的遺體，暫厝于慈湖，方便日后移靈。與此同時(shí)，中國(guó)臺(tái)灣政治界，開(kāi)始為蔣介石造勢(shì)。

風(fēng)光無(wú)限

蔣介石離世時(shí)，蔣家王朝在中國(guó)臺(tái)灣的勢(shì)力不容小覷，是以，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，蔣介石都是“風(fēng)光無(wú)限”的。為了讓民眾記住蔣介石，國(guó)民黨更是無(wú)所不用其極。

蔣經(jīng)國(guó)一聲令下，中國(guó)臺(tái)灣的上百座蔣介石雕像拔地而起，他們遍布于學(xué)校、廣場(chǎng)、街道等各個(gè)地區(qū)，幾乎無(wú)處不在。

為了表示蔣介石的尊貴，相關(guān)部門更是對(duì)雕像的規(guī)格，進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。首先，蔣介石雕像的高度不能低于一公尺七十分，如此才能展示出蔣介石的“高大”形象。

其次，雕像的相貌，應(yīng)該是慈祥的，和藹的，平易近人的。除此之外，雕像的站姿、坐姿、甚至是衣服，都必須遵照相關(guān)的繁文縟節(jié)：坐姿雕像的衣服，只能雕刻三顆扣子。

如果雕像制作者未按照規(guī)定雕刻，將會(huì)受到一定的處罰。與此同時(shí)，如果有人膽敢對(duì)蔣介石的雕像不敬，或有損毀的舉動(dòng)，將被以“叛亂罪”論處。

1975年，在蔣經(jīng)國(guó)等人的安排下，中正紀(jì)念堂舉行了破土典禮。五年來(lái)，國(guó)民黨投入了巨大的人力、物力、財(cái)力，緬懷蔣介石的中正紀(jì)念堂終于竣工。

紀(jì)念堂的中心，國(guó)民黨專門邀請(qǐng)著名雕塑家陳一帆，修建了6.3米高的銅像，重量多達(dá)21噸。與此同時(shí)，紀(jì)念堂還放置著蔣介石生前的遺物。

為了“表彰”蔣介石的“貢獻(xiàn)”，紀(jì)念堂中循環(huán)播放著“歌功頌德”的錄音、影像。生前的蔣介石便十分看重“尊卑等級(jí)”，離世后，后輩也替其完成這一夢(mèng)想。

相關(guān)部門做出規(guī)定，不論在任何場(chǎng)合，只要聽(tīng)到蔣介石的名字，民眾便需要致以最崇高的敬意。

公開(kāi)場(chǎng)合領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，如果提到蔣介石，臺(tái)下的所有人必須立正、脫帽。學(xué)生們?cè)谡n堂上了解蔣介石生平時(shí)，不能嬉笑，必須坐得端正、筆直。

在此之前，蔣介石一直有著“流芳百世”的夢(mèng)想，為了實(shí)現(xiàn)他的心愿，國(guó)民黨專門找到音樂(lè)人李中和與張齡。

不久后，一首名為《蔣公紀(jì)念歌》的歌曲，在中國(guó)臺(tái)灣的大街小巷廣為流傳。20世紀(jì)80年代，《蔣公紀(jì)念歌》還被編入教材中，作為孩子們重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

“總統(tǒng)蔣公，您是人類的救星，您是世界的偉人……圖民族之復(fù)興……”字里行間，充滿著恭維與諂媚，卻無(wú)任何真實(shí)可言。

臺(tái)灣省政治界美化蔣介石，極力宣揚(yáng)其“正直”“民主”的形象，這完全與現(xiàn)實(shí)背道而馳。

臺(tái)灣省底層的部分群眾，對(duì)蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治恨之入骨。國(guó)民黨“懷念”蔣介石的方式，又何嘗不是另一種意義上的思想控制？

如此令人窒息的文化氛圍，也讓群眾們?cè)孤曒d道。然而巨大的壓迫，必將引來(lái)更為激烈的反抗。

備受打擊，混亂不堪

蔣經(jīng)國(guó)離世后，曾經(jīng)在中國(guó)臺(tái)灣政治界呼風(fēng)喚雨的蔣家王朝時(shí)代，徹底落下帷幕。與此同時(shí)，民進(jìn)黨等在政治界嶄露頭角。

不久后，風(fēng)起云涌的中國(guó)臺(tái)灣政治界，各種勢(shì)力進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

1996年，李登輝上臺(tái)后，為了自身的統(tǒng)治利益與權(quán)力，致力于去除蔣介石等人在臺(tái)灣省的影響力，開(kāi)始對(duì)蔣介石的銅像進(jìn)行拆除。

隨著部分兩蔣銅像的倒塌，中國(guó)臺(tái)灣政治界迎來(lái)了翻天覆地的變化，兩蔣從原來(lái)表面上的人人尊敬，到人人喊打。

蔣孝勇

蔣介石陵墓、紀(jì)念堂在臺(tái)灣遭受的一系列困境，讓蔣家后代惴惴不安，遂決定加快為蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)移靈的步伐。

蔣家人專門成立了“移靈大陸籌備委員會(huì)”，負(fù)責(zé)處理相關(guān)事宜。

后來(lái)，蔣經(jīng)國(guó)的兒子蔣孝勇為了盡快促成兩蔣移靈之事，專門與大陸政府取得了聯(lián)系，表達(dá)了自己的移靈訴求，大陸對(duì)此表達(dá)了善意，但臺(tái)灣省政治界對(duì)此百般阻撓。

1996年，12月22日，蔣孝勇因癌癥逝世，蔣家的移靈期盼，不得不再次擱置。

2000年，陳水扁上臺(tái)，開(kāi)始了全面的除“蔣”計(jì)劃。為了鞏固自己的權(quán)力，宣揚(yáng)歪理，他使盡了渾身解數(shù)。

陳水扁

2005年，在陳水扁暗中推波助瀾之下，蔣介石的日記被美國(guó)斯坦福大學(xué)公開(kāi)，立刻引起了中國(guó)臺(tái)灣群眾的激烈討論。

自28歲養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣后，蔣介石幾十年來(lái)，在眾人面前一直偽裝自己，只能將自己的真實(shí)想法傾注筆端。也正因如此，想要知曉蔣介石的真面目，日記是最好的工具。

然而日記中的蔣介石，性格暴躁，疑神疑鬼，孤僻，自戀……這與蔣經(jīng)國(guó)等人此前極力打造的“完美”形象背道而馳。一時(shí)間，中國(guó)臺(tái)灣民眾對(duì)蔣介石的批判聲不絕于耳。

2006年，陳水扁決定加大除“蔣”的力度。不久后，臺(tái)灣省軍隊(duì)自蔣介石離世后，首次取消了前往蔣介石陵墓祭拜的傳統(tǒng)。

后來(lái)，陳水扁再次下令，撤走了蔣介石陵墓前值守的巡邏隊(duì)。自此，居心叵測(cè)的陳水扁，正式向國(guó)民黨發(fā)起全面攻擊。

2007年，在民進(jìn)黨的命令下，四百多名武裝警察，駕駛著車輛，浩浩蕩蕩地向著高雄市行駛而去。他們的主要目標(biāo)，是那里的“中正文化中心”。

來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)后，警察登上起重機(jī)，將“中正文化中心”六個(gè)銅字中的“中正”二字拆卸下來(lái)。

在此過(guò)程中，負(fù)責(zé)看守中正文化中心的人匆匆趕來(lái)，試圖阻止警察的行為，卻被驅(qū)逐出去。

拆卸完成后，警察們似是不解氣一般，將中正兩個(gè)字切割成大大小小三十多塊，場(chǎng)面一度十分混亂。

除此之外，當(dāng)年為了緬懷蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)而設(shè)立的街道、學(xué)校等場(chǎng)所，諸如中正路、經(jīng)國(guó)路、中正大學(xué)、中正高中等，也都面臨著改名的命運(yùn)。

臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德稱，相關(guān)部門將把市內(nèi)14座銅像退出校園。如此，蔣家后人引以為傲的“后世教育”，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

為了將去蔣化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底，民進(jìn)黨可謂“煞費(fèi)苦心”。在此之前，蔣介石的頭像被印在臺(tái)灣省的錢幣上，以便群眾“瞻仰”。

中國(guó)臺(tái)灣政府人員心生不滿，將紙幣改版提上日程，試圖打造無(wú)蔣錢幣。然而這一改革花費(fèi)巨大，保守估計(jì)，政府需要投入450億新臺(tái)幣。

賴清德

更令人恐懼的是，部分民眾對(duì)蔣介石遺存的憤怒，逐漸演變?yōu)椤氨┝Α笔录?/p>

自民進(jìn)黨掌握臺(tái)灣省政權(quán)以來(lái)，蔣介石的銅像，多次遭遇黑手。

2015年，二二八事件68周年，中國(guó)臺(tái)灣各市傳出消息，20多座蔣介石的銅像，遭遇了不同程度的襲擊，其中包括噴油漆、掛白布條等多種手段。

其中，臺(tái)灣基隆的一座蔣介石頭像，頭部直接被砍去，放在銅像的腳邊，看起來(lái)觸目驚心。

不久后，基隆警方再次發(fā)布消息，隆獅球嶺山上一座蔣介石銅像，腳及右手被砍斷。至于銅像的頭部，被行兇者打得粉碎，裝到垃圾袋中。

2017年12月21日，位于臺(tái)北市中正高中的蔣介石銅像，遭利器“斬首”，并被噴上白色漆噴，上面書寫著：“不移除不改名就砍頭”，而銅像的頭部，不知所蹤。

臺(tái)灣省警方得知此事，迅速出動(dòng)警力，卻在臺(tái)立法機(jī)構(gòu)旁分裂勢(shì)力常駐的帳棚內(nèi)，找到銅像孤零零的頭部。

2018年，臺(tái)灣省部分群眾對(duì)蔣介石的攻擊，進(jìn)入了白熱化階段。2月28日上午，慈湖陵園按照往常習(xí)慣開(kāi)放，等待著游客前來(lái)參觀。

然而不久后，幾名年輕人突然沖進(jìn)了慈湖陵園，直逼蔣介石的靈柩。眾人尚未反應(yīng)之際，他們拿出事先準(zhǔn)備好的油漆，直接潑到了蔣介石的靈柩上。

與此同時(shí)，幾名年輕人拿出手機(jī)，對(duì)著面目全非的蔣介石靈柩瘋狂拍攝，口中高聲呼喊著“轉(zhuǎn)型正義”的口號(hào)。何謂“轉(zhuǎn)型正義”？

轉(zhuǎn)型正義，是臺(tái)灣省在2017年通過(guò)的名為《促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例》，其中規(guī)定：除威權(quán)象征、保存不義遺址。

中國(guó)臺(tái)灣民進(jìn)黨宣稱，為了確保民主，反對(duì)維權(quán)統(tǒng)治，出現(xiàn)在公共場(chǎng)所內(nèi)的公共物品，只要具有緬懷或者紀(jì)念的特征，都應(yīng)該被移除、改造。

也正因如此，中國(guó)臺(tái)灣的兩蔣銅像、紀(jì)念堂等物品，成為了頭號(hào)被打擊對(duì)象。而在一眾建筑中，蔣介石在慈湖的陵寢首當(dāng)其沖。

移靈愿望，困難重重

蔣介石陵墓被潑油漆的消息傳出后，蔣家后人擔(dān)憂不已，部分人甚至哭喊著，希望為蔣介石移靈。

自此，關(guān)于兩蔣棺槨應(yīng)該如何處理的話題，再次成為了議論的焦點(diǎn)。

目前在臺(tái)灣省政治界，民進(jìn)黨與國(guó)民黨進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。在一些分裂勢(shì)力看來(lái)，蔣介石作為臺(tái)灣省的領(lǐng)導(dǎo)者，不應(yīng)該回歸大陸。

也正因如此，他們想方設(shè)法，阻止蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)遷移陵墓。

兩蔣想要回到大陸，政治上困難重重。與此同時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)部針對(duì)移靈問(wèn)題，也存在著矛盾。

蔣緯國(guó)等蔣家后人認(rèn)為，既然移靈大陸的愿望無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完成，不如早日讓蔣經(jīng)國(guó)與蔣介石入土為安。

然而在其他蔣家后人看來(lái)，蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)應(yīng)該葬在哪里，應(yīng)該充分尊重死者的遺愿，蔣家第四代后人蔣萬(wàn)安，便是其中的典型代表。

蔣介石陵墓被潑油漆后不久，蔣家第四代后人蔣萬(wàn)安內(nèi)心焦急，專門前往慈湖陵寢查看情況。

一行人到來(lái)之前，桃園管理組的相關(guān)人員加緊對(duì)寢陵的修復(fù)，是以，蔣萬(wàn)安到達(dá)時(shí)，慈湖的一切已經(jīng)基本恢復(fù)原樣。

與此同時(shí)，工作人員承諾，蔣介石寢陵周邊，已經(jīng)設(shè)置了人員巡邏，加強(qiáng)安保措施。管理組的成員們，也再次規(guī)劃了游客們的參觀路線，確保蔣介石陵墓日后的安全。

縱使如此，依舊無(wú)法改變蔣介石的陵墓受到攻擊的事實(shí)。

望著眼前的景象，蔣家后人蔣萬(wàn)安也十分痛心，說(shuō)道：“臺(tái)灣是充滿包容和相互理解的社會(huì)，只有社會(huì)和諧。”

只是蔣萬(wàn)安的話，在轟轟烈烈地去蔣化運(yùn)動(dòng)前，終究只是徒勞。

從目前民進(jìn)黨掌握話語(yǔ)權(quán)的形勢(shì)來(lái)看，蔣介石移靈在短時(shí)間內(nèi)完成，幾乎不可能。兩蔣銅像、陵墓遭受攻擊的日子，或許依舊漫長(zhǎng)。

參考資料

[1]《浙江日?qǐng)?bào)》，《蔣介石靈柩遭潑漆：已恢復(fù)原貌 陵墓重新開(kāi)放時(shí)間不明確》

[2]《中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)》，《蔣介石陵寢“228”遭潑漆 蔣萬(wàn)安偕父母赴慈湖查看》

[3]《中國(guó)新聞網(wǎng)》，《蔣介石陵寢遭潑漆后最快6月底開(kāi)放 游客銳減一半》