今年3月，荷蘭設(shè)計(jì)與生活方式品牌Moooi將其中國首家品牌門店落址于黑石公寓。石墻與拱窗仍然保留著舊時(shí)代的肌理，而Moooi的家具、燈具與織物則在其中展開另一種想象。這既是一個(gè)空間的開啟，也是一場關(guān)于“人”的討論。

在與DECO的對話中，Moooi創(chuàng)意總監(jiān)Marcel Wanders延續(xù)著他一貫的敏銳與開放。從一條佩戴了25年的項(xiàng)鏈出發(fā)，他將設(shè)計(jì)不斷引向更為廣闊的維度。從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)到AI時(shí)代的人類處境，Wanders始終指向一個(gè)核心：設(shè)計(jì)從來不只是物，而是人與世界的關(guān)系。

上圖：上海黑石公寓內(nèi)的Moooi中國首家品牌門店，

空間更趨克制，也更貼近日常與“家”的想象。

下圖：米蘭Moooi門店外立面的臨時(shí)裝置，

粉色的帷幕強(qiáng)化了空間戲劇性表達(dá)。

相比于在米蘭等地的戲劇化展示，Moooi中國首家門店顯得更加克制。“這里更像一個(gè)家?！盡arcel Wanders這樣描述這個(gè)空間。這種“像家一樣”的呈現(xiàn)，也是一種更接近本地生活方式的選擇。這種選擇，與黑石公寓的建筑特征密切相關(guān)。歷史感與當(dāng)代元素的并置，使空間本身已經(jīng)具備敘事基礎(chǔ)。因此，設(shè)計(jì)并沒有進(jìn)一步強(qiáng)化戲劇性，而是轉(zhuǎn)向更貼近生活的場景呈現(xiàn)，使空間成為關(guān)于生活方式與感官經(jīng)驗(yàn)的展開。

Moooi中國首家門店開幕當(dāng)日，

Marcel Wanders帶著他那條標(biāo)志性的串珠項(xiàng)鏈。

每一顆珠子都色彩濃烈、形態(tài)各異，

也藏著他與世界相處的方式。

而Wanders的采訪也從一條與家族記憶相關(guān)的項(xiàng)鏈開始。這是一條由色彩濃烈、形態(tài)各異的珠子串成的項(xiàng)鏈，很引人注目。Wanders說這是他大約20年前親手制作的作品。“我和女兒一起去珠子店，我們決定做一些我們都不知道怎么做的東西，”他說，“不是我教她，而是我們一起學(xué)習(xí)。”

這條項(xiàng)鏈逐漸成為一種延續(xù)至今的個(gè)人符號(hào)。Wanders花了一年時(shí)間收集材料，讓“每一顆珠子都有意義”，并制作了25條版本分贈(zèng)親友。多年后，這條項(xiàng)鏈與他的家族歷史產(chǎn)生了一次意外的呼應(yīng)，他的祖先曾在威尼斯穆拉諾從事玻璃制作，而他妹妹在查找資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，一件歷史上的玻璃珠項(xiàng)鏈在形態(tài)與色彩上與他的作品十分接近。“她當(dāng)時(shí)起了一身雞皮疙瘩，”他說，“很不可思議。”

圖1-2:Moooi的中國門店空間以“家”的方式展開陳列：

品牌不同系列的吊燈與沙發(fā)各自獨(dú)立，

卻在同一空間中維持著微妙的平衡，

仿佛沿著各自軌跡運(yùn)行的星體，

共同構(gòu)成一個(gè)可以被居住的“生活宇宙”。

在這個(gè)看似偶然的對應(yīng)中，可以看到他一貫的工作方式，設(shè)計(jì)往往從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而不是預(yù)設(shè)的概念。“我的作品，就是我與世界溝通的方式。它們就是我的語言?！?/strong>

這一表達(dá)也與Moooi長期以來的品牌敘事相呼應(yīng)，試圖構(gòu)建一個(gè)“完整的生活宇宙”，而非單一產(chǎn)品體系。在Moooi的店內(nèi)，家具、燈具與地毯被組合成一系列可居住的片段，使觀者能夠直接想象它們在日常生活中的狀態(tài)。這種策略也與品牌在中國市場的定位相關(guān)，不僅是展示設(shè)計(jì)，更是提供一種可以被使用與體驗(yàn)的生活方式。在這一層面上，門店不只是一個(gè)展示空間，也成為品牌進(jìn)入中國語境的一種方式。

Moooi中國門店入口處，

Susan Fang將花朵的語言從時(shí)裝延續(xù)至產(chǎn)品設(shè)計(jì)，

使其在空間中層層展開。

Hortensia扶手椅與Heracleum吊燈相互交織，

形成一片流動(dòng)的花之景觀。

開幕期間，Moooi與時(shí)裝設(shè)計(jì)師Susan Fang合作的“Digital Gardens”地毯系列，成為空間中的重要裝置。該項(xiàng)目將數(shù)字編碼轉(zhuǎn)化為植物圖像，在科技與自然之間建立起一種新的關(guān)系。

Moooi與Robbie Williams共創(chuàng)的扶手椅，

附帶一條印有“使用說明”的毯子。

另一項(xiàng)引人注意的合作來自英國歌手Robbie Williams。Wanders對合作的理解與行業(yè)常見模式截然不同：“我們不會(huì)說‘為我們做一個(gè)設(shè)計(jì)’，而是問：我們能為你做什么？”這一邏輯同樣體現(xiàn)在與Robbie Williams的合作中。這把椅子最特別的地方，不在形式，而在其“使用說明”。椅子附帶一條毯子，使用者可以通過覆蓋自己，在公共空間中表達(dá)不希望被打擾的狀態(tài)，它成為一種社交信號(hào)。設(shè)計(jì)在這里不僅是物件，更成為一種社交語言。

粉色毯子寫著“這是給內(nèi)向的人（i人）準(zhǔn)備的椅子”，

在公共空間中傳達(dá)出不希望被打擾的社交信號(hào)。

Moooi較早便以AIGC輔助設(shè)計(jì)，

將技術(shù)轉(zhuǎn)化為其設(shè)計(jì)語言。

Hortensia扶手椅的渲染圖，正體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)化。

在當(dāng)下的AI語境中，Marcel Wanders認(rèn)為，設(shè)計(jì)與觀眾之間的關(guān)系尚未因?yàn)闀r(shí)代變化而發(fā)生本質(zhì)變化。“人們?nèi)匀幌矚g美的東西，這一點(diǎn)沒有改變。”對于人工智能，他并沒有表現(xiàn)出常見的焦慮，反而還相當(dāng)樂觀。

“別讓我去談那些你過去一個(gè)月已經(jīng)和朋友討論過十五遍的關(guān)于AI的事情了。AI非常可怕，也非常驚人。這些都可以談，而且我們之前都聽過了。但真正有意思的是，它會(huì)為我們創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們重新去研究何為人性和人的智能，看看它最終會(huì)走向哪里。

而且這些年來，我一直在說：現(xiàn)代主義創(chuàng)造了一種非常簡化的人類版本。現(xiàn)代主義要我們覺得，我們是理性的，我們做的是理性決策。但我們其實(shí)一點(diǎn)也不。女孩為什么要在嘴唇上涂口紅？到底為了什么‘鬼理由’？你為什么把圣誕樹搬進(jìn)家里？如果兩只狗可可愛愛地互相親一親，我們都會(huì)說，哦，那真好……我們是這個(gè)宇宙里最可愛、也最‘愚蠢’的動(dòng)物。而正是這種‘愚蠢’，賦予了我們美與詩意?！?/strong>

Moooi中國門店展廳中這些看似工業(yè)化的設(shè)計(jì)，

仍保留手工痕跡：皮革經(jīng)多次擦色，陶瓷呈現(xiàn)溫潤曲線，

吊燈以不同弧度展開。手工與工業(yè)在其中形成平衡。

Wanders 補(bǔ)充道：“你還會(huì)看到，而且你在人們身上也能看到，隨著AI的到來，我們開始更加欣賞手工的東西、那些有包漿的物件、古董，以及所有那些不是AI的東西?！?/strong>

在這樣的背景下，Moooi并沒有單純轉(zhuǎn)向數(shù)字化，而是利用數(shù)字化手段進(jìn)一步強(qiáng)化感官體驗(yàn)。Wanders提到，品牌近年來持續(xù)在材料、織物與空間敘事上投入精力，并通過聲音、觸覺與視覺的綜合設(shè)計(jì)，構(gòu)建更完整的體驗(yàn)結(jié)構(gòu)。這種多感官的表達(dá)，也與品牌一直以來強(qiáng)調(diào)的沉浸式生活方式一致。

Moooi的單品各自“綻放”，而在組合之中，不斷生成新的驚喜。

圖1：Flock of Light由細(xì)線與點(diǎn)狀光源構(gòu)成，

在空中自由延展。

圖2：Meshmatics Chandelier

如同被拉伸與折疊的光之容器，

光線在細(xì)密的金屬網(wǎng)中展開。

圖3&4：Random Light 由隨機(jī)纏繞的纖維構(gòu)成，

呈現(xiàn)出輕盈而邊界模糊的球體形態(tài)。

這種對“人”的關(guān)注，也體現(xiàn)在Moooi的工作方式中。在Moooi的體系中，并不存在統(tǒng)一的“風(fēng)格”?！澳銜?huì)覺得我們的作品有點(diǎn)雜亂，”Wanders坦言，“來自不同設(shè)計(jì)師、不同思維方式?！钡@并非問題，而是方法。與許多品牌強(qiáng)調(diào)視覺一致性不同，Wanders更關(guān)注設(shè)計(jì)師本身的邏輯：“我不想找只做出單個(gè)好作品的人，我要的是一個(gè)好的設(shè)計(jì)師?！?strong>這意味著，每位設(shè)計(jì)師都有自己的“規(guī)則”，Moooi的角色是提供實(shí)現(xiàn)這些規(guī)則的空間，最終形成一個(gè)多元而復(fù)雜的集合。

他明確反對“設(shè)計(jì)原教旨主義”，即認(rèn)為所有設(shè)計(jì)應(yīng)遵循同一標(biāo)準(zhǔn)。“沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以同時(shí)適用于木雕桌子、工業(yè)椅子和iPhone?！彼f。這種態(tài)度，也解釋了Moooi為何長期處于設(shè)計(jì)公司與文化平臺(tái)的邊界。

Moooi 2024米蘭設(shè)計(jì)周展位。繩結(jié)般的座椅、

如星體般懸浮的燈具與輕盈的裝置

共同構(gòu)成一個(gè)不斷變化的空間景觀。

你無法預(yù)測下一刻會(huì)發(fā)生什么，

因?yàn)镸oooi本身，就是一個(gè)不斷制造驚喜的多元?jiǎng)?chuàng)意平臺(tái)。

在采訪的最后，話題回到更個(gè)人的層面。當(dāng)被問及恐懼時(shí)，Wanders談到了“不確定性”。三年前的一場嚴(yán)重車禍，讓他再次面對生命的脆弱，但他并不將其視為轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！拔乙呀?jīng)60歲了，”他說，“如果到60歲你還沒感受到生命的脆弱，那你其實(shí)沒有真正活過。”他認(rèn)為，如果想獲得真正的快樂，人必須學(xué)會(huì)與不確定性共處。

在一個(gè)不斷變化的世界中，這種態(tài)度或許正是Moooi所代表的立場：設(shè)計(jì)并不是為了消除不確定性，而是在其中持續(xù)尋找人與世界之間的關(guān)系。

Moooi的中國首家門店并未試圖給出一種確定的生活方式。與其說這是一個(gè)展廳，不如說它更像一個(gè)持續(xù)生成的設(shè)計(jì)平臺(tái)：不同設(shè)計(jì)師的語言在此并置、交匯，使“關(guān)系”本身成為可以被感知的對象。這里的空間，也不再只是Marcel Wanders個(gè)人意志的延伸，而是一種多元生活方式的共同呈現(xiàn)。在這樣的結(jié)構(gòu)之中，設(shè)計(jì)不再指向單一答案，而是不斷將人重新帶回世界之中。

圖片來源｜Moooi

文｜王小邪 Wendy Wang

設(shè)計(jì)｜Darki

編輯｜Nicole Wu

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