1932年偽滿洲國成立后，偽滿洲國中央銀行迅速接管貨幣發(fā)行權(quán)。從最初發(fā)行的改造券、甲號券，到1935年起開始發(fā)行的乙號券系列，這些錢幣上所印人物格外引人注目。其上所印并非日本天皇或溥儀的肖像，而是中國古代的圣賢孔子、孟子，以及民間傳說中的財神趙公明。

從表面上看，這些紙幣采用中文標(biāo)注面額，選取中國文化符號作為圖案，似乎是為了拉近與東北民眾的距離。但實際上，這是日本侵略者妄圖通過此舉，使東北老百姓產(chǎn)生親切感，進而促使他們將手中的金銀等硬通貨兌換成這些紙幣，以便日本侵略者對東北地區(qū)的經(jīng)濟實施統(tǒng)一控制，大肆掠奪當(dāng)?shù)刭Y源。

在1935年至1938年期間，偽滿洲國中央銀行正式發(fā)行乙號券系列紙幣，該系列共有五種面額。

其中，5角券正面圖案為趙公明像，圖中的趙公明一手持鞭，一手托著元寶；背面圖案為沈陽造幣廠大樓，即昔日的奉天銀元總局。

1元券正面是老年孔子像，孔子留有長須，因此這張紙幣俗稱“老人錢”或“老頭幣”，其背面圖案為承德避暑山莊。

5元券正面為孟子像，呈現(xiàn)出清瘦的模樣，背面圖案是新京（今長春）的國務(wù)院建筑。

10元券正面再次選用趙公明像，背面圖案為偽滿洲國中央銀行總行。

100元券最特別，正面孔子免冠像，旁邊配文廟，背面一群羊在草地上，東北老百姓叫它綿羊票子。這些圖案全是日本印刷局雕刻的，風(fēng)格跟日本明治末期紙幣差不多，鳳凰紋、邊框設(shè)計都帶日式痕跡。

這些紙幣發(fā)行后，日本人強推貨幣統(tǒng)一。偽滿洲國成立前，東北有各種地方錢幣和銀元，日本人通過銀行強制收兌，民眾拿金銀換這些新紙幣。表面說為了穩(wěn)定經(jīng)濟，實際是把財富集中到日方手里。

1935年偽滿圓直接跟日元掛鉤，匯率固定，這就讓東北經(jīng)濟徹底綁在日本戰(zhàn)時體系上。乙號券流通范圍廣，從長春到哈爾濱、沈陽，到處都在用。老百姓一開始覺得這些錢看著像中國傳統(tǒng)樣式，圣賢像和財神爺讓人安心，漸漸就把家底換出去了。

除乙號券之外，后續(xù)還發(fā)行了丙號券、丙改券、丁號券等系列紙幣。自1941年起，由于戰(zhàn)爭曠日持久，日本國內(nèi)資源供應(yīng)緊張，紙幣發(fā)行面額不斷增大。1944年，偽滿洲國推出了面額為1000元的紙幣，其正面印有老子像，背面圖案依舊為中央銀行。此時，紙幣面額大幅躍升，這是因為物價飛速上漲，小面額紙幣已無法滿足交易需求。

在偽滿洲國存在的十四年里，貨幣發(fā)行總額從1932年的幾億元，急劇增長至1945年8月的上千億元。早期，貨幣發(fā)行依靠銀本位制維持，1935年后則與日元掛鉤。表面上看，貨幣體系保持穩(wěn)定，實則是為日本擴大侵略行徑服務(wù)。

日本關(guān)東軍將中國東北作為其后方基地，東北地區(qū)的重工業(yè)、煤礦、鐵路等重要產(chǎn)業(yè)，全部被滿鐵、滿洲重工業(yè)株式會社等日資企業(yè)所壟斷。在此情況下，紙幣淪為日本掠奪東北財富的工具。農(nóng)民上繳糧食、工人辛勤勞作，所獲得的報酬僅是這些毫無實際價值的紙幣，而用這些紙幣所能換取的實物卻日益減少。

后期，通貨膨脹態(tài)勢如滾雪球般愈演愈烈，自1943年以后尤為顯著，物價指數(shù)呈每月翻倍增長之勢。民眾手中的鈔票急劇貶值，銀行點鈔工作應(yīng)接不暇，對于破損的鈔票，只能挑選出來直接銷毀。

1945年8月，日本宣布無條件投降，蘇聯(lián)紅軍挺進東北，偽滿洲國頃刻間土崩瓦解。偽滿洲國中央銀行的紙幣被堆積在倉庫和街頭，淪為無人問津之物。民眾將成捆的鈔票當(dāng)作廢紙用于生火，或直接棄之不顧，那些印有孔子、孟子、趙公明、老子等圖案的票面，就這樣散落一地。曾經(jīng)被用于操控東北經(jīng)濟的貨幣體系，隨著偽滿洲國政權(quán)一同走向覆滅。

戰(zhàn)后接收階段，這些舊幣基本喪失了流通價值，東北貨幣統(tǒng)一為東北九省流通券。這套紙幣從設(shè)計、發(fā)行直至最終崩盤的全過程，皆是日本侵略東北經(jīng)濟歷史的有力實證。