作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

王鐵柱穿著那身“猴衣”，登上了《無(wú)限超越班》的舞臺(tái)。

按理說(shuō)，他在這個(gè)拼資源、拼背景的修羅場(chǎng)里，應(yīng)該像劉姥姥進(jìn)大觀園一樣手足無(wú)措。

可他竟然僅憑一段即興表演，就讓臺(tái)下一眾導(dǎo)師集體淚目。

因?yàn)樗莸牟皇莿e人，正是那個(gè)靠一根金箍棒撐起一個(gè)家的自己。

“雪餅猴”的爆火絕非偶然，它甚至不是一場(chǎng)流量的狂歡，而是一場(chǎng)精準(zhǔn)的文化共鳴。

這只被壓在長(zhǎng)春冰天雪地里的猴子，之所以能掙脫五行山，直沖云霄，是因?yàn)樗戎辛酥袊?guó)文化里三個(gè)“隱形規(guī)則”。

對(duì)悲情英雄的向往

很多人認(rèn)為“雪餅猴”受歡迎是因?yàn)樗阈Α?/strong>

沒(méi)錯(cuò)，但這只是第一層。

大家癡迷他，更多還是在進(jìn)行一場(chǎng)大規(guī)模的“憐弱”與“慕強(qiáng)”的復(fù)合情緒投資。

簡(jiǎn)單說(shuō)，就是英雄不問(wèn)出處，但英雄必須嘗遍世間疾苦。

王鐵柱的身世，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)巨大的“比慘大會(huì)”里，也堪稱頂配。

年幼時(shí)父親便撒手人寰，還沒(méi)有從悲傷中走出來(lái)，家中就遭遇了火災(zāi)。

家當(dāng)沒(méi)了，還欠下一屁股外債。

爺爺奶奶生病了，都拿不出錢來(lái)醫(yī)治。

他畢業(yè)后找到的工作，是在動(dòng)物園里演一只猴子。

在《無(wú)限超越班》的后臺(tái)采訪里，他用最平靜的語(yǔ)氣說(shuō)出了最扎心的話：

“爸爸不在了，我就是家里的頂梁柱，就是家里的齊天大圣。”

當(dāng)他把“頂梁柱”和“齊天大圣”劃等號(hào)的時(shí)候，他就已經(jīng)把中國(guó)文化里最悲情的英雄主義具象化了。

我們的文化潛意識(shí)里，一度迷戀“飽經(jīng)磨難的天才”。

用現(xiàn)在的大白話來(lái)說(shuō)，就是人們喜歡“美”“強(qiáng)”“慘”。

從“天將降大任于斯人也”的孟子，到戲文里“大雪撲人面”的林沖。

那些贏得眾多擁躉的英雄人物，往往都經(jīng)歷過(guò)一段極為坎坷、遍體鱗傷的歲月。

王鐵柱在長(zhǎng)春零下二十幾度的雪地里趴著，凍得頭發(fā)打綹，依然笑嘻嘻地接過(guò)那塊“拉嗓子”的雪餅。

表面上是一個(gè)逗樂(lè)的喜劇包袱，但包袱里裝的卻是悲劇內(nèi)核。

但他沒(méi)有展現(xiàn)出悲情的一面，反而將“悲”牢牢裹住，只露出“喜”的外表。

觀眾當(dāng)時(shí)笑了，可笑完過(guò)后，總是難免會(huì)多一些思考。

當(dāng)大家開(kāi)始在他身上看到努力生活的自己的影子，愿意為心中“雖千萬(wàn)人吾往矣”的英雄夢(mèng)投幣時(shí)，悲情英雄雪餅猴的形象，便徹底立住了。

對(duì)絕境反抗者的崇拜

悲情是雪餅猴的底色，但只靠一個(gè)“慘”字，留不住人的。

王鐵柱能封神，靠的是他那張碎嘴，以及那顆敢反抗的心。

慘事誰(shuí)沒(méi)有？網(wǎng)上一抓一大把。

但敢于反抗的人，卻并不多見(jiàn)。

中國(guó)人骨子里是敬重“強(qiáng)者”的。

但我們敬重的不是那種天生神力的強(qiáng)者，而是那種“明知山有虎，偏向虎山行”的倔種。

從“愚公移山”到“精衛(wèi)填�！�，我們的神話里沒(méi)有救世主，只有一個(gè)個(gè)跟命運(yùn)死磕到底的普通人。

反抗精神，是刻在我們基因里的密碼。

按照王鐵柱的身世，如果他早早被生活磨平棱角，成為一個(gè)個(gè)沉默的、認(rèn)命的“路人甲”，其實(shí)一點(diǎn)都不奇怪。

可在大悲大難面前，他不僅挺過(guò)來(lái)了，還萌生了反抗之心。

學(xué)戲苦不苦？苦。壓腿、下腰、翻跟頭，哪個(gè)不是撕心裂肺的疼？

一個(gè)十幾歲的孩子，別的同學(xué)在操場(chǎng)上瘋玩，他在練功房里摔得渾身是傷，身體疼，心也疼。

他太清楚了，對(duì)于他這種沒(méi)有傘的孩子，一身“把式”是唯一能讓他挺直腰桿走路的倚仗。

這便是一種極其悲壯的反抗。

他不是在反抗某個(gè)具體的壞人，他是在反抗“貧窮”這個(gè)抽象的概念，反抗“我命該如此”的宿命論。

當(dāng)他反抗成功，成為全國(guó)知名的“雪餅猴”后，又將這段歷程隱藏了。

這又是另外一種反抗：甘將血淚藏嬉笑，不向人間賣可憐。

對(duì)不忘初心的敬仰

前面兩條，決定了王鐵柱能火。

但能火多久，能不能扛住流量這座“五行山”，靠的就是人品。

這個(gè)時(shí)代，流量來(lái)得極快，去得也極快。

要么紅了以后就飄了，要么就是被人扒出來(lái)黑歷史，要么急于變現(xiàn)吃相難看。

總之翻車的網(wǎng)紅，要比火起來(lái)的網(wǎng)紅還要多。

但王鐵柱爆紅至今，熱度不減反增，甚至能登上《無(wú)限超越班》這樣的舞臺(tái)。

足以說(shuō)明，他的身上，有那些翻車網(wǎng)紅所不具備的獨(dú)特魅力。

看看他爆火后干的事就知道了。

不是什么開(kāi)直播打PK，也沒(méi)有居功自傲找管理要錢，而是給媽媽開(kāi)個(gè)烤腸店。

就這都有人說(shuō)他是想要變現(xiàn)。

變現(xiàn)的方法那么多，隨便搞個(gè)直播帶貨，來(lái)錢多快？烤腸才能賣幾個(gè)錢？

他不過(guò)是想陪在媽媽身邊而已。

他從小沒(méi)了爹，是媽媽和爺爺奶奶把他拉扯大。

現(xiàn)在他出息了，他最想做的不是紙醉金迷，而是給媽媽一個(gè)安穩(wěn)的營(yíng)生。

每天能有點(diǎn)事干的話，生活也能有個(gè)盼頭。

那句“我呀，擱東門開(kāi)了個(gè)烤腸店”，更像是他對(duì)媽媽的深情告白。

“孝”是刻在中國(guó)人骨子里的至純情感。

無(wú)論是大爺大媽，還是年輕小姑娘，對(duì)“孝順”這件事是沒(méi)有抵抗力的。

當(dāng)看到他即便是大冬天，凍得嘶嘶哈哈，也要多吆喝兩聲“烤腸店”的時(shí)候，就能體會(huì)到他那份笨拙又赤誠(chéng)的孝心。

虧待了誰(shuí)，都不能虧待孝子。

而且，他沒(méi)有忘記自己是怎么來(lái)的。

他把流量反哺給了家鄉(xiāng)，也在直播間呼吁東北的孩子回家建設(shè)。

當(dāng)他披著孫悟空的袍子，在雪地里旋轉(zhuǎn)那塊寫著“東北振興”的手絹時(shí)，他不再是一個(gè)網(wǎng)紅，他成了這片黑土地的一個(gè)文化符號(hào)。

一個(gè)孝順、感恩、不忘本的人，值得被所有人所追捧。

結(jié)語(yǔ)

從《無(wú)限超越班》的舞臺(tái)回到長(zhǎng)春動(dòng)植物公園的五行山下，王鐵柱還是那個(gè)趴著的“雪餅猴”。

他沒(méi)有踩著五彩祥云而來(lái)，而是從泥濘的黑土地里，一步步“滾”出來(lái)的。

他之所以能扛住流量這座大山，不是因?yàn)樯裢◤V大，而是因?yàn)樗砩夏枪勺印叭饲槲丁薄?/p>

這看不見(jiàn)摸不著的東西，比任何劇本都管用。

部分參考資料：
趴著上班只負(fù)責(zé)吃，這只“猴”憑啥火出圈？——光明網(wǎng)
“雪餅猴”的遺憾，為啥“淚濕”全網(wǎng)？——吉林日?qǐng)?bào)
劉濤再演觀音，與草根演員“雪餅猴”無(wú)劇本即興對(duì)戲，戲內(nèi)點(diǎn)化悟空，戲外提攜后輩，看哭劉曉慶——紅星新聞