題：古代女性地位真的很低嗎？五分鐘看懂先秦到如今的女性地位變遷!

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　現(xiàn)代女性的社會(huì)地位是不是真的創(chuàng)歷史新高了呢?古代女性地位真的很低嗎?我們現(xiàn)代人對(duì)古人的誤解太深了!老有人說(shuō)，古代重男輕女，不允許女性讀書(shū)、工作，財(cái)產(chǎn)沒(méi)有女人的份，女人必須三從四德，從一而終，不能再嫁，真的很無(wú)知！

　　古代女性可以讀書(shū)識(shí)字

　　《三字經(jīng)》：蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

　　你以為《三字經(jīng)》的作者，南宋的王應(yīng)麟，拿懂音樂(lè)的蔡文姬和懂詩(shī)詞的謝道韞舉例，是在夸蔡家和謝家離經(jīng)叛道，居然讓自家女娃子讀書(shū)嗎?還是在夸這兩家太有錢太揮霍了，連女娃子都能學(xué)這些沒(méi)用的勞什子。

　　王應(yīng)麟分明在告訴自家的子孫，讀書(shū)上進(jìn)，養(yǎng)家糊口、光宗耀祖，這都是男人的義務(wù)。人家女孩子都這么用功學(xué)習(xí)，你們男孩子好意思不做到加倍努力嗎?作詩(shī)寫字，讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這是男人的分內(nèi)之事，聽(tīng)懂了嗎?

　　古人說(shuō)“你們家族沒(méi)男人了嗎?派一個(gè)女人出來(lái)?”不是在說(shuō)雄性天生比雌性高貴，不是在說(shuō)女性不配跟男性一決高下，而是在說(shuō)，男子漢大丈夫，就應(yīng)該頂天立地，撐起一片天，女性沒(méi)必要多努力多強(qiáng)大，就是應(yīng)該成為躲在背后被保護(hù)的對(duì)象。

　　再看《紅樓夢(mèng)》，林黛玉家里是有私塾老師的，自不必說(shuō)，賈家的姑娘，也都如此，就比如林黛玉進(jìn)賈府那一天，賈母就特許家里的三個(gè)姑娘當(dāng)天翹課團(tuán)聚。

　　賈母又說(shuō)：“請(qǐng)姑娘來(lái)。今日遠(yuǎn)客才來(lái)，可以不必上學(xué)去了?！北娙舜饝?yīng)了一聲，便去了兩個(gè)。不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。

　　乃至于并非侯門公府出身的其他女孩子，大觀園詩(shī)社的客人們，諸如香菱、寶琴、李紋、李綺、邢岫煙等人，也都讀書(shū)識(shí)字，有填詞作詩(shī)的本事。

　　一語(yǔ)未了，只見(jiàn)探春也笑著進(jìn)來(lái)找寶玉，因說(shuō)道：“咱們的詩(shī)社可興旺了?！睂氂裥Φ溃骸罢悄亍＿@是你一高興起詩(shī)社，所以鬼使神差來(lái)了這些人。但只一件，不知他們可學(xué)過(guò)作詩(shī)不曾?”探春道：“我才都問(wèn)了問(wèn)他們，雖是他們自謙，看其光景，沒(méi)有不會(huì)的。便是不會(huì)也沒(méi)難處，你看香菱就知道了?！?br/>

　　總而言之，古代不是不允許女性上學(xué)讀書(shū)，是為了保護(hù)女性不被某些不良男性傷害，不提倡女性去公共學(xué)堂去上學(xué)，轉(zhuǎn)而專門給她們請(qǐng)了大儒名師當(dāng)私塾老師。當(dāng)然，也有家里的祖母或者母親或者姐姐充當(dāng)私塾老師，給家里的子弟教學(xué)的常態(tài)。

　　當(dāng)日這賈妃未入宮時(shí)，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來(lái)添了寶玉，賈妃乃長(zhǎng)姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛(ài)寶玉，與諸弟待之不同。且同隨賈母，刻未離。那寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時(shí)，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書(shū)、數(shù)千字在腹內(nèi)了。

　　在古代，七年男女不同席，不是男尊女卑，恰恰是女尊男卑，比如元春和寶玉姐弟兩親如母子，元妃省親，賈母也只能說(shuō)一句“無(wú)諭，外男不敢擅入”，而黛玉和三春雖然年紀(jì)很小，但是，十幾歲的小廝作為外男，也是要以回避的最高規(guī)格避讓的，就如回避帝王公侯輦轎一般，失回避了是大罪。

　　尤二姐笑道：“你們大家規(guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見(jiàn)小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開(kāi)?！迸d兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開(kāi)，自不必說(shuō)。就藏開(kāi)了，自己不敢出氣?！?br/>

　　就連太醫(yī)來(lái)賈府看病，上至七十旬貴婦人，下至七歲小姑娘，哪怕對(duì)方是妾室，是丫鬟，都得全程低頭回避，這都是對(duì)女性的保護(hù)，而非古人規(guī)訓(xùn)女性的手段。

　　大夫忙道：“方才不是小姐，是位爺不成?那屋子竟是繡房一樣，又是放下幔子來(lái)的，如何是位爺呢?”老嬤嬤道：“我的老爺，怪道小廝們才說(shuō)今兒請(qǐng)了一位新大夫來(lái)了，真不知我們家的事。那屋子是我們小哥兒的，那人是他屋里的丫頭，倒是個(gè)大姐，那里的小姐?若是小姐的繡房，小姐病了，你那么容易就進(jìn)去了?”

　　古代女性可以工作

　　古代女性不是不許拋頭露面去工作，是不需要。首先，在中國(guó)的傳統(tǒng)規(guī)定里，女人不需要額外外出賺錢，因?yàn)橄喾蚪套泳褪桥缘墓ぷ?，這才是傳統(tǒng)，這才是真相。女人死了丈夫，叫寡婦失業(yè)：其次，貞節(jié)牌坊是古人用來(lái)褒獎(jiǎng)有福有底蘊(yùn)有能力替兒子養(yǎng)兒媳婦和孫子，不用委屈兒媳婦拋頭露面養(yǎng)家或者改嫁養(yǎng)娃的大戶人家，而非規(guī)訓(xùn)女性的枷鎖，不是讓你要求女性毀容挖眼睛，來(lái)打消其他男人逼嫁的窺視的破風(fēng)俗。

　　鳳姐兒笑道：“老太太、太太罷了，原是老封君。你一個(gè)月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說(shuō)你寡婦失業(yè)的，可憐，不夠用，又有個(gè)小子，足的又添了十兩，和老太太、太太平等。又給你園子地，各人取租子。年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們，主子奴才共總沒(méi)十個(gè)人，吃的穿的仍舊是官中的。”

　　啥是老封君?誥命夫人!古代女人的丈夫或者兒子在朝為官，她們是有俸祿領(lǐng)的，這叫妻憑夫貴、母憑子貴，是對(duì)她們相夫教子工作的褒獎(jiǎng)。在古代，丈夫的收入天然就歸妻子掌管分配，死了丈夫的寡婦才叫失業(yè)、沒(méi)工作。

　　李紈雖然死了丈夫，但是，賈家每個(gè)月給她發(fā)工資，零花錢就是二十兩;還能收租，夫家的土地園子也有她的份;賈家的官中銀子，也就是家族財(cái)政收入的年終分紅，她還有份。一年通共算起來(lái)，有四五百銀子，你說(shuō)她沒(méi)工作嗎?

　　相夫教子即女性工作，也是賢妻良母的真正標(biāo)準(zhǔn)，這是傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)分工和協(xié)作本質(zhì)，女主內(nèi)，男主外，已經(jīng)是各有工作、各盡義務(wù)、各擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)了。女性要主內(nèi)，要承擔(dān)懷孕風(fēng)險(xiǎn)，要照顧孩子，男性要賺錢養(yǎng)家，上交工資，這都是婚姻里天經(jīng)地義的事。

　　元朝之前，中國(guó)有多少女詩(shī)人、女作家?難道她們都是無(wú)師自通的嗎?元朝之后，清朝之前，你們知道明朝有多少女將軍嗎?傳統(tǒng)不是不允許女性念書(shū)、工作，是用功讀書(shū)和努力工作的擔(dān)子，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)是本分，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是情分。

　　古代女性可以有封地和獨(dú)立戶籍

　　古人重男輕女?古代女兒不繼承家產(chǎn)?你們知道什么是郡主、縣主、鄉(xiāng)主、亭主嗎?這些都是皇族宗室女性的爵位，是女性被封為一郡之主、一縣之主、一鄉(xiāng)之主、一亭之主，坐享封地稅收的憑證。

　　《唐六典·尚書(shū)吏部》：“外命婦之制：皇姑封大長(zhǎng)公主，皇姊妹封長(zhǎng)公主，皇女封公主……皇太子之女封郡主，視從一品;王之女封縣主，視正二品?！?br/>　　《宋史·禮志十八》：“可改公主為帝姬、郡主為宗姬、縣主為族姬?！?br/>　　《明史·卷一百二十一·列傳第九》：“親王女曰郡主，郡王女曰縣主，孫女曰郡君，曾孫女曰縣君，玄孫女曰鄉(xiāng)君，婿皆儀賓?！薄翱ぶ骷皟x賓食祿米八百石;縣主及儀賓食祿米六百石?！?br/>　　胡侍《真珠船·公主翁主》：“郡王女，封縣主，滿語(yǔ)稱‘多羅格格’?！薄坝H王女曰郡主，郡王女曰縣主?！?br/>

　　古代的大長(zhǎng)公主和長(zhǎng)公主、公主，都說(shuō)擁有封地的，連王爺?shù)呐畠憾加蟹獾?。怎么能說(shuō)古代女性不能繼承田地呢?再比如明朝女性，是可以獨(dú)立立戶籍的，可以成為女將軍，也可以成為商戶做買賣，怎么可以說(shuō)古代女性必須依附男性生存呢?

　　古代婚姻法中女性的權(quán)益

　　秦朝法律規(guī)定：“夫?yàn)榧呢j，殺之無(wú)罪”。若丈夫出軌，妻子殺夫也無(wú)罪。秦律明確規(guī)定，丈夫不得毆打妻子，即使妻子性格兇悍，丈夫若將其毆打致傷將受“耐刑”處罰。

　　秦始皇除了規(guī)定丈夫不能出軌及家暴妻子之外，還規(guī)定妻子擁有控告丈夫犯罪的權(quán)利，若丈夫有罪而妻子先告發(fā)，妻子的陪嫁財(cái)產(chǎn)可不被沒(méi)收。再者，秦朝婚姻成立的首要條件是必須到官府進(jìn)行登記，如果不扯證，女子私逃，官府不予處理或不予追究。

　　古代女性的嫁妝，就是娘家分給她們的家產(chǎn)，歸女性個(gè)人所有，男方給女方的聘禮，也是女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，都是婆家人和娘家人都不許惦記的。

　　都說(shuō)一個(gè)女人在婚姻里忍氣吞聲，那只能說(shuō)明她離了男人不能活。那么如何讓一個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人在婚姻里當(dāng)受氣小媳婦呢?

　　很簡(jiǎn)單!只需要一對(duì)不愛(ài)她從來(lái)不護(hù)佑她只會(huì)監(jiān)禁她的父母，給她一個(gè)僻遠(yuǎn)山區(qū)的封閉環(huán)境，剝奪她的話語(yǔ)權(quán)，不允許她發(fā)聲，不讓她與外界溝通，娘家和婆家聯(lián)合恐嚇打壓她，逼著她結(jié)婚后再逼著她生娃，再用孩子綁住她。

　　《莊子·馬蹄》：及至伯樂(lè)，曰：“我善治馬。”燒之，剔之，刻之，雒之，連之以羈馽(zhí)，編之以皂?xiàng)?zhàn)，馬之死者十二三矣;饑之，渴之，馳之，驟之，整之，齊之，前有橛(jué)飾之患，而后有鞭策之威，而馬之死者已過(guò)半矣。

　　想必很多人已經(jīng)看出來(lái)了，女性的地位高低，不僅決定于時(shí)代規(guī)則，也決定于娘家和婆家的認(rèn)知，一個(gè)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代，一個(gè)習(xí)慣性恐嚇女性晚輩跪著以表孝順的家庭，你要是聽(tīng)無(wú)德長(zhǎng)輩“善治馬”那一套，任由他們給你套上轡頭韁繩，恐怕成不了千里馬，只會(huì)慘死于燒剔刻雒之下。送給所有被欺壓的年輕女性一句話：斗爭(zhēng)才有談判權(quán)，妥協(xié)永遠(yuǎn)上不了談判桌。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《三字經(jīng)》、《馬蹄》、《明史》、《紅樓夢(mèng)》