來源：滾動(dòng)播報(bào)

（來源：邯鄲晚報(bào)）

□焦倩倩

8000年前的粟谷香氣穿越時(shí)空，與現(xiàn)代屏幕上的光影相遇——河北文旅微短劇《磁山長歌·夢回遠(yuǎn)古》以28分鐘的篇幅完成了一次特殊的文明對(duì)話。這部斬獲第十六屆中國旅游電視周短視頻類最佳作品獎(jiǎng)的創(chuàng)作，不僅打破了傳統(tǒng)文旅宣傳的固有模式，更以創(chuàng)新敘事讓磁山文化這一古老遺產(chǎn)真正“活”了起來。

劇集的敘事巧思為厚重歷史注入了輕盈活力。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)避開了學(xué)術(shù)化的枯燥闡釋，選擇以考古研究生古天羽的“夢境穿越”為線索，構(gòu)建起古今連接的敘事框架�，F(xiàn)實(shí)中，古天羽被磁山陶鼎與夢境器物的重合所牽引，踏上文化溯源之旅；夢境里，他化身“洺”，與名為“粟”的遠(yuǎn)古女孩相遇，見證先民種植黍粟、制作陶器的生活場景。這種“現(xiàn)實(shí)考據(jù)+夢境演繹”的雙軌結(jié)構(gòu)，既保留了考古研究的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)咨滞ㄟ^情感敘事拉近了觀眾與遠(yuǎn)古文明的距離。正如磁山文化博物館館長李振江所言，這種針對(duì)移動(dòng)端傳播的年輕化表達(dá)，讓塵封的歷史得以吸引當(dāng)代觀眾的注意力。

文化元素的精妙植入彰顯了創(chuàng)作的匠心。作為世界“粟之源”、東亞旱作農(nóng)業(yè)發(fā)源地，磁山遺址的三大世界之最——黍粟種植、家雞飼養(yǎng)、核桃栽培，都在劇中得到自然呈現(xiàn)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將文化符號(hào)融入劇情肌理：女主角“粟”的名字直指武安小米的悠久歷史，男主角“洺”的命名則關(guān)聯(lián)著滋養(yǎng)這片土地的洺河與特色美食沙洺炒面；磁山陶鼎作為串聯(lián)夢境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵道具，既是鎮(zhèn)館之寶的實(shí)物再現(xiàn)，也是先民生活智慧的具象載體。這些精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，讓觀眾在追劇過程中，潛移默化地學(xué)習(xí)了歷史文化知識(shí)。正如寧夏一位網(wǎng)友所言，每一幀畫面都在訴說未曾領(lǐng)略的磁山魅力。

在文旅融合的探索上，劇集實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與傳播性的雙贏。為平衡劇情完整性與文旅展示需求，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)耗時(shí)半月打磨開篇，最終通過古天羽的游歷視角，將京娘湖、東太行、伯延古鎮(zhèn)等自然與人文景觀納入敘事。鏡頭下，武安的山水風(fēng)光與磁山文化博物館的文物陳列相互映襯，既成為推動(dòng)劇情的場景元素，也構(gòu)成了極具吸引力的旅游指南。更值得稱道的是，當(dāng)?shù)匚膹V旅局工作人員化身群眾演員的參與，不僅降低了創(chuàng)作成本，更讓劇集多了份質(zhì)樸的煙火氣，這種“全民參與”的創(chuàng)作模式，本身就是對(duì)地方文化認(rèn)同的生動(dòng)詮釋。

劇集更深層的價(jià)值，在于通過個(gè)體情感折射文化自信的傳承脈絡(luò)。古天羽因長期深耕考古研究而“日有所思，夜有所夢”，本質(zhì)上是當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺追尋；夢中先民種植勞作的場景與現(xiàn)實(shí)考古發(fā)現(xiàn)的呼應(yīng)，印證了中華文明生生不息的精神內(nèi)核。當(dāng)古天羽在博物館與現(xiàn)實(shí)中“念承知”相遇——這個(gè)與夢中“粟”一模一樣的女孩，恰是8000年前的文化基因在當(dāng)代延續(xù)的象征。這種設(shè)計(jì)暗合了文化傳承的本質(zhì)：從遠(yuǎn)古的“洺”與“粟”到今日的“古天羽”與“念承知”，敢為人先的創(chuàng)造精神始終在這片土地上流淌。

作為“跟著微短劇游河北”舉措的重要實(shí)踐，《磁山長歌·夢回遠(yuǎn)古》的成功為文旅宣傳提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。它證明文旅推廣不必生硬說教，通過優(yōu)質(zhì)內(nèi)容自然植入場景，更能激發(fā)觀眾的探訪熱情；傳統(tǒng)文化傳播無需固守嚴(yán)肅面孔，借助微短劇等新潮介質(zhì)，同樣能實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)深度與大眾傳播的統(tǒng)一。從6天集中拍攝的爭分奪秒，到9次修改劇本的反復(fù)打磨，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用專業(yè)態(tài)度完成的不僅是一部劇集，更是一次文化傳播的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。

這部微短劇的價(jià)值，早已超越作品本身。它讓磁山文化從考古報(bào)告的文字轉(zhuǎn)化為可感可知的影像，讓“華夏農(nóng)耕文明起源地”的定位有了具象表達(dá)。當(dāng)觀眾為古天羽與“粟”的跨時(shí)空相遇動(dòng)容時(shí)，實(shí)際上是對(duì)自身文化根源產(chǎn)生了情感共鳴。正如劇集傳遞的內(nèi)核：每一片承載文明的土地，都在等待被看見；每一段沉睡的歷史，都能通過創(chuàng)新敘事獲得新生�！洞派介L歌·夢回遠(yuǎn)古》用光影作筆，在古今之間寫下的，正是文化傳承最動(dòng)人的篇章。

（市社科聯(lián)舉辦“等你三千年”主題征文活動(dòng)二等獎(jiǎng)）