有一本名叫《寫給兒童的中華上下五千年》的兒童讀物，這本書不遺余力地將多爾袞塑造成一位民族英雄，一個大好人。但是，對歷史稍有了解的人都知道，這種說法是在顛倒黑白，混淆視聽。

多爾袞攝政期間，不僅殺人無數(shù)，更是對漢民族造成了巨大的傷害。寫這本書和出版這本書的人，無疑是刻意罔顧歷史、掩蓋真相，但筆者想問的是，這樣一本給孩子看的書，究竟是如何過審的？

真正的歷史是，多爾袞為了壓制漢人，在清初推行了六大惡政，分別是屠城令、禁關(guān)令、剃發(fā)令、圈地令、投充法和逃人法。

第一條屠城令，就是罪大惡極。1644年，清關(guān)入關(guān)時，滿清統(tǒng)治者通過屠殺漢人來立威，多爾袞光是在北直隸三河（涵蓋今北京、天津、河北省大部及河南、山東局部）、昌平（今北京昌平區(qū)）、良鄉(xiāng)（今北京房山區(qū)內(nèi)）等地，就屠殺了大量漢人。

多爾袞的惡行，給滿清屠夫樹立了榜樣，后來的揚州十日、嘉定三屠、廣州大屠殺、四川大屠殺等，皆是屠城令頒布后，清軍根據(jù)屠城令實施的惡行。

接著，多爾袞還通過“禁關(guān)令”，禁止?jié)h人進入東北地區(qū)，實行嚴格的民族隔離。這本書竟然還大言不慚地說多爾袞緩解民族矛盾，簡直胡說八道，倒反天罡。

1645年，多爾袞推行了臭名昭著的的“剃發(fā)易服令”，漢人如有違抗命令者，殺無赦。根據(jù)《嘉定屠城記》記載，當時，清軍在每家每戶進行“地毯式搜索”，一旦見到留有長發(fā)的人，立斬。

這段歷史同樣被記錄在荷蘭商人約翰·尼霍夫的著作中。約翰·尼霍夫于順治年間隨使團來訪中國，他游歷了廣東、江西、江蘇、山東、北京等地，并將沿途的所見所聞記述在冊，他的手稿中記錄了這樣一件事：1650年秋，嘉定城垣懸掛著焦黑的頭顱，吳淞江漂滿剪去發(fā)髻的尸體，河水因凝血而泛著紫黑色。

這段文字，與意大利傳教士衛(wèi)匡國的《韃靼戰(zhàn)紀》、法國神父張誠的北京日記相互印證，可見當時中華大地有多么黑暗。

為了進一步壓制漢人，多爾袞通過“圈地令”，使?jié)M清貴族“合法”侵占漢人的土地，又通過“投充法”，允許八旗子弟將大量漢人充作奴隸。為了防止奴隸逃跑，1646年，多爾袞又推行了“逃人法”，規(guī)定第一次逃跑的奴隸，臉上要被刺字，以示懲罰，逃跑三次者即被處死。一旦有人藏匿逃跑的奴隸，不僅藏匿奴隸的這一家人要被斬首、家產(chǎn)充公，他的鄰居也會被牽連。如果地方官未能及時察覺并上報，同樣要遭到懲罰。

在第一歷史檔案館的《逃人檔》中有記載："逃奴王二，于順治五年五月被獲，鞭一百，貫耳，發(fā)往寧古塔為奴"；"窩主張三，因收留逃奴，全家斬首，鄰居連坐徙邊"。這種連坐制度，使得老百姓人人自危、惶惶不可終日。

這六大惡政，皆是多爾袞攝政期間頒布的法令，不僅對漢民族造成了深重的災難，也使中國徹底失去了跟上世界發(fā)展的機會。多爾袞明明是加重民族矛盾的罪魁禍首，這本歷史書籍不但不揭發(fā)他的罪狀，反而要給這樣的惡人洗地，究竟是何居心？

對于“滿遺”這兩個字，筆者以前是不知道的，總以為自民國以來，各屆政府已經(jīng)對滿清實施了清算，滿清遺毒已不復存在，化為了歷史的塵埃。但實際情況真的是這樣嗎？如果滿遺已經(jīng)得到了徹底的清算，又怎么會出現(xiàn)這種給多爾袞洗地的兒童讀物？

但愿民眾的眼睛是雪亮的，不要讓這些混淆視聽的圖謀得逞！