我們從小就把“中華上下五千年”刻進(jìn)了認(rèn)知里，這是每個中國人都默認(rèn)的事，可到了外國史學(xué)界，這個說法卻直接打了對折。他們咬死了只承認(rèn)中國3000年的信史，任你怎么說都不肯松口。不少人罵他們雙標(biāo)，可很少有人知道，這事追根溯源，居然和幾千年前燒的三場大火脫不開關(guān)系。

咱們中國人認(rèn)五千年歷史，很大程度源于《史記》的記載。司馬遷寫《史記》的時候，從炎黃時期就開始梳理，他也是匯總了前代留存的所有史料才寫成這本第一部紀(jì)傳體通史，這份記載咱們國人認(rèn)可了兩千多年。外國學(xué)者搞歷史的思路不一樣，他們一向更看重出土的實物證據(jù)，見《史記》里寫早期內(nèi)容帶點神話色彩，直接就把整本《史記》歸成了神話故事集，不肯當(dāng)作信史認(rèn)可。

他們定歷史年限只看出土實錘，早年間國內(nèi)考古挖到的能明確斷代的文明遺存，最早也就三千多年左右。后來甲骨文被發(fā)現(xiàn)，刻在甲骨上的文字記載，剛好和《史記》里商朝的世系對應(yīng)上了，外國學(xué)者這才松口，把中國歷史往前推了近五百年。可再往上推到夏朝甚至更早的炎黃時期，他們就還是咬死了不承認(rèn)，就算咱們挖到了二里頭這類更早的遺址，他們也說沒有對應(yīng)出土文字，說啥都不肯蓋章。

很多人看到這兒肯定會好奇，咱們?nèi)A夏一脈傳承沒斷過，本來應(yīng)該有更早的文獻(xiàn)記載啊，咋就沒留存下來呢？真不是咱們沒有，是這些珍貴的史料，全都?xì)г谌龍龉糯拇蠡鹄锪?，一點影兒都沒留下。咱就從第一場說起，大家都聽過秦始皇焚書坑儒的事，這事真的把好多前代史料給燒沒了。

秦始皇統(tǒng)一六國之后，要鞏固自己的皇權(quán)統(tǒng)治，不光搞了書同文車同軌，還想著要統(tǒng)一天下人的思想。他覺得六國原來的史書和思想著作，會影響自己的統(tǒng)治，就下令把民間所有不屬于秦國的史書、諸子典籍全都收上來，統(tǒng)一燒掉，私藏書籍的還要殺頭。那時候除了一些醫(yī)藥卜筮種樹的實用書，幾乎所有和前代歷史有關(guān)的書，都沒能逃過這一劫。

很多人不知道的是，秦始皇其實沒把所有書都燒干凈。他也知道這些史料是老祖宗傳下來的，自己落個燒書的罵名不好聽，也確實明白文化傳承的重要性。所以他偷偷把一套完整的孤本文獻(xiàn)都藏在了咸陽宮里面，想著留在宮里傳給后人，就算自己朝代沒了，后世也能看到這些內(nèi)容。

哪想到秦始皇去世之后秦二世胡亥根本鎮(zhèn)不住場子，沒幾年天下就大亂，到處都是農(nóng)民起義。秦朝沒撐過十幾年就滅了，打進(jìn)咸陽的是項羽的隊伍。項羽滅了秦王室之后，為了泄憤，直接放了一把大火燒了咸陽宮，整個宮殿燒了好幾天才熄滅。秦始皇偷偷藏起來的那套僅存的孤本，也就跟著宮殿一起化成了灰，連一個字都沒留下來。

兩場大火之后，其實還有機(jī)會留下史料，西漢建立之后，很多學(xué)者靠著老學(xué)者的記憶，重新整理了不少前代的記載，這些整理好的文獻(xiàn)全都收藏在長安的宮禁里面。這些內(nèi)容要是能留下來，也能給早期歷史提供不少佐證?？烧l能想到，第三場大火又把這些僅存的成果給燒沒了。

西漢末年王莽篡權(quán)，天下又亂了，到處都是起義軍，其中一支叫赤眉軍的隊伍打進(jìn)了長安。他們在長安搶完金銀珠寶，覺得沒法長期駐守，臨走干脆放了一把大火，把長安的宮室園林全都燒了個干凈。西漢兩百多年整理收藏起來的所有文獻(xiàn)，全都在這場大火里變成了灰燼，再也找不回來了。

三場大火燒完，咱們秦朝之前的歷史文獻(xiàn)就只剩了點支離破碎的只言片語，根本湊不出完整的體系。也正是因為沒有完整的文獻(xiàn)對應(yīng)出土遺址，外國學(xué)者才抓著這點，一直不肯承認(rèn)咱們有五千年的歷史。說起來這事真的挺可惜，要是這三場大火沒燒，那些文獻(xiàn)能留存到現(xiàn)在，根本不用跟外國學(xué)者掰扯這么多年，直接甩文獻(xiàn)就能實錘五千年的傳承。

說穿了老外也挺雙標(biāo)的，他們自己的遠(yuǎn)古歷史不少都是靠著傳說拼出來的，到咱們這兒就卡死了標(biāo)準(zhǔn)不放。這些年咱們國內(nèi)考古不斷有新的發(fā)現(xiàn)，不少更早的文明遺存被挖出來，越來越多的國際學(xué)者也開始慢慢改變看法，承認(rèn)中華歷史遠(yuǎn)不止三千年了。咱們自己的傳承，從來都不需要別人蓋章認(rèn)可，只是可惜了那些失傳的文獻(xiàn)，要是能留下來，咱們能知道更多老祖宗的故事。

參考資料：司馬遷 《史記》，范曄 《后漢書》，中國少年兒童出版社 《中華上下五千年》