沒(méi)想到現(xiàn)在的年輕人喜歡上了給古人上墳。

更沒(méi)想到，他們上墳帶的祭品是布洛芬。

前不久的清明假期，整盒整盒的布洛芬，密密麻麻地堆在曹操高陵遺址博物館的祭臺(tái)前。

自2023年4月博物館開(kāi)館以來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象就沒(méi)斷過(guò)。

游客們心照不宣，仿佛在完成一場(chǎng)跨越千年的“問(wèn)診”。

據(jù)說(shuō)有些網(wǎng)友更是思慮周全，有人貼心附上醫(yī)囑，一天吃幾次吃幾顆；

還因?yàn)椴懿偕远嘁?，有人?huì)親自吃一顆布洛芬，然后把剩下的送到墓前。

刷到新聞的時(shí)候，我還納悶，現(xiàn)在年輕人祭拜古人，都玩得這么跨界了？

這事說(shuō)起來(lái)還真有淵源。

曹操在歷史上本來(lái)就有個(gè)標(biāo)簽，叫“治世之能臣，亂世之奸雄”，民間更有個(gè)廣為流傳的說(shuō)法——曹操頭疼。

《三國(guó)演義》里寫了，曹操常年受頭風(fēng)病困擾，疼起來(lái)要人命，最后也是死在了這個(gè)毛病上，后來(lái)華佗給他開(kāi)刀治頭疼的故事，更是人盡皆知。

這不，前幾年口罩原因，不少人都吃過(guò)布洛芬，知道這藥是止痛退燒的，年輕人就開(kāi)起了腦洞：曹操一輩子被頭疼病折磨，給他送點(diǎn)布洛芬，正好對(duì)癥下藥，解決困擾他千年的毛病。

從那之后，只要來(lái)參觀的年輕人，不少都特意帶一盒布洛芬放上，慢慢就攢成了一大片。

后來(lái)博物館工作人員也覺(jué)得挺有意思，回應(yīng)說(shuō)：“這些布洛芬是長(zhǎng)期積累下來(lái)的，我們不會(huì)隨意清理游客送的禮品，只會(huì)將它們碼放整齊”。

這事出來(lái)后，很多人一笑而過(guò)，覺(jué)得是年輕人玩鬧，我反倒覺(jué)得背后藏著現(xiàn)在年輕人和歷史相處的全新方式。

放在十年前，你能想象年輕人這么跟歷史名人互動(dòng)嗎？

那個(gè)時(shí)候我們提起曹操，要么是語(yǔ)文課本里的軍事家、文學(xué)家，要么是盜墓小說(shuō)里的七十二疑冢，都是隔著幾百年的歷史符號(hào)，嚴(yán)肅得不行。

現(xiàn)在年輕人不這么玩了，他們眼里，曹操不是博物館玻璃罩子里冷冰冰的雕像，也不是歷史試卷上要默寫的“官渡之戰(zhàn)意義”，他就是一個(gè)有缺點(diǎn)、有毛病，還能跟我們一起玩梗的老網(wǎng)紅。

除了曹操的布洛芬，現(xiàn)在網(wǎng)上還有別的玩法：

比如諸葛亮墓前，有網(wǎng)友獻(xiàn)上王者里的劉禪五殺截圖；還有的把東風(fēng)5C搬過(guò)來(lái)了，大家都說(shuō)當(dāng)年借的如果是這個(gè)東風(fēng)，都不知道丞相拿什么輸。

比如李白墓前擺滿了各種各樣的酒，酒中仙在另一個(gè)世界也能喝個(gè)夠。

比如少年將軍霍去病，網(wǎng)友們想著他離開(kāi)的時(shí)候那么年輕，應(yīng)該喜歡吃甜食，所以他的墓前有各種巧克力、糖果、奶茶飲料。

孫權(quán)的墓前，有人線獻(xiàn)上張遼和粘鼠板；

秦始皇的墓前，有人獻(xiàn)上世界地圖......

你們看，這屆年輕人屬于是把歷史人物“拉下神壇”，變成了自己人。

以前我們總說(shuō)，歷史要正襟危坐地讀，要頂禮膜拜地看，現(xiàn)在年輕人喜歡把歷史拆解成自己聽(tīng)得懂、玩得到的梗，用自己的方式重新和歷史對(duì)話。

你說(shuō)曹操頭疼，我剛好知道布洛芬治頭疼，那我給你送一盒，這不是調(diào)侃，是一種特別的“跨時(shí)空共情”。

別說(shuō)，還真有點(diǎn)感人。

更深一層說(shuō)，這事背后其實(shí)是文博行業(yè)破圈的底層邏輯：越把歷史端著，年輕人越不買賬；越允許年輕人玩，歷史反而越活。

你看曹操高陵這個(gè)事，本來(lái)就是剛開(kāi)放沒(méi)幾年的新博物館，要不是這個(gè)布洛芬梗爆火，很多人可能都忘了還有這么個(gè)遺址。

現(xiàn)在好了，一個(gè)布洛芬梗，全國(guó)人民都知道了安陽(yáng)有曹操墓，還吸引了一大堆年輕人特意跑去打卡，相當(dāng)于免費(fèi)給博物館做了曝光營(yíng)銷。

如今很多地方都在喊“文旅破圈”、“讓文物活起來(lái)”，喊了半天，年輕人也未必吃這套。

年輕人要的不是你教我“曹操是什么家”，要的是“曹操跟我有什么關(guān)系”。

我知道他頭疼，我給他送布洛芬，我就和曹操產(chǎn)生鏈接了，我就記住安陽(yáng)有曹操墓了，這比印十本宣傳冊(cè)都有用。

年輕人玩歷史梗并非不尊重歷史，有時(shí)候恰恰相反，只有當(dāng)年輕人愿意主動(dòng)跟歷史玩，才說(shuō)明歷史真正走進(jìn)了他們的生活。

我之前跟做文旅的朋友聊，我說(shuō)現(xiàn)在做內(nèi)容，做文化傳播，最怕的就是“我端著”，你端著，就把用戶推遠(yuǎn)了；你放下身段跟用戶玩，用戶反而給你驚喜。

泡泡瑪特為什么能火？不就是把普通的潮玩，和年輕人的情緒需求綁在一起了嘛，一個(gè)小玩偶賣大幾百，大家愿意買。

曹操墓前的布洛芬同理，一個(gè)梗，讓本來(lái)嚴(yán)肅的歷史遺址，變成了年輕人愿意主動(dòng)傳播的打卡點(diǎn)，這就是最好的文化傳播。

一代人有一代人的表達(dá)方式，一代人有一代人祭拜古人的方式。

以前我們給祖先上香，是求平安求發(fā)財(cái)；現(xiàn)在年輕人給古人送布洛芬，是玩梗，是共情，是用自己的方式跟歷史握手。

歷史從來(lái)不是刻在石碑上的死文字，歷史是活在每一代人心里的故事。

你允許年輕人用自己的方式講歷史，歷史才能一直活下去。

最后說(shuō)句實(shí)在話，能讓一千多年前的曹操，變成今天年輕人朋友圈里的網(wǎng)紅，這不是歷史的悲哀，這是歷史的幸運(yùn)。

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