文/木蟲

美以伊戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，伊朗人民從德黑蘭到霍拉馬巴德，在三十多個城市的街頭游行示威。

伊朗人民正在用血肉之軀，對抗催淚瓦斯與子彈。伊朗總統(tǒng)佩澤希齊揚說，“民眾不滿首先是政府治理與效率問題，與美國無關(guān)?！?/p>

一，經(jīng)濟困境

伊朗，這個坐擁世界第四大石油儲量和第二大天然氣儲量的國家，如今卻深陷經(jīng)濟困境。2024年，經(jīng)通脹調(diào)整后，伊朗人均GDP僅為約4500美元，低于巴列維王朝時期的峰值。

伊朗貨幣里亞爾持續(xù)貶值。2015年1美元兌4萬里亞爾，2025年6月公開市場匯率已經(jīng)到了550000里亞爾，暴跌超過800%，貶值超95%，2025年通脹率達43.3%。

食品價格漲幅高達72.3%，醫(yī)療用品價格上漲50%，稀缺藥物成了天文數(shù)字的奢侈品。

二、巴列維時代

1925年巴列維王朝建立。1929年至1941年間，國家財政預(yù)算增長了11倍多，伊朗的進口總量在1928年至1939年間增長了250%。

巴列維王朝推行全盤西化政策，社會世俗化程度高，首都德黑蘭有“中東小巴黎”之稱，伊朗經(jīng)濟高速發(fā)展，GDP曾位列全球第九。女性在穿著、受教育、工作、社交方面有著較大的自主權(quán)，開放程度領(lǐng)先于當(dāng)時很多的國家。

20世紀(jì)中葉，石油財富推動伊朗快速現(xiàn)代化。1970年代，伊朗人均GDP（按購買力平價計）達到約8000美元，德黑蘭高樓林立，中產(chǎn)階級迅速崛起。

三、伊朗革命

希望變化是人的天性，但是如何變化？能不能變得更好？是一個未知數(shù)。當(dāng)人民吃飽、穿暖、享受著自由的時候，他們渴望有一個神，能夠賜給自己幸福。

由于巴列維王朝推行世俗化政策，限制宗教上層的政治活動，取消宗教領(lǐng)袖特權(quán)，關(guān)閉大量宗教學(xué)校，代之以世俗教育等，招致宗教上層的強烈反對。

1979年，伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝。伊朗政權(quán)發(fā)生了重大變化，建立了神權(quán)統(tǒng)治。最高領(lǐng)袖擁有最高權(quán)力，掌控國家的宗教、政治和軍事事務(wù)?；裘纺嵝抡?quán)在經(jīng)濟上采取了國有化和去西方化方針，給伊朗人民畫了一個大餅。伊朗與全球技術(shù)和資金脫節(jié)。

革命承諾的自由與繁榮，不但沒有實現(xiàn)，最終化為罩袍、面罩、鞭子與難以挽救的通貨膨脹，還有食品短缺、物價上漲、道德警察的暴力執(zhí)法。隨著畫在墻上的大餅幻滅，越來越多的人民陷入貧困，大家開始反思、驚醒和抗?fàn)?，然而，請神容易送神實在是難啊。

四、人民抗?fàn)?/strong>

四十六年的教訓(xùn)表明，當(dāng)一個政權(quán)壟斷真理的解釋權(quán)，壓制思想的多樣性，最終必然導(dǎo)致整個社會的僵化與衰退。

近年來，伊朗人民多次爆發(fā)抗?fàn)帯?022年9月，22歲女性瑪莎·阿米尼因佩戴頭巾不當(dāng)被捕身亡，引發(fā)了全國范圍的“頭巾抗議”浪潮。這場抗?fàn)幹校瑪?shù)月沖突造成至少500多名抗議者喪生、逾2.2萬人被捕拘押?？?fàn)幍母丛谟谌嗣駥?jīng)濟困苦的不滿以及對社會管控的反感。

哪兒有壓迫，哪兒就能反抗！哪兒有有不公正，哪兒就有吶喊！哪兒有腐敗和枉法，哪兒就有人民不屈服的身影。

五、未來發(fā)展

正如網(wǎng)友所言：神權(quán)統(tǒng)治不可能長久，這是歷史的鐵律，無論是經(jīng)濟規(guī)律還是人性需求，最終都將沖破人為的桎梏。伊朗政權(quán)目前面臨的，不僅是貨幣危機、經(jīng)濟危機，更是合法性危機、信任危機。民主才是伊朗未來的可持續(xù)發(fā)展道路。

伊朗人民經(jīng)過六十四年的反思和磨練，最終還是覺醒了，真正的自由和幸福，從來不是上天恩賜的，也不是他人拱手送來的。這個世界上沒有免費的午餐。

民主、自由、法治、公正是人類億萬生命用鮮血換來的道理。它或許來得慢一點兒，但最終還是要到來，這是任何人都阻擋不住的。沉默的伊朗已經(jīng)發(fā)出了怒吼，這怒吼不會被催淚瓦斯窒息，不會被死亡嚇退。2026.1.4.