最近幾天，韓國和以色列這兩個原本沒什么直接矛盾的國家，突然鬧得不可開交，甚至引發(fā)了一場不小的外交風(fēng)波。

可能有人會問，李在明好好的為什么要發(fā)表這樣的言論？以色列又為什么反應(yīng)這么激烈？李在明后續(xù)的反擊又藏著什么心思？

一段視頻引爆外交風(fēng)暴：李在明為何突然硬剛以色列

更讓以色列沒法忍的是，李在明直接把以軍的這些行為，跟二戰(zhàn)時期的日軍、納粹德國的暴行扯到了一起，說當(dāng)年日軍強(qiáng)征慰安婦、納粹屠殺猶太人，跟現(xiàn)在以軍干的事，本質(zhì)上沒區(qū)別，都是反人類的惡行。

而且這事趕的時間也太巧了，正好就在以色列大屠殺紀(jì)念日的前后。以色列人對大屠殺這段歷史，那是刻在骨子里的傷痛，平時誰都碰不得，現(xiàn)在韓國總統(tǒng)公開這么說，他們當(dāng)場就炸了。

不光如此，以方還反過來吐槽李在明，說他放著伊朗、真主黨襲擊以色列平民的事不管，反倒盯著以軍的行為死咬不放，明顯是沒安好心。

不過沒過多久，就有人發(fā)現(xiàn)，李在明轉(zhuǎn)發(fā)的那段視頻是舊的，不是最近發(fā)生的事，是2024年9月拍的。而且視頻里被推下去的，也不是活人，是巴勒斯坦人的遺體。

本以為李在明知道這事之后，會稍微軟一點，沒想到他半點沒讓步，緊接著又發(fā)了一條帖子澄清視頻的細(xì)節(jié)，但態(tài)度反而更硬了——就算推下去的是遺體，以軍這種對待遺體的方式，也嚴(yán)重違反了國際法，更是在踐踏人性的底線，絕對不能輕易放過。

就這么一來二去，原本只是社交平臺上的一場口水仗，直接升級成了兩個國家之間的正面外交沖突，兩邊都不肯服軟，誰也不想先低頭。

歷史類比刺痛以色列：為何一句對比會引發(fā)如此激烈反彈

以色列之所以反應(yīng)這么大，說白了，就是李在明拿納粹大屠殺和日軍慰安婦來類比以軍的行為，正好戳中了他們最敏感的地方。

對于猶太人來說，納粹大屠殺是整個民族永遠(yuǎn)的傷疤，是一段不能被輕易提及、更不能被隨便拿來和其他事件對比的悲劇。

這么多年來，以色列一直把自己定位成大屠殺的受害者，也常常拿這段歷史來為自己的一些軍事行動辯護(hù)，在國際上塑造自己“受害者”的形象。

可現(xiàn)在，李在明直接把以軍和納粹、日軍放在一起，等于直接把以色列從“受害者”的位置，拉到了“施暴者”的行列，這不僅否定了以色列一直以來的歷史敘事，還狠狠打了他們的臉，讓以軍在國際上丟盡了顏面。

要知道，以色列一直標(biāo)榜自己的軍隊是“世界上最有道德的軍隊”，李在明這番話，相當(dāng)于直接撕了這塊遮羞布，他們怎么可能不憤怒、不反擊？

另外，從外交規(guī)矩上來說，一個國家的元首，公開批評另一個主權(quán)國家的軍隊，還把對方和歷史上的戰(zhàn)犯軍隊相提并論，這種事本身就很少見，屬于非常出格的舉動。

以色列之所以要強(qiáng)硬反擊，一方面是為了維護(hù)自己的國家尊嚴(yán)和歷史記憶，不想讓大屠殺的特殊性被弱化；另一方面，也是在警告其他國家，別想著隨便用歷史問題來指責(zé)以色列，不然在外交上絕對不會客氣。

還有一點，李在明的這番話，其實也藏著韓國自己的心思。韓國本身就對二戰(zhàn)時期日軍強(qiáng)征慰安婦的事耿耿于懷，這么多年來，一直都在國際上要求日本道歉、賠償，始終沒松口。

李在明把慰安婦、納粹大屠殺、以軍行為放在一起說，其實也是在借這個機(jī)會表態(tài)：不管是什么時候、不管是誰，只要干了反人類的暴行，性質(zhì)都是一樣的惡劣，都應(yīng)該被全世界譴責(zé)。

這話表面上是說以色列，暗地里其實也是在提醒日本，同時還能在國際上樹立韓國“重視人權(quán)、反對暴行”的形象，可謂是一舉兩得。以色列就算再憤怒，也沒法反駁“反對暴行”這個大道理，只能抓住“淡化大屠殺”這一點來反擊，其實也顯得有些被動。

表面罵以色列，實則藏著韓國的現(xiàn)實算計：民生與外交的雙重考量

可能有人會疑惑，李在明作為韓國總統(tǒng)，放著自己國內(nèi)的事不管，為什么要突然高調(diào)摻和中東的事，還不惜跟以色列撕破臉？其實根本不是一時沖動，背后全是韓國的現(xiàn)實利益考量，每一步都算得很清楚。

最近這陣子，中東局勢一直亂得很，戰(zhàn)火不斷，隨之而來的就是油價、匯率的劇烈波動。

韓國這個國家，本身就沒有多少能源儲備，大部分能源都得靠進(jìn)口，而且外貿(mào)是國家經(jīng)濟(jì)的命脈，老百姓的日子直接受這些因素的影響——物價一個勁地漲，開車加油越來越貴，企業(yè)的經(jīng)營壓力也越來越大，國內(nèi)的民生怨氣越來越重。

李在明之前在國會演講的時候，就多次提到“危機(jī)”，說中東沖突就是韓國經(jīng)濟(jì)的“暴風(fēng)雨”，會讓韓國老百姓的日子更難。

這次他公開批評以色列，其實就是在給韓國老百姓一個交代：總統(tǒng)看到了大家的痛苦，也在為大家的生計發(fā)聲，把國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力和中東戰(zhàn)爭直接掛鉤，一方面能轉(zhuǎn)移國內(nèi)的部分矛盾，另一方面也能給自己賺點民意支持，畢竟老百姓最關(guān)心的就是自己的日子能不能過好。

再往深了說，這也是韓國想擺脫美國控制、追求外交獨立的一次試探。

大家都知道，韓國一直是美國的盟友，而以色列又是美國在中東最鐵的伙伴，按道理來說，韓國應(yīng)該跟著美國的腳步，站在以色列這邊，不該公開跟以色列對著干。

但李在明政府上臺之后，一直想擺脫“美國附庸”的標(biāo)簽，不想事事都聽美國的安排，想有自己的外交立場。

這次借著人權(quán)和民生的由頭，硬剛以色列，其實就是在向美國傳遞一個信號：韓國有自己的判斷和立場，不會無條件跟著美國的中東政策走。

而且這種強(qiáng)硬也是有限度的，沒有徹底得罪美國，還能在國際上展現(xiàn)韓國的獨立性，提升自己的外交分量，對韓國來說，這種做法性價比很高。

最后還有一層輿論上的算計。李在明選的切入點特別好，就是“保護(hù)平民、反對虐殺”，這是全世界都認(rèn)可的正確價值觀，站在這個立場上，不管怎么說都占理。

信息來源：

新華網(wǎng)

魯中晨報

觀察者網(wǎng)