說(shuō)出來(lái)或許令人難以置信，宜家與H&M在中國(guó)市場(chǎng)持續(xù)高歌猛進(jìn)、營(yíng)收屢創(chuàng)新高，消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品早已習(xí)以為常；而它們的母國(guó)瑞典，卻在西方國(guó)家中對(duì)華態(tài)度最為疏離甚至尖銳。

皮尤研究中心早前發(fā)布的民調(diào)數(shù)據(jù)清晰顯示，高達(dá)85%的瑞典民眾對(duì)中國(guó)持有負(fù)面觀感——換言之，每十位瑞典人中，就有將近九位帶著先入為主的成見(jiàn)看待中國(guó)。

這一比例甚至超越了美國(guó)本土的同類指標(biāo)。

一個(gè)地處北歐腹地、與中國(guó)既無(wú)歷史積怨、也無(wú)現(xiàn)實(shí)摩擦的小國(guó)，地理上相隔近萬(wàn)公里，政治上從未發(fā)生直接沖突，卻長(zhǎng)期維持如此強(qiáng)烈的抵觸情緒，其深層動(dòng)因究竟何在？

答案遠(yuǎn)非表面那般簡(jiǎn)單，它深植于歷史認(rèn)知的錯(cuò)位、戰(zhàn)略定位的搖擺與媒體敘事的失衡之中。

瑞典的“中國(guó)濾鏡”

回溯至18世紀(jì)，瑞典社會(huì)對(duì)中國(guó)并非排斥，而是彌漫著一股真摯而熱烈的東方憧憬。

瑞典東印度公司旗下的商船頻繁往返于哥德堡與廣州之間，將青花瓷、武夷茶、云錦緞源源不斷地運(yùn)回北歐，迅速催生席卷貴族階層的“中國(guó)風(fēng)尚”（Chinoiserie）。

植物學(xué)家林奈的門生渴望踏上東方土地開展科考，連瑞典國(guó)王阿道夫·弗雷德里克都在德羅特寧霍爾姆宮內(nèi)專辟一座“中國(guó)亭”，以琉璃瓦、雕花窗與仿竹結(jié)構(gòu)致敬遙遠(yuǎn)的文明古國(guó)。

彼時(shí)的中國(guó)，在瑞典精英眼中，是承載哲思、工藝與詩(shī)意的“東方理想國(guó)”，是啟蒙時(shí)代歐洲想象中最具魅力的文化他者。

但必須指出的是，這種熱忱本質(zhì)上是一種高度浪漫化、去語(yǔ)境化的凝視——他們迷戀的，并非真實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)中的清代中國(guó)，而是被抽離歷史肌理、再經(jīng)歐式審美重構(gòu)后的“東方幻象”。

進(jìn)入20世紀(jì)，當(dāng)中國(guó)陷入積貧積弱的歷史低谷，瑞典知識(shí)界與工商界的“東方情結(jié)”便悄然轉(zhuǎn)向功利主義邏輯。

地質(zhì)學(xué)者打著科學(xué)考察旗號(hào)深入西南邊疆測(cè)繪礦脈，機(jī)械工程師則積極游說(shuō)本國(guó)政府推動(dòng)對(duì)華技術(shù)輸出，試圖將瑞典標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)體系植入中國(guó)腹地——其真實(shí)意圖，早已超出學(xué)術(shù)交流范疇，實(shí)為一種隱蔽形態(tài)的經(jīng)濟(jì)滲透。

從18世紀(jì)的仰望式欣賞，到20世紀(jì)初的居高式審視，再到中期躍躍欲試的資源攫取沖動(dòng)，這條演進(jìn)軌跡折射出的，正是根深蒂固的歐洲中心主義思維定式：中國(guó)唯有處于依附地位、提供原材料或充當(dāng)文化符號(hào)時(shí)，才符合西方預(yù)設(shè)的價(jià)值坐標(biāo)。

一旦中國(guó)完成工業(yè)化躍遷、建成全球最完整制造業(yè)體系，并在新能源、5G、高鐵等領(lǐng)域形成技術(shù)反超，瑞典部分政學(xué)媒界便本能地感到不適——因?yàn)檫@徹底顛覆了他們延續(xù)兩百年的認(rèn)知腳本。

抱大腿、交作業(yè)，表演給誰(shuí)看？

冷戰(zhàn)終結(jié)后國(guó)際秩序重組，瑞典的地緣身份認(rèn)同隨之陷入結(jié)構(gòu)性迷茫：它標(biāo)榜永久中立，卻又無(wú)法擺脫跨大西洋聯(lián)盟的引力場(chǎng)；它強(qiáng)調(diào)主權(quán)自主，又頻頻在關(guān)鍵議題上尋求華盛頓的背書。

這種戰(zhàn)略上的懸浮狀態(tài)，催生出一種典型的“安全焦慮癥”——亟需通過(guò)對(duì)外姿態(tài)的強(qiáng)化來(lái)確認(rèn)自身在西方陣營(yíng)中的存在感與可信度。

于是，“涉華議題”意外成為最便捷的政治杠桿。

許多看似強(qiáng)硬的對(duì)華表態(tài)，并非源于扎實(shí)的事實(shí)研判或獨(dú)立的價(jià)值判斷，而是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的地緣政治路演：借批評(píng)中國(guó)之名，向大西洋彼岸遞交一份彰顯忠誠(chéng)的“立場(chǎng)聲明”。

它通過(guò)在人權(quán)、貿(mào)易、科技等敏感領(lǐng)域率先發(fā)聲、刻意加碼，反復(fù)證明自己是自由主義價(jià)值觀陣營(yíng)中最堅(jiān)定、最敏銳的“守門人”之一。

此類操作雖可能短期內(nèi)贏得盟友的口頭嘉許，卻無(wú)形中將中瑞兩國(guó)自1731年?yáng)|印度公司首航以來(lái)積累的三百年互信資本，盡數(shù)兌換為地緣博弈的籌碼。

從哥德堡港啟程的第一艘對(duì)華商船，到今日斯德哥爾摩街頭隨處可見(jiàn)的宜家家居門店，這段跨越三個(gè)世紀(jì)的經(jīng)貿(mào)紐帶，如今竟被裹挾進(jìn)一場(chǎng)充滿表演性質(zhì)的政治秀中——個(gè)中況味，確乎令人唏噓不已。

媒體的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”

如果說(shuō)歷史積淀的偏見(jiàn)只是引線，那么當(dāng)代瑞典主流媒體的系統(tǒng)性失焦，則無(wú)疑為偏見(jiàn)火種注入了高強(qiáng)度助燃劑。

2018年發(fā)生在斯德哥爾摩某家庭旅館的游客糾紛，本質(zhì)是一起涉及服務(wù)流程與溝通誤會(huì)的基層管理個(gè)案，按常規(guī)應(yīng)屬市政監(jiān)管部門協(xié)調(diào)范疇。

然而經(jīng)當(dāng)?shù)囟嗉抑髁髅襟w選擇性報(bào)道、情緒化剪輯與標(biāo)簽化定性后，事件迅速升格為針對(duì)整個(gè)中國(guó)國(guó)民性的公開貶損，演變?yōu)橐粓?chǎng)帶有羞辱意味的輿論圍獵。

更令人震驚的是，某些公共電視臺(tái)竟將殖民時(shí)期盛行的“黃禍論”視覺(jué)符號(hào)重新包裝，冠以“諷刺喜劇”之名進(jìn)行舞臺(tái)化演繹，堂而皇之地呈現(xiàn)在黃金時(shí)段。

此舉無(wú)異于向公眾宣告：在部分瑞典輿論主導(dǎo)者眼中，中國(guó)社會(huì)仍未獲得與其體量和文明厚度相匹配的基本尊重。

它們慣于將“個(gè)人自由”與“集體協(xié)作”人為對(duì)立，把中國(guó)基于國(guó)情形成的社會(huì)治理模式、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)路徑乃至疫情防控機(jī)制，統(tǒng)統(tǒng)貼上“威權(quán)擴(kuò)張”的簡(jiǎn)化標(biāo)簽。

這種單向度、碎片化、情緒化的信息流，經(jīng)由算法推薦與熟人傳播形成閉環(huán)，最終在瑞典社會(huì)內(nèi)部構(gòu)筑起堅(jiān)固的“認(rèn)知繭房”，使負(fù)面印象在代際傳遞中不斷自我加固。

尤為值得警惕的是，這類敘事還具備強(qiáng)大的轉(zhuǎn)嫁功能——當(dāng)國(guó)內(nèi)養(yǎng)老金缺口擴(kuò)大、青年失業(yè)率攀升、區(qū)域發(fā)展失衡等結(jié)構(gòu)性難題浮現(xiàn)時(shí)，“中國(guó)威脅論”便適時(shí)成為轉(zhuǎn)移矛盾焦點(diǎn)的萬(wàn)能話術(shù)，進(jìn)一步固化并放大對(duì)華敵意。這已非理性批判，而近乎一場(chǎng)全民參與的集體認(rèn)知失調(diào)。

那些“幻覺(jué)”遲早得破產(chǎn)

當(dāng)前中瑞關(guān)系所面臨的困局，亟待瑞典各界展開一場(chǎng)嚴(yán)肅的自我省思。

所謂“系統(tǒng)性偏見(jiàn)”，既無(wú)法阻擋中國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)延伸至高原戈壁，也無(wú)法遏制國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)翱翔于藍(lán)天之上，反而正使瑞典決策層日益喪失對(duì)世界真實(shí)圖景的感知能力。

瑞典漢學(xué)傳統(tǒng)曾享譽(yù)歐洲：從17世紀(jì)來(lái)華傳教士留下的手稿筆記，到19世紀(jì)探險(xiǎn)家?guī)Щ氐亩鼗蛯懢恚俚綖跗账_拉大學(xué)設(shè)立全歐最早的中文教席，幾代學(xué)人構(gòu)建起扎實(shí)的東方研究根基。

可當(dāng)學(xué)術(shù)探討被強(qiáng)行納入地緣對(duì)抗框架，當(dāng)文化理解讓位于意識(shí)形態(tài)站隊(duì)，當(dāng)昔日嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)考證蛻變?yōu)榭贪逵∠蟮淖⒛_，所謂“橋梁”便早已坍塌為斷壁殘?jiān)?/p>

破解這一僵局，空洞口號(hào)毫無(wú)意義，核心在于瑞典能否真正放下預(yù)設(shè)立場(chǎng)，以實(shí)證精神直面中國(guó)發(fā)展的客觀事實(shí)，主動(dòng)卸下那副由誤讀、臆想與殖民遺產(chǎn)共同鍛造的“認(rèn)知眼鏡”。

中國(guó)的發(fā)展成就，既不乞求外部認(rèn)可，亦無(wú)意挑戰(zhàn)任何國(guó)家的核心利益。

這種基于十四億人口規(guī)模、完整工業(yè)體系與持續(xù)創(chuàng)新動(dòng)能所形成的真實(shí)力量，終將以不可逆的方式，逐一擊穿瑞典社會(huì)中那些虛妄、脆弱且日漸脫離實(shí)際的“認(rèn)知幻覺(jué)”。

中瑞關(guān)系能否迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，關(guān)鍵不在北京，而在斯德哥爾摩——取決于它何時(shí)愿意摘下傲慢的鏡片，以平等、務(wù)實(shí)、開放的心態(tài)，重新校準(zhǔn)觀察東方的焦距。

信息來(lái)源：觀察者網(wǎng) 2018-09-17——瑞典檢方：認(rèn)定警察沒(méi)實(shí)施犯罪行為 不會(huì)繼續(xù)調(diào)查