關(guān)羽死前留給孫權(quán)18個(gè)大字，如今成了口頭禪，令孫權(quán)鼠輩遺臭了萬(wàn)年。

呂蒙白衣渡江成功后，關(guān)羽基本上大勢(shì)已去了，呂蒙還讓荊州城內(nèi)的家屬給關(guān)羽前線士兵送去家書，導(dǎo)致了關(guān)羽前線軍心全部瓦解了。《三國(guó)演義》原著寫到：有附家書者，有口傳音信者，皆言家門無(wú)恙，衣食不缺。這就糟糕了，關(guān)羽戰(zhàn)退至麥城的時(shí)候，手下將士都跑光了，只剩下了五六百人。

靠著五六百人想要拿回荊州，那簡(jiǎn)直比登天還難了，唯一的出路就只能是從麥城往西北方向的臨沮跑，從而跑到上庸地區(qū)。因?yàn)槠渌奶优苈肪�已經(jīng)都被東吳或者曹魏堵死了。關(guān)羽一不能北上逃往襄樊，徐晃大軍在，二不能從夷陵夷道沿著長(zhǎng)江入川，陸遜大軍堵住了。

在此緊急關(guān)頭，孫權(quán)竟然派出了諸葛瑾出使到了麥城，諸葛瑾的目的竟然是來(lái)勸降關(guān)羽的。《三國(guó)演義》原著寫到：止有孤城一區(qū)，內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救兵，危在旦夕。將軍何不從諸葛瑾之言，歸順吳侯，復(fù)鎮(zhèn)荊襄，可以保全家眷。諸葛瑾讓關(guān)羽直接投降孫權(quán)得了，然后還可以鎮(zhèn)守在荊州，變成了東吳的大將。諸葛瑾這一次勸降，可把關(guān)羽給惹急了，關(guān)羽直接送給了孫權(quán)一句話18個(gè)大字。

18個(gè)大字即：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。這18個(gè)字也成為了關(guān)羽死前最后的遺言，翻譯下就是，玉石碎裂后仍然還保持著潔白特質(zhì)，竹子焚燒了后竹節(jié)依然可以保持完整。說(shuō)白了就是有骨氣的人，寧死也不可能投降的，即使我關(guān)羽最后粉身碎骨也保持堅(jiān)貞氣節(jié)。

到了如今，這18個(gè)大字已經(jīng)成了大家的口頭禪，也成了一個(gè)千古諺語(yǔ)，“玉碎不改白，竹焚不改節(jié)”，基本上代表了中華民族精神品格的象征符號(hào)。此時(shí)的關(guān)羽已經(jīng)做好了和麥城共存亡的心理準(zhǔn)備，身雖殞，名可垂于竹帛也。關(guān)羽我人可以沒，但我關(guān)羽可以在青史上留名。關(guān)羽說(shuō)完后，直接就把諸葛瑾給趕走了，孫權(quán)此舉，顯然也是在羞辱關(guān)羽，事實(shí)上關(guān)羽已經(jīng)插翅難逃出麥城了，原著寫到：卦象正合某之機(jī)也。關(guān)公雖有沖天之翼，飛不出吾羅網(wǎng)矣！

孫權(quán)也不是不知道關(guān)羽的性格脾氣，當(dāng)初關(guān)羽連“虎女不可嫁犬子”都罵了孫權(quán)，孫權(quán)這一次派出諸葛瑾顯然就是在侮辱關(guān)羽啊。呂蒙白衣渡江+孫權(quán)勸降侮辱，這做法確實(shí)非常不道德，關(guān)鍵孫權(quán)最后還把關(guān)羽給殺掉了，荊州已經(jīng)都占領(lǐng)了，關(guān)羽本人放一條生路也無(wú)可厚非的。孫權(quán)現(xiàn)在這地盤得了，人也侮辱了，最后人也殺了，名利全收了，卻在中國(guó)歷史上留下了一個(gè)遺臭萬(wàn)年的江東鼠輩罵名。基本上大家提到：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。這18個(gè)字，就會(huì)想到關(guān)羽，想到關(guān)羽，就會(huì)想到孫權(quán)是個(gè)江東鼠輩了。