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在不少民間故事和志怪小說中，諸如狐貍、蛇、黃鼠狼等動物到了一定的年紀(jì)或者“修煉”到了一定階段就要經(jīng)歷一次所謂的“渡劫”。

像《聊齋志異》里的《小翠》，狐貍躲到人的官袍下，留得一命，將來自己的女兒再來報恩，傳說中的動物渡劫是什么意思？

渡劫是一個道教用詞，世間萬物，都有其規(guī)律，但是偏偏有的卻要逆天而行，這其中，包括人，動物，植物，甚至一件小物，一塊方石……渡的是“劫”，劫是阻礙，是作為逆天改命的代價，是來自天道的懲罰，劫有千萬種，最常聽說的就是“天雷”。

人有渡劫一說，現(xiàn)在經(jīng)常聽說的一個詞叫做“修真”，修真就是要渡劫的，脫胎換骨，筑基成丹，飛升成仙，這都是要付出努力和代價的。

在傳統(tǒng)文化中，人們認(rèn)為動物修行到一定時候，便要接受上天的考驗(yàn)，這便是天劫，渡過天劫便進(jìn)入了更高層次的修行之道，如果失敗，輕則有損修行，重則魂飛魄散。

都說這蛇500年渡劫一次，幻化成蛟龍，再過1000年渡劫一次，幻化成龍。所以蛇也有小龍之說，也不是沒有道理的。

渡劫那天雷電交加，開天眼，目的就是巡視誰在渡劫，然后是電擊雷劈，蛇騰空而起，躲得過這陣閃電你就渡劫成功，成蛟，躲不過輕則傷重則死。

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關(guān)于渡劫，人們討論最多的問題之一，便是為何有天劫。

在古代哲學(xué)觀中，人們認(rèn)為世間萬物都遵照著一種共同的法則“天道”而運(yùn)轉(zhuǎn)、生存。比如，一個人正常的壽命是在一定范圍以內(nèi)，而超過這個范圍則實(shí)際上已經(jīng)突破了天道的桎梏，那么天道是不能允許的。

天道，在中國傳統(tǒng)文化中被解讀為了具有兩面性的存在：嚴(yán)格而又仁慈。嚴(yán)格的地方在于，一切不符合天道（規(guī)律）的事物都會被天道視為異數(shù)，而仁慈的地方在于，天道對于異數(shù)并非斬盡殺絕，而是通過天劫測試，給予機(jī)會。

比如蛇，在修煉到一定程度后，便往往通過走蛟的行為獲得更大的正果，而雷劫則是這場旅途最終的考驗(yàn)。同樣狐貍、黃鼠狼等在修行過程中也會遭到天劫的考驗(yàn)。

這并非一個以實(shí)力說話的賽場。面對天道，世間再強(qiáng)大的力量往往都是空談（但有例外），真正決定渡劫成敗的其實(shí)是德行（功德）以及機(jī)緣。

實(shí)際上，這是直到今天都會被人搞混的兩個概念，一個人有了很大的功德其實(shí)并不一定意味著一定會有某種機(jī)緣。功德和機(jī)緣之間，并非一種有著某種公式的等號運(yùn)算。

這有點(diǎn)類似于老話：盡人事、聽天命。如果沒有功德，那么基本上不會有什么機(jī)緣（當(dāng)然也有罕見的特例）但有了功德，卻不一定會有機(jī)緣。

總之，一句話其實(shí)可以概括：由于自身的某種行為（修行）引起了專屬于自身氣場的變化，變化的氣場帶來了自然生命中自然氣場的反沖，從而形成了“渡劫”一說。這一重劫難過去了，也就意味著新的氣場被同化，可以繼續(xù)修行，如此往返。