在今湖北鄂州西北、樊口以北的長江江畔，藏著一處承載三國風云的古水灣——敗舶灣（亦作“敗船灣”）。據《太平寰宇記》載，其“在縣西北水路七里”，《水經注》更詳記：“樊口之北有灣，昔孫權裝大船，名之曰長安，亦曰大舶……薄舶船至岸而敗，故名其處為敗舶灣”。這片看似尋常的江灣，因黃武五年（公元226年）東吳“長安號”巨艦試航遇險、谷利舍命護主的史實聞名，不僅是鄂州長江航運史的見證，更鐫刻著忠直敢諫的品格與三國東吳的興衰印記，歷經千年風雨，依舊留存著歷史的余韻。

一、地理形勝：樊口江灣，東吳鎖鑰

敗舶灣地處鄂州樊山以北、長江南岸的天然回灣，西接樊口，東連釣臺圻，北臨長江主航道，南依樊山余脈。此處長江水道寬闊，卻因樊山阻隔形成天然避風港，自古便是舟楫停泊、水軍休整的要地。三國時期，孫權于公元221年遷都鄂縣，改名“武昌”（今鄂州），將此地打造成東吳西部政治、軍事、經濟中心 ，樊口與敗舶灣一帶更成為核心水軍基地——樊口是樊水入江要道，連通梁子湖與長江，“控縣湖澤凡九十九，東南匯樊口入江”，而敗舶灣憑借隱蔽的灣形、平緩的水岸，成為大型戰(zhàn)船停靠、試航的理想場所。

彼時武昌造船業(yè)鼎盛，樊口、釣臺圻設官營工坊，能造蒙沖、斗艦、樓船等各類戰(zhàn)船，其中“長安號”更是巔峰之作 。據《江表傳》載，此船“載坐直之士三千人，上下五層，雕梁畫棟，飾以金漆”，孫權取“長治久安”之意命名，既是東吳水軍旗艦，也是彰顯國威的象征。黃武五年秋，“長安號”竣工，孫權決定親率文武百官、護衛(wèi)將士三千余人，從釣臺圻出發(fā)試航，沿江西行，檢閱江防，這場盛大試航，最終將敗舶灣推向歷史前臺。

二、驚濤試航：長安遇險，谷利死諫

黃武五年（公元226年）秋八月，長江水位上漲，風平浪靜，“長安號”巨艦在釣臺圻舉行隆重試航儀式。孫權身著龍袍，立五層艦樓之上，陸遜、諸葛瑾、張昭等文武重臣侍立兩側，三千甲士列于甲板，旌旗蔽日，鼓樂震天。艦船緩緩駛離釣臺圻，沿江西進，起初江風輕拂，水波不興，孫權與群臣飲酒賦詩，意氣風發(fā)，俯瞰兩岸武昌城郭、江防營寨，盡顯帝王威儀。

行至江中，風云突變。原本溫和的江風驟然加劇，轉為狂風巨浪，長江水勢洶涌，“長安號”雖體量巨大，卻因樓身高、吃水深，在狂風中劇烈搖晃，桅桿吱吱作響，船帆被狂風撕裂，甲板上士卒站立不穩(wěn)。舵工奮力掌控方向，卻難抵狂風之力，艦船偏離航道，向湍急的江心漂去。孫權見此情景，非但不懼，反而豪情大發(fā)，執(zhí)意下令：“張頭取蘆洲（亦作羅洲），西入大江深處，試此船抗風之能！”

蘆洲位于樊口以西，江面開闊、風勢更猛，且暗礁密布，此時前往無疑是自陷險境。滿朝文武皆驚，卻無人敢諫——孫權素來剛愎，晚年更獨斷專行，違逆旨意恐有殺身之禍。危急時刻，隨侍在側的谷利挺身而出。谷利時任親近監(jiān)、都亭侯，以“忠果亮烈，言不茍且”深得孫權信任，他深知“長安號”安危關乎孫權性命與東吳社稷，當即快步走到舵工面前，拔出腰間佩刀，直指舵工厲聲喝道：“大王有令，即刻轉舵入樊口，不取樊口者斬！”

舵工見狀，不敢遲疑，立即轉舵，試圖將艦船駛向樊口方向的敗舶灣。但狂風已至巔峰，“風遂猛不可行”，巨大的艦船在風浪中失控，雖勉強靠近灣口，卻被巨浪拍向岸邊，船底撞上江灣暗礁，船體劇烈震動，底部破裂、艙室進水，“舶船至岸而敗”——巨艦在敗舶灣擱淺損毀，所幸灣內水淺、風浪稍緩，加之將士奮力救援，孫權與群臣、甲士均安全登岸，僅艦船受損、數(shù)名士卒輕傷。

三、忠言逆耳：利敢以死爭，權始貴重之

登岸后，孫權驚魂未定，卻惱羞成怒，對著谷利怒斥：“阿利畏水，何怯也？此船堅固，何懼風浪？汝亂我興致，又壞我巨艦！”

谷利不卑不亢，跪地叩首，言辭懇切擲地有聲：“大王萬乘之主，輕于不測之淵，戲于猛浪之中。船樓裝高，邂逅顛危，奈社稷何？是以利輒敢以死爭！”

這番話直擊要害：您是東吳君主，身系國家安危，怎能輕易置身險境？巨艦船身高聳，遇狂風極易傾覆，一旦出事，東吳江山托付給誰？臣并非畏水，而是為大王、為社稷，才敢以死相諫。

孫權聽罷，怒火頓消，轉而沉默。他一生征戰(zhàn)四方，見過無數(shù)臣子諂媚逢迎，卻極少有人如谷利這般，不顧個人安危，只為社稷與君主安危直言進諫。此前谷利便常為民請命、舉薦賢才，如今更在生死關頭舍命護主，其忠直與膽識，讓孫權深受觸動。他親自扶起谷利，嘆道：“卿言是也，朕錯矣?！?/p>

經此一事，孫權對谷利“貴重之”，不僅賞賜金帛、加封食邑，更“自此后不復名之，常呼曰谷”——不再直呼其名，而以“谷”尊稱，以示親近與敬重。谷利的忠烈之舉，也隨敗舶灣的故事流傳千古，《江表傳》贊其“忠直敢諫，有古大臣之風”，成為鄂州歷史上忠君愛國、正直敢言的典范。

四、灣留勝跡：吳造峴與千年遺韻

“長安號”損毀后，孫權命人在敗舶灣岸邊鑿山開路，方便眾人登岸返回武昌城，后人稱此路為“吳造峴”，位于樊口上一里，“今厥處尚存”。此后，敗舶灣不再只是普通江灣，更成為承載三國歷史的文化地標，歷代史料均有記載：《武昌記》云“權與群臣泛舶，中流值風，至樊口十里余便敗，因名敗灣”；《江夏記》載“敗舶灣在縣西北七里”；《太平御覽》引《吳志》詳記谷利拔刀諫主之事。

千年來，敗舶灣見證著鄂州的滄桑變遷。東吳之后，這里仍是長江重要停泊點，晉代陶侃鎮(zhèn)武昌時，曾在敗舶灣休整水軍；唐宋時期，樊口商貿興盛，敗舶灣成為商船?？俊⒇浳镛D運之地，蘇軾兄弟游歷樊口時，曾泛舟至此，憑吊三國遺跡 ；明清時期，灣邊筑堤修閘，周邊漸成村落，百姓口耳相傳著“孫權試航、谷利救主”的故事。

如今，敗舶灣雖歷經江水沖刷、地貌變遷，古灣輪廓依舊清晰。樊山蒼翠依舊，長江奔流不息，灣邊立有“敗舶灣遺址”碑刻，記載著這段三國往事 。每至江風拂過，仿佛仍能聽見千年前“長安號”的鼓樂、狂風的呼嘯與谷利的厲聲勸諫，忠烈之氣與歷史厚重感，在江灣間久久回蕩。

五、史鑒千秋：敗舶灣的精神價值

敗舶灣的意義，遠不止一處歷史地名。它見證了東吳造船業(yè)的巔峰——“長安號”的規(guī)模與工藝，彰顯鄂州作為“三國造船之都”的實力 ；它記錄了一場驚心動魄的水上危機，反映出長江航道的兇險與古代航運的艱難；更重要的是，它鐫刻著谷利式的忠直品格：不諂媚、不盲從，以社稷為重，以大義為先，敢于在君主犯錯時舍命直諫。

這種品格，正是鄂州歷史文化的重要內核。從三國谷利，到后世武昌清官周良、鄉(xiāng)賢董襲，再到歷代為民請命的志士仁人，忠直、務實、擔當?shù)木褚幻}相承。敗舶灣如同一位沉默的歷史見證者，將這段風云往事與精神遺產，深埋于長江之濱，提醒著后人：無論時代如何變遷，忠誠、正直、敢于擔當?shù)钠犯?，永遠是立身之本、治國之基。

千年一瞬，江濤依舊。敗舶灣的故事，早已融入鄂州的血脈，成為這座城市歷史文化中不可或缺的一頁。當我們漫步樊口江畔，凝望這片古灣，觸摸的不僅是長江的水波，更是那段波瀾壯闊的三國歷史，與穿越千年、依舊熠熠生輝的忠烈遺風。