大家好！由于發(fā)文的篇幅限定，“育兒七步曲”第二步未完，本文續(xù)談“理解”。

震驚全國(guó)數(shù)年之久的吳謝宇弒母案，北京大學(xué)大三學(xué)，讓教育回歸本質(zhì)子終于伏法，給了全社會(huì)一個(gè)交代。收監(jiān)之后，不僅懊悔，同時(shí)挖空心思想保命。他曾求舅舅等親屬出面保己之命，可無(wú)人出保。

北京大學(xué)也在媒體上向全國(guó)人民發(fā)過(guò)遺憾類的“說(shuō)明”。吳謝宇案既打了應(yīng)試教育一記響亮的耳光，同時(shí)也是給所有媽媽上了一堂血淋淋的課?！袄斫馊f(wàn)歲”真是極富哲理的名言。

這起“弒母案”的根由就在于“理解”上的偏差。為什么殺死其母？其實(shí)，就是媽媽對(duì)兒子理解的偏差。首先，孩子只要學(xué)習(xí)好，就會(huì)一切都好，會(huì)善良、孝親、仁愛，一俊遮百丑。豈不知人品比學(xué)品更有價(jià)值。

家居浙江莆田人，其父肝病早亡，祖母寡居，吃著農(nóng)村的低保。其母是中學(xué)教師，教地理學(xué)科。兒子在初中期間，曾是她教的學(xué)生。寡母唯求兒望子成龍，要求很嚴(yán)，兒子也爭(zhēng)氣，從小學(xué)始一直優(yōu)秀。高中在福州一中是尖子生，一舉考入北京大學(xué)。在大二期間，經(jīng)不起美國(guó)哈佛大學(xué)的誘惑，去美國(guó)攻讀研究生。這就是母子沖突的起端。

家庭經(jīng)濟(jì)狀況窘迫，父親肝病的花費(fèi)，奶奶孤寡孀居，吃著低保，一個(gè)教師待遇咋能支撐這15萬(wàn)元出國(guó)的首付？媽媽不同意，沖突時(shí)，兒用鐵器將生母砸死。怕尸體腐爛暴露，不虧是名牌大學(xué)生買了活性炭防腐劑，和薄膜，撒一層活性炭裹一層薄膜，多層裹包，把尸體作了“科學(xué)”處理，又把門窗密封。用母親身份證貸款，還用媽媽的手機(jī)向親朋好友借款數(shù)萬(wàn)，然后離家。并向媽媽生前所在學(xué)校用媽媽的手機(jī)請(qǐng)假國(guó)外治病。他也離開了北大外出胡混。直到半年后，舅舅才砸開房門得知了真相，報(bào)案追逃。他辦了三十多張身份證，詐騙鬼混。在外逃時(shí)，于機(jī)場(chǎng)被抓。

高學(xué)歷、高智商的犯罪，不僅僅讓人觸目驚心，而且讓人反思，我們的教育咋成這個(gè)樣子了？家庭教育、學(xué)校教育若脫離了人本教育，所謂的得分機(jī)器，而失去了人性，我們的教育價(jià)值是否就大打折扣了？雖然是個(gè)案，可也不罕見，據(jù)心理健康教育統(tǒng)計(jì)，弒母最小年齡是七歲兒童。據(jù)說(shuō)美國(guó)有一種專門刊物《弒母》。

無(wú)獨(dú)有偶。心理學(xué)講典型案例: 西南某市某高中張某典型的“高分機(jī)器”，一度連續(xù)三年考上全國(guó)名牌大學(xué)。可不會(huì)生活，不能自理：暑假入學(xué)之后，不會(huì)洗衣服，換洗衣服都是媽媽從老家郵寄過(guò)來(lái)，正值暑假，換件衣服，都填在一只水桶里，換完了，媽媽就又寄過(guò)來(lái)了。媽媽不放心就從老家趕過(guò)來(lái)伺候他。把桶里的衣服拽出來(lái)，下面的都已經(jīng)爛了。他自己住學(xué)生宿舍，卻對(duì)母親不管不問(wèn)。母親晚上躺在院內(nèi)湖畔的木椅上過(guò)夜，蚊蟲叮咬，渾身紅腫，可他視而不見。他的老鄉(xiāng)同學(xué)，實(shí)在看不過(guò)去，才在女生宿舍找了個(gè)臨時(shí)床位安身。手機(jī)從沒打過(guò)電話，只是上網(wǎng)玩手機(jī)……

連續(xù)三年考上名牌大學(xué)，連續(xù)三年被開除，因?yàn)槭恰吧顝U品”。誰(shuí)給他提供高考機(jī)會(huì)？地方高中，他若被名牌大學(xué)錄取，獎(jiǎng)金十萬(wàn)元，家中獲利，學(xué)校得名，大學(xué)得高分學(xué)子。天下怪事，這不是家庭在拿孩子的人生命運(yùn)當(dāng)掙錢機(jī)器？我們的升學(xué)教育不是在開國(guó)際玩笑嘛！雖然說(shuō)是個(gè)案，可也有其典型性。追名逐利的教育也被功利化了。

從家庭教育的角度思考，我們有的父母對(duì)子女人生前途與命運(yùn)的理解已經(jīng)完全扭曲了：什么是幸福？什么是命運(yùn)？什么是前途？不是要生機(jī)勃勃的幸福開創(chuàng)者，而是要“光宗耀祖”的臉面；從社會(huì)看教育，對(duì)教育的理解，不是培養(yǎng)開放型人才、開創(chuàng)型學(xué)子，未來(lái)德智體美勞五育并舉的國(guó)之棟梁，而是眼前的虛名與實(shí)利……

邯鄲肥鄉(xiāng)區(qū)三個(gè)少年殺人埋尸案，我們推斷設(shè)想孩子兇惡的緣由：假如父母是仁愛之士，身處幼兒園、小學(xué)、中學(xué)都是善良之氛圍，他們的手能抬起來(lái)“打人”嗎？仁善環(huán)境之下長(zhǎng)大能出惡人嗎？所以說(shuō)，那三位少年從小至今的生存空間是善與惡就昭然若揭了。這三位孩子的父母對(duì)孩子成長(zhǎng)因素的“理解”有無(wú)“偏愛”與偏差？

這些都是對(duì)育人育才“理解”上的偏差。不過(guò)，這只是在改革開放過(guò)渡期認(rèn)識(shí)理解上的偏差。代表不了社會(huì)教育與家庭教育的主流方向。

“為黨育人，為國(guó)育才”，讓教育回歸本質(zhì)。特別是總書記“文化思想”的兩個(gè)結(jié)合，中華民族偉大復(fù)興的宏夢(mèng)，得靠?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑具有無(wú)限生命力的文化積淀，注入到“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”中去。讓我們對(duì)“育兒”的理解回歸正途。方向不偏，人才正性成長(zhǎng)。

人間正道是滄桑！

“理解萬(wàn)歲”！

王瑞喜

2026年4月13日