我們從小在課本里認(rèn)識(shí)的愛(ài)因斯坦，是頂著亂蓬蓬卷發(fā)、吐著舌頭的天才物理學(xué)家，也是公認(rèn)的人道主義者。誰(shuí)能想到，他一本私人旅行日記，2018年正式出版后直接在西方媒體炸了鍋。這本不打算公開(kāi)的私人文字里，同一個(gè)人同一趟旅行，對(duì)日本人和中印的評(píng)價(jià)差得離譜，難聽(tīng)的讓人咋舌。

這本正式出版的日記叫《愛(ài)因斯坦旅行日記：遠(yuǎn)東，巴勒斯坦和西班牙，1922—1923》，是普林斯頓大學(xué)出版社出的，完全沒(méi)有斷章取義，不是什么編出來(lái)的假瓜。1922年愛(ài)因斯坦受日本邀請(qǐng)去講學(xué)，來(lái)回一共經(jīng)停上海，待了加起來(lái)不到四天。就這短短幾天，他在日記里寫下的對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)，每一句讀著都扎心。

他說(shuō)中國(guó)人勤勞，但又骯臟遲鈍，連小孩子都無(wú)精打采，吃飯的時(shí)候不坐凳子蹲在地上，姿態(tài)就像歐洲人剛在叢林方便完的樣子。更過(guò)分的內(nèi)容還在后面，他說(shuō)中國(guó)人繁殖能力強(qiáng)，要是哪天這個(gè)民族取代了其他人，那簡(jiǎn)直是世界的災(zāi)難，剩下的只有無(wú)盡的枯燥。他還一口咬定中國(guó)人天生不會(huì)邏輯思考，沒(méi)有數(shù)學(xué)天賦，整個(gè)民族像羊群更像機(jī)器，連痛苦都感覺(jué)不到。

就連負(fù)責(zé)編輯這本日記的學(xué)者都直說(shuō)，愛(ài)因斯坦對(duì)中國(guó)女性的那段描述，是整本書里對(duì)當(dāng)代讀者沖擊力最強(qiáng)的內(nèi)容。你別以為他對(duì)所有亞洲人都抱著這種偏見(jiàn)，換成日本人，他直接換了一副濾鏡夸。他在日記里寫，日本人樸實(shí)無(wú)華，行為得體，整體都透著迷人勁兒，說(shuō)這里有全世界最單純的人，換誰(shuí)來(lái)都會(huì)愛(ài)上并且欽佩這個(gè)國(guó)家。

哪怕他對(duì)日本人也提了一丟丟微詞，說(shuō)感覺(jué)這個(gè)民族對(duì)知識(shí)的需求好像不如對(duì)藝術(shù)的需求，會(huì)不會(huì)是天生的。這點(diǎn)小小的不滿，和他罵中國(guó)人的那些話比起來(lái)，根本算不上什么，溫柔得不行。不止中國(guó)人遭殃，印度人在他這本私人日記里，也沒(méi)落下什么好評(píng)價(jià)。

全程都是臟亂、落后、沒(méi)法自理的描述，完全就是一百多年前歐洲殖民者那種高高在上的俯視視角。加州理工愛(ài)因斯坦論文項(xiàng)目的高級(jí)編輯明確說(shuō)，愛(ài)因斯坦在日記里把中日印的所謂智力低下，歸罪于生物起源，說(shuō)人家是“生物性低劣”，這明擺著就是種族主義的標(biāo)志。

這種話放在任何時(shí)代，都是對(duì)一個(gè)民族極具攻擊性的污蔑，根本不是什么客觀的文化觀察。有意思的地方就來(lái)了，愛(ài)因斯坦在公開(kāi)場(chǎng)合完全是另一套說(shuō)法。他公開(kāi)說(shuō)過(guò)“種族主義是白種人的病”，晚年還積極參與美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)給黑人發(fā)聲，還支持難民救助，聯(lián)合國(guó)難民署都把他當(dāng)成形象大使，這些全都是真的，不是偽造出來(lái)的。

正因?yàn)檫@本日記是他私下寫的，從來(lái)沒(méi)打算公開(kāi)給別人看，沒(méi)有形象管理也不需要表演，才更能反映他最真實(shí)、沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的想法。有人說(shuō)，愛(ài)因斯坦后來(lái)變了啊，他自己經(jīng)歷過(guò)納粹迫害，被迫流亡海外，親身體會(huì)過(guò)被種族歧視對(duì)待是什么滋味，之后他對(duì)種族歧視的態(tài)度早就變了。

1938年他還和羅斯?？偨y(tǒng)的長(zhǎng)子，在美國(guó)兩千個(gè)城鎮(zhèn)發(fā)起過(guò)援華募捐活動(dòng)，人是會(huì)成長(zhǎng)會(huì)改變的，這話其實(shí)沒(méi)毛病。但另一種說(shuō)法也站得住腳，他公開(kāi)反對(duì)種族主義是真的，可骨子里和當(dāng)時(shí)大多數(shù)歐洲白人知識(shí)分子一樣，早就內(nèi)化了一套“文明等級(jí)”的世界觀，從來(lái)沒(méi)真正反思過(guò)自己身上的偏見(jiàn)。

這兩件事本來(lái)就可以同時(shí)是真的，一點(diǎn)都不矛盾。還有件事得說(shuō)清楚，1922年的中國(guó)是什么境況？軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)割據(jù)，老百姓活在極度貧困里，整個(gè)國(guó)家都處在近代史上最黑暗的階段之一。愛(ài)因斯坦當(dāng)時(shí)親眼看到的臟亂、疲憊、麻木，就事實(shí)層面來(lái)說(shuō)，其實(shí)算不上完全失實(shí)，那就是一個(gè)被壓榨到喘不上氣的民族，最艱難時(shí)期的樣子。

但錯(cuò)就錯(cuò)在那一步跳躍，從“我看到這群人現(xiàn)在生活貧困落后”，直接跳到“他們天生在生物學(xué)上智力低下，永遠(yuǎn)不會(huì)邏輯思考”。就靠在上海待了不到兩天，只看過(guò)碼頭和路邊的行人，就給整個(gè)民族下了永久定義？這種推論本身，就是種族主義最核心的邏輯。

他研究相對(duì)論的時(shí)候，面對(duì)宇宙萬(wàn)物，連一個(gè)微小的因果鏈條都不肯放過(guò)，思維精密得不得了?？擅鎸?duì)不同民族的活生生的人，卻用了最粗糙、最情緒化、充滿刻板偏見(jiàn)的邏輯。說(shuō)白了啊，天才只是在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域厲害，不代表他說(shuō)什么都是對(duì)的，更不代表他就是完美無(wú)缺的圣人。

我們?cè)缇土?xí)慣了給名人套上完美濾鏡，把所有優(yōu)點(diǎn)都堆在一個(gè)人身上，接受不了偶像有污點(diǎn)?？蓚ゴ蟮奈锢韺W(xué)家和有偏見(jiàn)的普通人，本來(lái)就可以是同一個(gè)人，這件事本來(lái)就不矛盾。只是這本日記的出版，戳破了很多人心里維持了很久的完美濾鏡而已。

參考資料：

界面新聞 種族主義+極端厭女：愛(ài)因斯坦的旅行日記暴露了他不為人知的一面

界面新聞 愛(ài)因斯坦是種族主義者？旅行日記中稱中國(guó)人“骯臟遲鈍”