小時(shí)候跟大人去燈會(huì)游玩，猜燈謎是我最喜歡的活動(dòng)，

猜燈謎的技巧，在于謎底與謎面之間有著潛移默化的關(guān)聯(lián)性，

這種多少帶著腦筋急轉(zhuǎn)彎的游戲，當(dāng)揭曉謎底時(shí)，

人們很容易聯(lián)想到謎面之中提供的暗示，

這種暗示有時(shí)候并非太過含蓄，

而是太過平常，平常到人們不易察覺，

所以當(dāng)答案公布的時(shí)候，人人往往會(huì)心一笑，

笑的不是自己沒猜到，

笑的是這個(gè)答案，其實(shí)剛剛好。

何為剛剛好？

比如謎面是，什么門關(guān)不上？

答案很簡(jiǎn)單，球門。

當(dāng)人們看到謎面時(shí)，會(huì)思考門的“意識(shí)形態(tài)”，

會(huì)以尋求無法關(guān)閉的門這一線索，去揣摩答案的真實(shí)，

結(jié)果答案卻告訴你，球門，

球門不是關(guān)不上，而是不能關(guān)上。

關(guān)上了，游戲毫無意義，而球門本身，只是意義的一部分。

球門的存在本來就是為了被進(jìn)攻，

而不是被關(guān)閉。

所以，球門關(guān)不上，不是球門的功能問題，

而是球門要服務(wù)于“游戲規(guī)則”。

你看，這便是所謂“剛剛好”的標(biāo)準(zhǔn)，

即合理有諷刺，

既簡(jiǎn)單，又意味深長(zhǎng)。

而當(dāng)我們把這種“謎面與謎底”的邏輯放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看，

就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象，

許多看似復(fù)雜的問題，其實(shí)答案早就寫在問題本身之中，

比如，威信掃地這個(gè)問題。

威信的本質(zhì)，其實(shí)是行為的附屬品，

所以權(quán)威必然依靠規(guī)則建立威信，

而規(guī)則則依靠穩(wěn)定來維持信任，

規(guī)則被破壞，威信就開始松動(dòng)，

于是，人們不再質(zhì)疑規(guī)則，而是直接無視權(quán)威，

這邊是威信掃地的全過程。

有些時(shí)候，人們總是過度的揣測(cè)威信掃地的復(fù)雜性，

但其實(shí)，謎底就在謎面上這個(gè)說法，

啟發(fā)了那些看似復(fù)雜問題背后的純粹，

當(dāng)威信不斷被削弱，又不斷被強(qiáng)調(diào)的過程，

便是威信逐步被人淡化，被人忽視甚至被否定的過程，

這個(gè)過程的復(fù)雜，在于條件的復(fù)雜，

而這個(gè)過程的簡(jiǎn)單，在于這里面的因果之間，

只存在一條單行道。

回到燈謎的問題，

謎底之所以有趣，是因?yàn)樗?jiǎn)單，卻同時(shí)揭示謎面的本質(zhì)，

任何事情的突然潰敗，絕非突然發(fā)生的偶然或是巧合，

而是答案，一直寫在謎面之中，

如同當(dāng)人們開始問“為什么威信掃地”的同時(shí)，

這個(gè)問題，就已經(jīng)十分接近終點(diǎn)的答案，

孔子說，名不正，則言不順，

言不順，則事不成，

所以威信其實(shí)就是名的體現(xiàn)，

而這個(gè)體現(xiàn)的過程，是發(fā)展一致性的過程，

言行一致，身心合一，便可讓人心悅誠(chéng)服，

反之，那么名與實(shí)之間的裂隙，就會(huì)越來越大，

于是乎，人們感受，

人們觀察，人們體會(huì)，

在被反復(fù)觸碰和理解的過程中，

提出了這個(gè)謎底即謎面的問題，

無數(shù)的細(xì)節(jié)堆砌出漸漸清晰的答案，

而這些細(xì)節(jié)，組成了問題的方方面面，

所以，在燈謎揭曉的那一刻，人們之所以會(huì)心一笑，

是因?yàn)槿藗兿雽?duì)了，

但是沒想到。

而現(xiàn)實(shí)揭曉的時(shí)候，人們之所以選擇沉默，

是因?yàn)槿藗兛炊耍?/strong>

但是也只是看懂了：

笑，是因?yàn)榇鸢钢鴮?shí)巧妙，

而沉默，是因?yàn)榇鸢柑^真實(shí)，

而真實(shí)的答案，

總是剛剛好。