政績(jī)觀問題是一個(gè)根本性問題，關(guān)乎立黨為公、執(zhí)政為民。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞樹立和踐行正確政績(jī)觀作出一系列重要論述，為深學(xué)細(xì)悟樹立和踐行正確政績(jī)觀提供了根本遵循。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)承擔(dān)著認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者樹立和踐行正確政績(jī)觀，關(guān)鍵在于牢固樹立為人民做學(xué)問的價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)持為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，更好擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

把準(zhǔn)政治方向

習(xí)近平總書記關(guān)于樹立和踐行正確政績(jī)觀的重要論述，深刻闡明了黨的政治立場(chǎng)和執(zhí)政理念，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，精辟回答了“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹、樹什么樣的政績(jī)、靠什么樹政績(jī)”的根本問題。

“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹”深刻指明了檢驗(yàn)正確政績(jī)觀的首要問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹牢造福人民的政績(jī)觀。共產(chǎn)黨人干事業(yè)、創(chuàng)政績(jī)，為的是造福人民，不是為了個(gè)人升遷得失。民心是最大的政治，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把人民對(duì)美好生活的向往作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)。為民造福是正確政績(jī)觀的根本要求，明確了黨員干部應(yīng)以正確政績(jī)觀為立身之本和價(jià)值航標(biāo)。

“樹什么樣的政績(jī)觀”深刻指明了樹立正確政績(jī)觀的目標(biāo)指向。我們要的是有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，要的是以比較充分就業(yè)和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、投資回報(bào)率、資源配置率為支撐的發(fā)展。我們要正確運(yùn)用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。要明確正確政績(jī)觀與高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，強(qiáng)調(diào)樹立和踐行正確政績(jī)觀要把準(zhǔn)政治方向，防止跑偏走樣。

“靠什么樹政績(jī)觀”深刻指明了踐行正確政績(jī)觀的科學(xué)路徑。堅(jiān)持功成不必在我，功成必定有我，以實(shí)干出政績(jī)。如果沒有實(shí)干精神，沒有一步一個(gè)腳印的努力，再宏偉的發(fā)展目標(biāo)也不可能實(shí)現(xiàn)，再美好的發(fā)展藍(lán)圖也只能是空中樓閣。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)必須實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛浮。按規(guī)律辦事，按規(guī)矩做事，是黨員干部必須堅(jiān)守的原則。清晰指明了樹立和踐行正確政績(jī)觀是具體的、實(shí)踐的，體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把忠誠(chéng)于黨和人民落實(shí)在行動(dòng)上的高度自覺。

樹牢正確事業(yè)觀意義重大

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，且這一進(jìn)程正加速演進(jìn)。以人工智能、大數(shù)據(jù)、大模型等為代表的新一輪技術(shù)革命，不僅深刻重塑著人類的生產(chǎn)方式、生活方式與社會(huì)形態(tài)，更為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提出了前所未有的時(shí)代課題。我們必須樹牢與正確政績(jī)觀相適應(yīng)的正確事業(yè)觀，堅(jiān)持以人民為中心，崇尚求真務(wù)實(shí)，不唯論文、不唯項(xiàng)目、不唯頭銜，重學(xué)術(shù)質(zhì)量、重理論創(chuàng)新、重社會(huì)貢獻(xiàn)，將研究聚焦于黨和國(guó)家的需求，努力將論文寫在祖國(guó)大地上。

樹立和踐行正確政績(jī)觀，是滿足人民日益增長(zhǎng)多層次需求的必然要求。為什么人的問題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型發(fā)展，人民群眾對(duì)精神文化、理論認(rèn)知、素養(yǎng)提升等需求加快升級(jí)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者為人民立言，用人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求引領(lǐng)自己的學(xué)術(shù)追求，注重從人民群眾中汲取豐厚滋養(yǎng)，更精準(zhǔn)、有效地回答人民群眾的重大關(guān)切，為增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感貢獻(xiàn)社科力量。

樹立和踐行正確政績(jī)觀，是服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)大局的必然要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)揮著重要作用。圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略需求，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化理論的體系化建構(gòu)和學(xué)理性闡釋，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域積極推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，深入回答中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)之問和世界現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)之道，提升中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏闊實(shí)踐中推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的自主創(chuàng)新。

樹立和踐行正確政績(jī)觀，是構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的必然要求。當(dāng)前，以人工智能為代表的新一輪科技革命突飛猛進(jìn)，人類社會(huì)正在發(fā)生歷史性變革，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高擎文明燈塔照亮人類前行大道。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問題，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，已經(jīng)成為構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的旨?xì)w向度。要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，積極開展靶向性、精準(zhǔn)化研究，引領(lǐng)知識(shí)變革和思想轉(zhuǎn)變，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與時(shí)代發(fā)展同向同行，為世界學(xué)術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展注入澎湃活力。

把為人民做學(xué)問落到實(shí)處

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為研究人類思想和社會(huì)各領(lǐng)域規(guī)律的科學(xué)，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域樹立和踐行正確政績(jī)觀，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)守為人民做學(xué)問的價(jià)值立場(chǎng)，心懷“國(guó)之大者”，把旗幟鮮明講政治同提升研究工作水平結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人研究同人民需要結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人學(xué)術(shù)理想融入國(guó)家和民族事業(yè)，在用真才實(shí)學(xué)為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

堅(jiān)守學(xué)術(shù)方向。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把握好政治性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，堅(jiān)持正確政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價(jià)值取向，厚植為民情懷，自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，不斷提升認(rèn)識(shí)世界、觀察世界和解決問題的能力。強(qiáng)化陣地意識(shí)，堅(jiān)持守土有責(zé)；增強(qiáng)政治定力，提高理論素養(yǎng)，面對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮沖擊，不當(dāng)“開明紳士”，敢于批駁，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、廓清思想迷霧，充分彰顯馬克思主義至今依然具有的真理魅力和實(shí)踐偉力。

提升學(xué)術(shù)修養(yǎng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是古往今來(lái)各種知識(shí)、觀念、理論、方法等融通生成的結(jié)果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究需要有扎實(shí)的學(xué)科理論基礎(chǔ)和豐富的歷史文化知識(shí)。必須堅(jiān)持以做大學(xué)問、做真學(xué)問為志向，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來(lái)，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，明白什么必須做、什么努力做、什么決不做，不急功近利、不嘩眾取寵、不粗制濫造，持之以恒鉆研世界學(xué)術(shù)前沿和國(guó)家發(fā)展需求的真問題，以“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著、堅(jiān)守與嚴(yán)謹(jǐn)，產(chǎn)出更多讓黨和人民滿意的優(yōu)質(zhì)成果。

崇尚學(xué)術(shù)創(chuàng)新。身處社會(huì)大變革時(shí)代，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)迎來(lái)大發(fā)展時(shí)期。加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以“兩個(gè)結(jié)合”為根本路徑，堅(jiān)守馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，凸顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在鞏固中華民族文化主體性中的獨(dú)特價(jià)值，以中國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，以中華文化為深根沃土，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，形成具有自主特色、風(fēng)格、氣派的研究成果，在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上綻放中國(guó)之理的絢爛光彩。

增強(qiáng)學(xué)術(shù)能力。目前，人類社會(huì)邁入多元復(fù)雜環(huán)境，這賦予各學(xué)科概念及范疇以新的時(shí)代內(nèi)涵，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)方式亟須變革，以回答當(dāng)下日趨復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)問題。這些問題多帶有跨學(xué)科的交叉性、跨地區(qū)的流動(dòng)性和跨領(lǐng)域的融合性等特點(diǎn)，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的能力水平提出了更高要求。必須緊跟時(shí)代步伐、強(qiáng)化調(diào)查研究、拓展學(xué)術(shù)視野、打破思維定式，深刻感知中國(guó)和世界的變化，在注重思想積累、文獻(xiàn)積累和生活積累中，提高原創(chuàng)研究能力、AI應(yīng)用能力、協(xié)同創(chuàng)新能力、成果轉(zhuǎn)化能力、思想傳播能力，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、博大的人文情懷和敏銳的問題意識(shí)，更好展現(xiàn)新時(shí)代的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。

凈化學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)術(shù)生態(tài)是學(xué)術(shù)主體與學(xué)術(shù)環(huán)境相互作用的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)平衡是其作用機(jī)理。必須通過軟約束和硬措施相結(jié)合，把學(xué)術(shù)自律和學(xué)術(shù)他律結(jié)合起來(lái)，用好人工智能助力研究范式創(chuàng)新，優(yōu)化符合規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，健全全周期的科研誠(chéng)信建設(shè)和學(xué)術(shù)倫理教育，加強(qiáng)學(xué)術(shù)不端的懲戒力度，在全社會(huì)營(yíng)造尊崇創(chuàng)新、鼓勵(lì)探索、寬容失敗、多元包容的良好輿論氛圍，為實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。

作者系云南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員

來(lái)源 ： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

新媒體編輯：程可心

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