從先秦時(shí)期以木、石為材的簡(jiǎn)易枕具到漢晉時(shí)期逐漸普及的瓷枕，再到唐宋明清時(shí)期工藝與審美臻于極致的各類枕器，承載著古人的生活智慧與文化意涵，見證著從席地而臥到床榻安居的生活變遷，也鐫刻著不同時(shí)代的工藝技藝與審美風(fēng)尚。

目前，匯集7家參展單位109件（套）展品的“夢(mèng)華千年——中國(guó)歷代枕器”展在廣東省東莞市松山湖望野博物館開展。展覽分為“古枕眾材”與“陶瓷枕獨(dú)擅千年韻”兩個(gè)單元，為觀眾勾勒出一幅跨越1500年的中國(guó)古代枕具發(fā)展畫卷。

步入展廳，各個(gè)時(shí)期的枕器，或古樸粗糲，或恢弘大氣，或雅致精巧。中國(guó)國(guó)家博物館藏金代河津窯三彩水波荷花紋八角型枕、上海博物館藏唐代澤州窯綠釉枕等藏品，讓觀眾得以窺見不同朝代的生活圖景與文化風(fēng)貌。

金代河津窯三彩水波荷花紋八角型枕是一件“回娘家”文物。中國(guó)國(guó)家博物館征集部研究員胡朝輝說，2021年，該館舉辦“2016年度十大考古發(fā)現(xiàn)”之“龍門遺粹——山西河津窯考古成果展”時(shí)，因缺乏河津窯代表性實(shí)物，對(duì)展覽主題的完整表達(dá)頗有遺憾，松山湖望野博物館館長(zhǎng)、本次展覽策展人閻焰得知后，將此件館藏珍品捐贈(zèng)給國(guó)博，促成了一場(chǎng)跨越場(chǎng)館的協(xié)作，也填補(bǔ)了國(guó)博河津窯陶瓷的收藏空白。

在閻焰看來，讓河津窯文物在國(guó)家級(jí)場(chǎng)館被更多人看見，比收藏在望野博物館具有更重要的意義。

景德鎮(zhèn)御窯博物院借展的明代青花纏枝花元寶枕上下兩節(jié)分開燒造，工藝難度極高。景德鎮(zhèn)御窯博物院黨支部書記鄒媛說，它融入人體工程學(xué)的實(shí)用設(shè)計(jì)和精致紋飾裝飾，既符合宮廷御用器物的標(biāo)準(zhǔn)，又兼顧寢具的舒適需求，是研究明代御窯制瓷工藝和宮廷審美的重要載體。

“此次展覽能實(shí)現(xiàn)‘夢(mèng)華千年’的完整脈絡(luò)，離不開各合作單位的支持，眾多具有極高學(xué)術(shù)與藝術(shù)價(jià)值的器物，構(gòu)筑了這場(chǎng)中國(guó)古代枕具的展示?！遍愌嬲f。

策展人語 /望野博物館館長(zhǎng)、策展人閻焰

“人生自夢(mèng)而始，亦以夢(mèng)為終。百千年歲月交替，枕頭之器一直在時(shí)空中旋轉(zhuǎn)。懷揣對(duì)夢(mèng)幻世界的憧憬，深入觀察枕具變化，以期將夢(mèng)境看透?！闭褂[前言中的這句話就是我們的策展初衷。

枕，恰是托舉生活安寧的體現(xiàn)。展覽從這一日用器具出發(fā)，梳理近1500年的歷史變化，深入詮釋古人在追求美好生活的過程中所展現(xiàn)出的藝術(shù)審美和工藝創(chuàng)造力，向觀眾闡述——永遠(yuǎn)保持對(duì)美好生活的追求熱情。

本文作者為《中國(guó)文化報(bào)》 記者 劉海紅

展覽信息

展覽名稱：夢(mèng)華千年——中國(guó)歷代枕器

開幕時(shí)間：2026年2月6日

展覽地點(diǎn)：松山湖望野博物館

指導(dǎo)單位：東莞市文化廣電旅游體育局

東莞松山湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)

主辦單位：松山湖宣傳教育文體旅游局

承辦單位：深圳望野博物館 松山湖望野博物館

參展單位：中國(guó)國(guó)家博物館 上海博物館 清華大學(xué)藝術(shù)博物館 景德鎮(zhèn)御窯博物院 南越王博物院

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