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莫讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究陷入精致的平庸

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近年來,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在方法和技術(shù)層面取得了巨大的進(jìn)步,精巧的識(shí)別策略和計(jì)量工具層出不窮,許多論文在形式上幾乎無可挑剔。然而,一種略顯尖銳卻無法回避的批評(píng)也隨之而來,即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究越來越精致,卻越來越平庸。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)論與人們的直觀感受、政策制定者的現(xiàn)實(shí)關(guān)切漸行漸遠(yuǎn),制約著經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮經(jīng)世濟(jì)民的作用。導(dǎo)致這一問題的根源在于,某些研究者過度推崇計(jì)量技術(shù)的復(fù)雜和形式的完美,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)研究脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐富實(shí)踐,喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻洞察力。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須避免對(duì)計(jì)量技術(shù)的過度追捧,扎根現(xiàn)實(shí)研究真問題。


當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究被技術(shù)邏輯綁架,許多研究的起點(diǎn)不再是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題,而是尋找或創(chuàng)造一個(gè)能夠應(yīng)用最前沿計(jì)量技術(shù)的場景。一些研究者致力于追求更干凈的因果識(shí)別、更復(fù)雜的模型設(shè)定,卻對(duì)現(xiàn)象背后的制度背景、歷史演變、經(jīng)濟(jì)約束等各種條件缺乏足夠的關(guān)注。例如,在評(píng)估某項(xiàng)政策的實(shí)施效果時(shí),僅滿足于找到外生沖擊或工具變量,卻未能深入理解政策的核心目標(biāo)與面臨的現(xiàn)實(shí)阻力。這種被計(jì)量技術(shù)裹挾的研究邏輯導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)研究日益演變?yōu)閲@技術(shù)細(xì)節(jié)展開的內(nèi)部游戲,研究問題越來越技術(shù)化、碎片化。長此以往,經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)可能會(huì)自動(dòng)篩選并大量產(chǎn)出技術(shù)精巧的研究成果,從而抑制案例研究、敘事分析等多元方法的運(yùn)用,甚至排斥那些旨在反映現(xiàn)實(shí)但可能不夠精致的思想探索。由此,這種研究范式導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究出現(xiàn)精致的平庸。

防范對(duì)計(jì)量技術(shù)的過度追捧,關(guān)鍵在于讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究回歸問題意識(shí)和客觀事實(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)和理解,這要求研究者通過廣泛閱讀了解真實(shí)的世界,深入政府、市場、企業(yè)開展調(diào)研,觀察那些無法被現(xiàn)有理論解釋的現(xiàn)象。在學(xué)理性的系統(tǒng)分析之后,用結(jié)論觀照現(xiàn)實(shí)和用現(xiàn)實(shí)審視結(jié)論的循環(huán)往復(fù)就變得尤為重要。用結(jié)論觀照現(xiàn)實(shí),檢驗(yàn)研究結(jié)論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,有助于研究者謹(jǐn)慎對(duì)待研究結(jié)論的適用邊界;用現(xiàn)實(shí)審視結(jié)論,檢驗(yàn)研究結(jié)論的可靠性,有助于研究者深度反思研究過程甚至進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)研究。因此,好的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不應(yīng)只是數(shù)據(jù)和計(jì)量技術(shù)的堆砌,更重要的是樹立鮮明的問題意識(shí),聚焦中國實(shí)踐,講好中國故事,讓觀照現(xiàn)實(shí)的敘事能力成為連接技術(shù)與價(jià)值的橋梁。

扎根現(xiàn)實(shí)研究真問題,亟須深刻把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征。第一,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展植根于具有鮮明特色的制度土壤之中。例如,當(dāng)分析地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí),不能回避中國特色的央地關(guān)系、考核激勵(lì)機(jī)制、國有企業(yè)職能等,若忽略這些制度背景,就難以考察真實(shí)狀況。第二,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著的階段性特征。不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的重要議題不斷變換,研究者需要具備歷史視野和動(dòng)態(tài)把握能力。例如,當(dāng)前外部環(huán)境變化影響加深,國內(nèi)供強(qiáng)需弱矛盾突出,重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患較多,但我國經(jīng)濟(jì)長期向好的支撐條件和基本趨勢沒有改變。若缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的把握,研究容易陷入“馬后炮”式的論證。第三,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有多層次、多維度交織的特點(diǎn)。研究者需要厘清經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的層次結(jié)構(gòu),甄別全球形勢與中國國情、國家戰(zhàn)略與地方實(shí)踐、宏觀政策與微觀策略等。例如,共同富裕是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)增長、收入分配、區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)等多維度的復(fù)雜問題,籠統(tǒng)而談難以厘清本質(zhì),必須分解研究層次,聚焦具體維度。

值得注意的是,當(dāng)前以公開發(fā)表為導(dǎo)向、過度偏好精致研究的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制,在一定程度上也加劇了對(duì)計(jì)量技術(shù)的過度追捧。在學(xué)術(shù)發(fā)表的激烈競爭下,部分學(xué)者過度追求技術(shù)的復(fù)雜和形式的完美,以求在評(píng)審過程中脫穎而出,而這種研究導(dǎo)向和評(píng)價(jià)邏輯往往導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究偏離解決現(xiàn)實(shí)問題的初衷。一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值可能體現(xiàn)在多個(gè)維度:在理論上,提出新創(chuàng)見、表達(dá)新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)邊界;在實(shí)踐上,增進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的理解,為政策制定提供切實(shí)可行的參考;在傳播上,能夠與相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有效對(duì)話,乃至引起專業(yè)領(lǐng)域以外的關(guān)注和反響。因此,應(yīng)加快構(gòu)建多元化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系,形成更加豐富的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者掌握的分析工具遠(yuǎn)超以往,但不能讓工具理性淹沒價(jià)值理性,應(yīng)讓技術(shù)服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)問題,而非在一味追求計(jì)量技術(shù)中迷失。研究者應(yīng)在理論與現(xiàn)實(shí)、技術(shù)與價(jià)值、守正與創(chuàng)新、內(nèi)容與形式之間找尋平衡,扎根于復(fù)雜而生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐,聚焦于國家重大戰(zhàn)略需求和理論學(xué)術(shù)前沿的真問題。唯有如此,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究才能避免精致的平庸,產(chǎn)出更多既有學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性又有現(xiàn)實(shí)生命力的研究成果。

作者系《財(cái)經(jīng)研究》編輯部主任;《當(dāng)代財(cái)經(jīng)》編輯部主任;《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯

來源 : 中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

責(zé)任編輯: 王禧玉

新媒體編輯:程可心

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