農(nóng)村有句土話：“一家不容三姓人。”

兒子、父親是同姓人。婆婆、兒媳往往是外姓人。

幾代同堂的情況下，幾姓人就不得不在一個(gè)屋檐下生活，矛盾是無(wú)法避免的。

作為兒媳，是一個(gè)家庭的新成員，又急于掌控家庭的一切，婆婆作為老一輩，又抓住家庭的控制權(quán)不放手，婆媳相處，難于上青天。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分的婆婆的心意是好的，只是言行舉止上，不能讓兒媳滿意。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)“拐點(diǎn)理論”。如果一件事發(fā)生了，也不愉快，我們朝著相反的方向去看，會(huì)有豁然開(kāi)朗的感悟。

現(xiàn)在，用幾頭驢子的故事，說(shuō)明婆婆的日常行為，也讓兒媳學(xué)會(huì)“思維拐彎”。

01

黔地的驢：婆婆老了，很多事情都搞不懂，也毫無(wú)辦法。

文學(xué)家柳宗元寫了一頭驢子，從異地被人帶到了黔地。

黔地本身不產(chǎn)驢子，因此人們把驢子當(dāng)成怪物，都很害怕。

這里的老虎，也從來(lái)沒(méi)有看過(guò)驢子，聽(tīng)到驢子叫都嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。驢子一蹬腿，老虎就跳到幾米之外去了。

經(jīng)過(guò)一番試探，老虎發(fā)現(xiàn)驢子也就是叫、踢的本事。于是，老虎走上前，把驢子吃掉了。

后人用黔驢技窮，形容那些本領(lǐng)用完的人。

是的，婆婆老了，就是本領(lǐng)用完的驢子。她雖然在努力地融入新時(shí)代，但是她反應(yīng)不夠快，悟性不夠高，一些新興事物，搞不懂。

網(wǎng)友“微微安”說(shuō)，家里新買的煎餅鍋和電飯鍋，都被婆婆洗得干干凈凈。但再也不好用了，太氣憤了。

婆婆居然用鋼絲球去刷鍋，導(dǎo)致鍋底有了刮痕，不粘鍋的涂層都已經(jīng)被破壞了。

婆婆本想讓鍋?zhàn)痈蓛簦瑳](méi)想到好心辦壞事。這是婆婆的能力不足，不認(rèn)識(shí)什么是不粘鍋。

類似的情況，很多家庭都有過(guò)。比方說(shuō)，婆婆隨手把只能手洗的衣服，丟到洗衣機(jī)；婆婆把昂貴的化妝品，當(dāng)成冬天的護(hù)手霜。

兒媳怎么教婆婆，也教不會(huì)。這更加令人著急。

婆婆真的老了，遲鈍，不拐彎，看不懂說(shuō)明書(shū)，不知道新產(chǎn)品和舊產(chǎn)品的區(qū)別。做家務(wù)，一股子勁，卻令人討厭。

02

布里丹的驢：婆婆迷茫了，不知道愛(ài)自己，還是愛(ài)孫子，兒子，兒媳。

布里丹教授養(yǎng)了一頭驢，每天吃一堆青草。

有一天，附近的村民，也拉來(lái)一堆青草，放到驢子身邊。

驢子就有了兩堆青草。左看看，右看看，不知道應(yīng)該吃哪一堆。在猶豫之中，驢子居然餓得奄奄一息。

一個(gè)人的選擇余地多了，就會(huì)迷茫；一個(gè)人擁有的東西多了，就難免厚此薄彼，造成內(nèi)耗。

兒媳沒(méi)有進(jìn)門的時(shí)候，婆婆全身心愛(ài)自己的兒子。正所謂，為母則剛。

兒媳進(jìn)門了，又添了孫子，婆婆的愛(ài)，就變成了幾份：兒子、兒媳、孫子。另外，婆婆也想愛(ài)自己，顧及養(yǎng)老的生活。

一旦家里有風(fēng)吹草動(dòng)，婆婆就會(huì)知道，會(huì)用自己的方式，做出選擇。

可是婆婆任何一種選擇，都不會(huì)讓大家滿意。

比方說(shuō)，兒子和兒媳爭(zhēng)吵了幾句。婆婆站出來(lái)，說(shuō)兒媳的不對(duì)。大家認(rèn)為，這擺明了是護(hù)短。婆婆說(shuō)兒媳對(duì)了，兒子可惡，大家認(rèn)為，胳膊往外彎。

還比方說(shuō)，兒媳在批評(píng)孩子。婆婆就站出來(lái)，說(shuō)孩子還小，不能打罵。兒媳就氣急敗壞，孩子都是婆婆慣壞了。婆婆說(shuō)，兒媳批評(píng)孩子是對(duì)的，是孩子搗亂。兒媳也不舒服，認(rèn)為這婆婆對(duì)孩子沒(méi)有感情吧。

做婆婆的，好難啊，總是兩面不討好。家里多一口人，就多了一些迷茫。

03

拉磨的驢：婆婆習(xí)慣了，什么都按老辦法去做。

北方，很多驢子，一天到晚都在拉磨。

為了讓驢子專注拉磨，人們把驢子的眼睛蒙住，就圍著磨轉(zhuǎn)動(dòng)。

后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，只要驢子戴上眼罩，就會(huì)主動(dòng)圍著磨去轉(zhuǎn)，停不下來(lái)。

很明顯，驢子形成了慣性思維。

婆婆也是一樣的，她在成長(zhǎng)、中年的過(guò)程中，形成了很多的慣性思維。并且婆婆生活的年代，和兒媳的年代不同，思維也就差異很大。

鄰居張阿姨，從小家里就窮，能有稀飯吃就不錯(cuò)了。

孫子出生后，張阿姨總是熬稀飯給孫子。家里有兒媳買的米糊，就是不用。

孫子咳嗽，張阿姨去尋找一些草藥，而不是帶著孫子去打針。

孩子要尿片，張阿姨不會(huì)去買尿不濕，而是用一些舊衣服，撕扯成小布條，還反復(fù)用。

張阿姨的做法，終于引起了兒媳的不滿，覺(jué)得這婆婆帶娃，簡(jiǎn)直是奇葩。

受了批評(píng)的張阿姨，也會(huì)稍微改一改習(xí)慣，但很快又和之前一樣。真的是，江山易改本性難移。

世上沒(méi)有三觀一模一樣的人，也沒(méi)有習(xí)慣一模一樣的人。兒媳和婆婆，差異很大。婆婆的習(xí)慣，兒媳是看不順的，扎心啊。

兒媳是新時(shí)代的人，怎么能夠適應(yīng)抱著老習(xí)慣不放的婆婆呢？

04

很多家庭里，為什么婆婆如驢子一樣勞累著，兒媳卻還不滿意？

在古代，婆婆具有權(quán)威性，兒媳要聽(tīng)婆婆安排，甚至兒媳改嫁，婆婆不松口就辦不成。

在現(xiàn)代，婆婆都聽(tīng)兒媳的，想盡辦法做好服務(wù)，但怎么也做不好。

面對(duì)討厭的婆婆，兒媳不要一味地指責(zé)，發(fā)火，而是學(xué)會(huì)改變。

第一，除了非要婆婆帶娃之外，最好是婆媳保持距離，不要住一家，眼不見(jiàn)為凈。

第二，不厭其煩地教婆婆如何用新東西，跟上時(shí)代，不要事后才來(lái)生氣。

第三，嘗試去理解婆婆的愛(ài)，可能愛(ài)的方式不對(duì)，但是初衷是好的。

婆媳矛盾無(wú)法徹底調(diào)和，唯有放寬心，包容了，就不錯(cuò)了。

作者：布衣粗食。

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