要說西安人是杠精，這話真是沒錯：明明人家導(dǎo)航上都注明了是論弓仁墓，有人還在水泥壁上，偏要寫袁天罡。

還是用毛筆蘸墨寫的，真是有備而來：

袁天罡益州成都人唐初玄學(xué)家天文學(xué)家道士善于……

有人還嫌不全，用粉筆補上：科學(xué)家。旁邊的北斗七星圖，也是用粉筆滿滿的涂上。

一側(cè)有紅色涂鴉：至古將師，帝從天來，今世輪回汝何在。

民間一直說這里是袁天罡墓，有一陣子地圖導(dǎo)航，也把這里標(biāo)注為袁天罡墓。但專家考證說這里是論弓仁墓后，導(dǎo)航就改變了。

可惜，這里至今沒有一塊文保公示牌。唉，陜西的帝王將相墓太多了，管不過來。

但是這論弓仁，可是吐蕃戰(zhàn)神的孫子，也是大唐的郡王，是為大唐立下了赫赫戰(zhàn)功之人。

要說論弓仁大伙兒可能陌生，但是文成公主你該知道吧，當(dāng)年到長安城給松贊干布提親的，就是論弓仁的爺爺噶爾·東贊（也稱“祿東贊）。

噶爾·東贊是吐蕃的“大論”（宰相），是最有權(quán)勢的大臣之一?，把持吐蕃朝政。他的兒子論欽陵也是吐蕃的“大論”，噶爾氏家族兩代為相。

后來吐蕃贊普赤都松贊發(fā)動政變，殺死論欽陵。兒子論弓仁被迫率吐谷渾部歸附武周，授左玉鈐衛(wèi)將軍，封酒泉郡公。

論弓仁是最早歸附中原王朝的吐蕃高級將領(lǐng)，一生大小作戰(zhàn)數(shù)百次，未曾敗績，為唐朝北部邊境的安定做出了貢獻(xiàn)。

吐蕃戰(zhàn)神的孫子到了大唐，也是大唐的戰(zhàn)神。

開元十一年（723年），60歲的論弓仁病逝，獲贈撥川郡王，謚號“忠”，算是寵幸有加。

論弓仁的《撥川郡王碑》是大唐宰相張說寫的，規(guī)格夠高。

現(xiàn)在的論弓仁墓在少陵塬畔，距離攬月閣只有一公里，這里地勢高聳，俯瞰樊川，遠(yuǎn)望就是南山——可惜前面的高樓擋住了，要不然這里的風(fēng)水還真是不錯。

我以前讀宋代張禮《游城南記》，就看到這樣的文字：“過高望(堆)，至蕭灌墓，讀碑。由趙村訪章敬寺基，經(jīng)撥川王論弓仁墓。下勛蔭坡，入牛頭寺，登長老文公禪堂，夜宿寺之南。”

有文字注明：論弓仁者是吐蕃普贊一族的人，是大唐宰相張說寫的碑文，不過碑已經(jīng)毀壞了，只剩下題額還在。

幾百年過去，現(xiàn)在連題額都不見了。

論弓仁墓下面就是牛頭寺，坡下的牛頭寺倒是還在。

現(xiàn)在的論弓仁墓不倫不類，看著是一座墳，但是外面用紅磚水泥箍著，荒草萋萋，看上去甚是荒涼。

不過也正因為這里是片野地，這里隨便停車。帶著家人野逛的人時有，還有幾墩煙花，應(yīng)該有人在此偷偷放 。

繞著墓走，還有上去的臺階，拾級而上，上面竟然還有焚紙的痕跡，也不知道是誰在墳頭燒的。

碰見一老頭，說下面還有李淳風(fēng)墓。我問具體位置，他指指灌木深處：不遠(yuǎn)，不過沒有啥標(biāo)識。

他是本地人，這里原先是兆余村地面，或許“趙”字演變?yōu)椤罢住保褪菑埗Y在《游城南記》中所說的趙村吧。

我去過少陵塬東畔的淳風(fēng)觀，也去過岐山的李淳風(fēng)墓，去四川閬中時，也知道那里有袁天罡墓和李淳風(fēng)墓。名人的墓多，這不稀罕，但是這里有個吐蕃人墓，還是一個大唐郡王，卻是少見。

當(dāng)然，有資料說這里早就是盜洞累累，上千年的墓，早就沒有什么東西了。

老頭說這里也是準(zhǔn)備建一個公園的，時至今日，這里并沒有一個文保公示牌，估計是想一并建好。

要是這里建成一個公園，倒也不錯，少陵塬畔的風(fēng)水本來就好，估計旁邊的高樓建成，這公園也該建成了。

要是專家最終在這里立起論弓仁墓碑，也是大唐歷史一個獨特的紀(jì)念，不比袁天罡墓的名頭差。

你說呢？

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