不知道你有沒有類似的感覺，那就是《水滸傳》這本名著雖然足夠精彩，但也總不免給人一種虎頭蛇尾之感，尤其是那個結局，無論讀幾次，都始終覺得有些過于倉促和突兀了。

原著最后一回開篇那首詞就顯得格外諷刺。

說是：“罡星起河北，豪杰四方揚。五臺山發(fā)愿，掃清遼國轉名香。奉詔南收方臘，催促渡長江。一自潤州破敵，席卷過錢塘。抵清溪，登昱嶺，涉高岡。蜂巢剿滅，班師衣錦盡還鄉(xiāng)?？昂蕻敵嬝蛔R男兒定亂，誑主降遺殃?？蓱z一場夢，令人淚兩行。”

當真好笑，就如詞中寫的，走南闖北那么多年，征遼、田虎、王慶都沒出事，一到征方臘，何止兩行淚，那是死傷近七成，這不是鬧么？

（梁山好漢劇照）

難道方臘陣營真比遼國、田虎、王慶強很多？自然不是。

可那為何梁山群雄多半不得善終？

其實最讓筆者不解的，還要數“花和尚”魯智深，要說其他好漢是作惡多端，這魯智深怎么著也算是書中形象最正面的好漢，怎么就連他也不到五十歲就死了？

關于魯智深的年齡這哥們初登場時是三十多歲，征方臘結束，也不過五十來歲，對于一個習武之人來說，此時正處于當打之年，他們的身板也遠比一般人要硬朗，照理說，正是如日方中的年紀，別說死了，哪怕是生病，都不該是什么大病。

而魯智深卻死了。

書中只提到這么一句：“魯智深笑道：‘既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。’寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他。只得喚道人燒湯來與魯智深洗浴，換了一身御賜的僧衣……焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。”

（魯智深圓寂劇照）

你說這荒唐不？前一回里，魯智深還拿下了方臘，是的，原著中生擒方臘的活甚至都不是由武松來干的，而是魯智深的功勞，那方臘在他面前沒有任何招架之力，而短短一回之后，魯智深人就不行了。

說什么聽潮圓寂，其實站在旁觀者的角度來看，這不就是暴斃身亡嗎？

一個好端端的大活人，說死就死了，哪是什么浪漫的聽潮圓寂？這很嚇人的好吧！

當然，也有人說魯智深這是想要金蟬脫殼，所以使了個障眼法，但書中也提到，后來魯智深的尸體都被宋江等人給燒了，這如何還能有變數？這不是金蟬脫殼，是金蟬化成灰了啊。

所以再回過頭來看，魯智深這般英雄漢，為何也會落得如此凄慘的結局？

或許當初王英與扈三娘洞房花燭之時的那段劇情，就能夠給你答案。

順著原著讀下來，你就不難發(fā)現一個事實，那王英與扈三娘別說登對了，他們二人甚至都不像是一個畫風里的角色。

王英的人品如何都不談了，就只談外貌，他也是矮小又丑陋，還帶著幾分猥瑣。

而扈三娘呢？施耐庵可以說是用盡了最美的詞來贊美她：“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬。”

她渾身上下就沒有一處不美的。

可就是如此兩個不登對的人，居然成了夫妻。

當然，這自然不是扈三娘自愿下嫁的，她也是迫于無奈，面對這幫兇神惡煞的賊人，她又能如何呢？

（王英、扈三娘劇照）

只是從明面上來看，當時的氛圍還是十分融洽的。

書中只道：“宋江親自與他陪話，說道：‘我這兄弟王英，雖有武藝，不及賢妹。是我當初曾許下他一頭親事，一向未曾成得。今日賢妹認義我父親了。眾頭領都是媒人，今朝是個良辰吉日，賢妹與王英結為夫婦。’一丈青見宋江義氣深重，推不得。兩口兒只得拜謝了。晁蓋等眾人皆喜，都稱領宋公明真乃有德有義之士。當日盡皆筵席，飲酒慶賀。”

你不得不服，宋江這老賊，當真是精明，人是林沖抓的，他卻半路截下，做了個順水人情，啥也沒付出，就空手套白狼得了兄弟們的好感。

而扈三娘卻不得下嫁王英，還要裝得十分幸福的模樣，當真是可悲啊。

而梁山其他兄弟的歡呼喝彩也將他們的冷血一展無遺，他們是真心為王英、扈三娘喝彩嗎？

自然不是，他們不過是得不到就毀掉的心態(tài)罷了，只是想看熱鬧，看扈三娘出糗。

這即是問題所在。

梁山的這幫人，實在稱不上是什么好人。

（魯智深劇照）

固然此時魯智深不在，但后來的他確實也加入了這個團體，也就是認可了這幫人的為人，一滴清水掉進泥潭，也就不免變得渾濁了。

魯智深本性雖不壞，但也入了賊窩，自然也就談不上是正派了。

這就好比八九十年代的港片中，那些以道上混混視角拍的故事，哪怕那些人是主角，最終也不免落得凄慘的結局。

為啥？作者要表達的就是出來混的，沒一個能落得好的下場。

回到《水滸傳》中，道理也是一樣的啊。