近期，《十三邀》中許知遠(yuǎn)采訪俞飛鴻、李誕的尷尬鏡頭再次被罵上熱搜，引發(fā)各路觀眾圍攻吐槽。

讓他深陷輿論漩渦的，正是他在采訪中多次對女嘉賓提出冒犯式問題，言行自私且傲慢；在和男嘉賓交流時，他又不自覺流露出物化、輕視女性的態(tài)度。

他也因此成了大眾視野里爭議最大、挨罵最多的知名文藝青年。

01

站在女性觀眾的角度，真的很想說“這個男人，太惡心了！”

采訪開始，他禮貌地表達(dá)對俞飛鴻自身秩序感的欣賞。緊接著便以自己的審美與標(biāo)尺，直言不諱地對俞飛鴻發(fā)起指責(zé)：“其實很多很糟的電視劇，真的是不好的呀。”

說完他便以一種混雜著無奈與居高臨下憐惜的眼神直視著俞飛鴻，死死盯著俞飛鴻所有的表情、神態(tài)及動作。

俞飛鴻被這突如其來的否定問得滿臉震驚，眼睛里充滿了對眼前這位采訪者的不可思議與極力克制的冷靜。

稍后俞飛鴻耐心解釋道：“我作為一名演員，永遠(yuǎn)不想給自己貼標(biāo)簽，或者固定在一個框架里頭……通俗劇……我覺得挺生活的……對我來說我不可能只演一種戲，一定會有很多嘗試?！?/p>

全程的采訪中，他不談人生、事業(yè)、演藝經(jīng)歷、挫折等話題，反復(fù)糾結(jié)追問俞飛鴻喜歡男生的類型、對男人的看法、女性的魅力、女性的年齡等話題，語氣曖昧又刻意。

節(jié)目中，他過度窺探女性情感與私生活的提問，被網(wǎng)友詬病為油膩男、沒有邊界感、不尊重女性。

更讓觀眾無法忍受的是，他帶著審視與獵奇的病態(tài)視角，一而再、再而三地提起《喜福會》。

俞飛鴻早已明確表示，自己不太愿意回看早期的作品。

而他卻一意孤行，執(zhí)意邀請俞飛鴻與他一起觀看，里面有象征初夜的片段。

在影片播放開始，俞飛鴻為難地直言：“不要看。”

但自以為是的許知遠(yuǎn)帶著戲謔的口吻稱“就想看你怎么別扭?！?/p>

這種將自己的想法強(qiáng)行凌駕于女性之上、無視女嘉賓感受的做派實在令人作嘔。

02

再次站在女性觀眾的角度，更想直接質(zhì)問一句：“女性對于你來說，難道只是供人消遣的玩物嗎？”

交談中，李誕向許知拋出一個問題：“你想以什么樣的方式結(jié)束生命？”

許知遠(yuǎn)幾乎沒有思考，邊夾菜邊說：“死在女人的身上”，輕描淡寫、漠然無感的態(tài)度，瞬間擊碎了所有觀眾的觀感。

也把提出問題的李誕嚇得后退三尺，滿臉錯愕！

李誕連忙勸解道：“不能說這樣的話?！?/p>

可許知遠(yuǎn)卻一臉茫然與驚訝地反問：“說了會怎么樣呢？”

李誕也只能用無奈的語氣打圓場：“會少賺好多錢?！?/p>

此時無數(shù)彈幕飛過：你是真傻還是裝傻？

女性在你眼里到底是什么？

作為一名公眾人物、作家、頂著“知名文藝青年”的幌子，肆無忌憚地暴露偽君子的本性，將對女性的不尊展現(xiàn)得淋漓盡致。

03

在許知遠(yuǎn)與張贊英老人的對話時，張贊英老師敞開心扉，對著攝像機(jī)含淚講述著自己心中的委屈、憋悶、不甘……

但他卻并未關(guān)注、安慰老人的情緒。

張贊英老人在時代被迫做出的犧牲、一生的獨(dú)自承擔(dān)一切家務(wù)的操勞、甘愿犧牲自己的偉大、未實現(xiàn)父親期望的不甘……許知遠(yuǎn)始終無法做到與老人共情、共鳴。

他高高在上的視角，令張贊英老人忍不住問他：“你能不能理解？”

除此之外，面對不同的女嘉賓，他常常習(xí)慣性地上下打量、用輕佻的言語進(jìn)行提問；還習(xí)慣站在男性的視角，片面地評判女性的價值，將女性標(biāo)簽化、片面化，完全忽視女性的獨(dú)立思想與個人意愿。

也正是因為一幕又一幕尷尬失禮的名場面，“不尊重女性”“精英優(yōu)越感”“物化女性” 等負(fù)面標(biāo)簽，長久地和他綁定在一起，難以擺脫。

面對公眾的質(zhì)疑與吐槽，他時常言行矛盾。

他一邊標(biāo)榜自己秉持人文主義的關(guān)懷，一邊又聲稱想與嘉賓進(jìn)行思想的碰撞，可另一邊在現(xiàn)實對話中，他又缺乏最基本的共情與尊重，只在乎自己的想法，完全忽視他人的感受。

在《十三邀》節(jié)目中，有大量的采訪者與嘉賓之間的思想沖突，節(jié)目也常常以“看世界，帶著偏見”來解釋二者思想的對沖性。

在因?qū)υ挳a(chǎn)生沖突后，又表達(dá)出類似：“我（許知遠(yuǎn)）是一個不太靠譜的作家、一個勉強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)者，想要捕捉時代的精神，卻又厭惡當(dāng)代流行的情緒；和朋友合開了一家書店，但是書店里只賣他自己喜歡看的書……堅持帶著自己的偏見出發(fā)……”的自述旁白。

好像在告訴觀眾，我就這樣……

節(jié)目中李誕曾對許知遠(yuǎn)善意直言：“我覺得你在自我里，陷得太深，或者說糾纏得太深，對讀者是極其不友好的?！?/p>

許知遠(yuǎn)盯著李誕的表情，眼神里滿是疑惑，顯然他并不認(rèn)同李誕的觀點(diǎn)。

李誕見狀，也只能用幽默的自嘲來化解這份尷尬：“我就是想活在淺薄里?！?/p>

節(jié)目旁邊隨即響起：“我們互相懷疑對方的信念。”

他曾問：在這個追求迎合與正確的時代，你愿意做一個帶著偏見的真實者，還是一個迎合大眾的偽君子？

可問題是，許知遠(yuǎn)自帶的那些偏見，就一定是正確的嗎？

節(jié)目中，他常常習(xí)慣性地以一種高高在上的精英視角來俯視對方，交談中也曾不斷打斷嘉賓的表達(dá)，以強(qiáng)行輸出自我的觀點(diǎn)。

面對女性，他用一種狹隘的認(rèn)知去定義女性的敏感與脆弱，完全忽視女性的思想認(rèn)知與內(nèi)心感受，一言一表情間，盡顯傲慢與偏見。

04

在翻閱許知遠(yuǎn)的資料時，發(fā)現(xiàn)他本身其實擁有很扎實的文化積淀與亮眼的履歷，堪稱“精英”。

大學(xué)時酷愛文藝，和同學(xué)一起創(chuàng)辦校園雜志《微光》，從此開啟了自己的文學(xué)之路。

他寫的文章觀點(diǎn)鮮明，文風(fēng)犀利，曾擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)觀察報》主筆，還長期為《三聯(lián)生活周刊》《新周刊》《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》等知名媒體撰稿，積累了不少名氣。

2001年，他25歲，出版了自己的首部文學(xué)作品《那些憂傷的年輕人》，在文學(xué)界開始嶄露頭角。

2002年，他前往美國游學(xué)，采訪了共計15位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，憑借這段經(jīng)歷，他同時在媒體界也聲名鵲起。

2005年，他和朋友一起開辦了“單向街書店”，書店里舉辦的文化沙龍場場爆滿，成為文藝青年的聚集地。

他還曾獲得第五屆在場主義散文獎（2014）、中國青年領(lǐng)袖（2015）等榮譽(yù)。

2016年至今主持的《十三邀》，成為現(xiàn)象級文化IP。

雖然他的經(jīng)歷與成就堪稱優(yōu)秀，但他“反叛斗士”的偏執(zhí)性格，極端偏見的思想，以自我為中心、不尊重女性的做派，始終無法為他撕下“不尊重女性”“雙標(biāo)”“偽君子”“物化女性”“油膩”“精英男性優(yōu)越感”的標(biāo)簽。

畢竟，真正的文藝與精英，從來不是居高臨下的傲慢、無視他人感受的自我，更不是對女性的物化與輕視。