01

我出身于關(guān)中農(nóng)村，就拿我們村來(lái)說(shuō)，30歲往上的光棍就有十來(lái)個(gè)。

大多都出自，多男孩家庭的老二、或老蕞（sui）。

在高彩禮、高房?jī)r(jià)的形勢(shì)下，一個(gè)農(nóng)村家庭，往往只能負(fù)擔(dān)得起一個(gè)男孩的結(jié)婚，而且這個(gè)男孩婚后，生孩子、養(yǎng)孩子還需要繼續(xù)扶持。

所以，這種情況下，老二就只能“自力更生”。

很多時(shí)候，父母也希望他們扶持起來(lái)的老大，過(guò)來(lái)幫助老二，但是現(xiàn)代社會(huì)家庭，在各種重壓下，幾乎擺脫了原有的宗族意識(shí)。（或許內(nèi)心有，但行為上很現(xiàn)實(shí)。）

起碼在老大媳婦那里，她還會(huì)抱怨老兩口給他們的扶持太少，又怎么會(huì)，反過(guò)來(lái)幫助老二。

上次我寫(xiě)的關(guān)于“農(nóng)村男女鄉(xiāng)愁的區(qū)別”，有一個(gè)外地的男性朋友就說(shuō)：

“我就不想回去，對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有一絲眷戀，我早就和孩子們說(shuō)過(guò)了，將來(lái)我無(wú)論si在哪里，就地火化，不要骨灰，不要通知任何人?！?/p>

一般情況下， 農(nóng)村男性要比女性“鄉(xiāng)愁”強(qiáng)烈得多，但我們究其本質(zhì)，最終看的還是：哪位孩子在父母哪里獲得的幫助更多。

一切的性別敘事，都不是事物的本質(zhì)。獲得的越多，“鄉(xiāng)愁”越濃，反之有的內(nèi)心還充滿怨懟，無(wú)關(guān)男女。

我說(shuō)：“這說(shuō)明你主體性建立的好，比較獨(dú)立；其次你從‘故鄉(xiāng)’那里獲得的實(shí)際支持比較少。”

他說(shuō)：“我讀書(shū)的錢(qián)，都是自己借的；我結(jié)婚家里沒(méi)有出一分錢(qián)；即便如此，我癱瘓的母親還是我一個(gè)人在贍養(yǎng)，哥哥一分錢(qián)不出?！?/p>

他的主體性建立有一定的被迫性，因?yàn)闊o(wú)人幫助，在社會(huì)摸爬滾打中，逐漸磨煉了出來(lái)。

主體性好的人，不太會(huì)被道德綁架，能區(qū)分良知與面子，所以更容易放下怨恨，而踐行自己心中的道義。

像這樣的多男孩家庭，老二要想靠自己結(jié)婚、買(mǎi)房，還是比較難的，這位朋友算是“優(yōu)秀”的一位。

02

農(nóng)村男光棍的現(xiàn)狀，與這個(gè)情況有點(diǎn)類似，我說(shuō)的是思想上。

早年，他們肯定也談過(guò)不少戀愛(ài)，最后大多因?yàn)槲镔|(zhì)因素和個(gè)人認(rèn)知問(wèn)題，沒(méi)有成。

等年齡到了一定階段，認(rèn)知提升、荷爾蒙下降，他們對(duì)結(jié)婚的態(tài)度，從早年的因?yàn)槲镔|(zhì)結(jié)不了，變成了“不想結(jié)”，也就是“躺平了”。

也有一部分，仍然被“世俗價(jià)值觀”所裹挾，在已經(jīng)爛透的男女市場(chǎng)上逡巡，“心存幻想”，認(rèn)為總有一個(gè)人為他而來(lái)。

躺平，是因?yàn)樗麄兛辞辶诉@場(chǎng)由他人定義的游戲，認(rèn)清了自己牛馬的本質(zhì)。

“韭菜”的命運(yùn)是被割，“人礦”的命運(yùn)是被消耗殆盡。

農(nóng)村女性大多是家庭中的乖乖女，很容易被“消費(fèi)主義”洗腦，她們通過(guò)掌握sex資源，不斷榨取“頭腦混亂”又sex壓抑的底層男性。

等他們清醒后，很多都患上了不同程度的“厭女癥”，即使在表面上會(huì)迎合美女，內(nèi)心卻是厭惡的，認(rèn)為她們愚蠢至極、貪婪至極。

有人更拋出這樣的觀點(diǎn)：要不是為了男女那點(diǎn)事，男人更愿意和男人玩。

這也是一種“厭女”情緒。其實(shí)，底層男女都是被工具化的，只是他們各自工具的特點(diǎn)不同。

底層男性，則是22~35歲，這段人生黃金時(shí)期的體力與精力，心智未成熟，容易被老板PUA，又能拼命加班，年輕人又不用付出太高的雇用成本。

底層女性，更重要的是青春靚麗時(shí)期的sex資源與生育價(jià)值。當(dāng)然，這個(gè)群體，也是二奶、外圍、擦邊主播等其他一些“你懂得”職業(yè)的主要人群。

03

看清的男性，往往會(huì)“去責(zé)任化”，不結(jié)婚、不買(mǎi)房、不生娃。

他們不再會(huì)去主動(dòng)追女孩，而是把日常閑時(shí)間都用在了打游戲、釣魚(yú)、盤(pán)串等“老年人”活動(dòng)上。

在農(nóng)村，看清的女性比較少，因?yàn)樗齻兪艿降慕逃潭?、文化?guī)訓(xùn)、世俗壓力不同。通常，一個(gè)殘疾、智障的女孩子都能嫁出去，只要她們還能生娃。

看清的女性，大多出自城市中產(chǎn)以上家庭，有的去外面定居，有的從事投資行業(yè)，都有良好的職業(yè)身份和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

她們不再工具化男性，因?yàn)樗齻兛梢元?dú)立解決大部分問(wèn)題，對(duì)婚姻比較隨性，不強(qiáng)求，聊得來(lái)則聚，不投機(jī)則散。

底層出身的女性，能看清，需要較高的天賦或后天的高等教育。

我們村的一個(gè)姐姐，是很早之前的研究生，就是獨(dú)身女性；有一個(gè)也是早年的研究生，雖然結(jié)婚了，但也和鄉(xiāng)村文化做了精神切割。

底層的漂亮女性和“精明”女性，用市場(chǎng)邏輯去看，她們的優(yōu)勢(shì)大于底層男性，出路很多，可以上嫁，也可以憑借自身“價(jià)值”，賣個(gè)好價(jià)錢(qián)（依附權(quán)貴、富商、小老板）。

如果底層的普通女性只看到了“男性”的物質(zhì)價(jià)值，男性也只看到了女性“性與生育價(jià)值”，相互用極端功利主義的眼光彼此工具化，勢(shì)必會(huì)走向男女對(duì)立。

04

所有的身份敘事，都是表面的，而非本質(zhì)，性別也是一種身份。

看不清形勢(shì)，對(duì)自己認(rèn)知不到位的底層男女青年，因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)習(xí)慣”“世俗文化”“父母逼迫”等，組建了小家庭，婚后、尤其是生了娃以后，生活是一地雞毛的。

妻子抱怨自己：“喪偶式育兒”“免費(fèi)保姆”；丈夫吐槽自己：“免費(fèi)賺錢(qián)工具”“在外邊受壓榨，回來(lái)也得不到體諒”。

在這種劍拔弩張的性別對(duì)立中，我們最先丟失的，是作為“人”的溫情。

底層男性被視為“牛馬”，底層女性被視為“資源”，這種互害的邏輯，正是別人最希望看到的結(jié)果。

當(dāng)我們沉溺于彼此的嫌棄、算計(jì)與攻擊時(shí)，恰恰是在按照預(yù)設(shè)的劇本，將彼此推向更深的孤獨(dú)。

其實(shí)，那個(gè)被你指責(zé)“貪婪”的女孩，可能正被高昂的生活成本與虛榮的幻象，壓得喘不過(guò)氣；

那個(gè)被你嫌棄“無(wú)能”的男孩，可能已經(jīng)透支了所有的尊嚴(yán)，只為在這鋼筋水泥的叢林里，換取一塊立足之地。

底層男女最該做的，是向內(nèi)尋求和解，向外共同松綁。

與其在“男女市場(chǎng)”上像商品一樣彼此挑揀，不如卸下防備，承認(rèn)彼此的脆弱與無(wú)奈。

握手言和，彼此扶持。

結(jié)語(yǔ)

古話說(shuō)“夫妻同心，其利斷金”，在當(dāng)下的環(huán)境里，它不再是教人們?cè)趺纯缭诫A層，而是關(guān)于“防御”與“溫存”的真理。

階層或許難以逾越，大環(huán)境或許依舊寒冷，但一個(gè)不再彼此物化、充滿愛(ài)與支持的小家庭，是抵御外界風(fēng)暴唯一的避風(fēng)港。

當(dāng)我們看清了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然決定握緊對(duì)方的手，去抵抗那些試圖物化我們的力量時(shí)，這種聯(lián)結(jié)本身就是一種覺(jué)醒。

給孩子一個(gè)溫良、沒(méi)有怨懟的成長(zhǎng)環(huán)境，給自己一個(gè)無(wú)論世界如何崩塌，都能回去的歸處。

在當(dāng)下這個(gè)環(huán)境中，與其孤獨(dú)地枯萎，不如清醒地相愛(ài)。

這不僅僅是情感的歸宿，更是對(duì)命運(yùn)最溫柔、也最堅(jiān)韌的反擊。