2009年，海峽對(duì)岸的道教圈子里，愣是整出個(gè)讓全世界看笑話的大烏龍。

就在第六十四代"張?zhí)鞄?搞接班大典這檔口，好家伙，一口氣冒出來(lái)三個(gè)爭(zhēng)搶位置的。

頭一個(gè)叫張?jiān)聪�，論輩分是上一代天師的堂侄，手里攥著臺(tái)灣官方發(fā)的"認(rèn)可證"；第二個(gè)叫張美良，嚷嚷著自己是上一代天師流落在大陸的親骨肉，手里還捧著那顆號(hào)令天下的"陽(yáng)平治都功印"；第三個(gè)更絕，叫張道禎，按族譜算，竟然成了上一代天師的叔叔。

這三位誰(shuí)也不服誰(shuí)，互相掐架，都罵對(duì)方是冒牌貨。

這場(chǎng)延續(xù)了快兩千年的神圣傳承，折騰到最后，竟變成了一出讓人笑掉大牙的鬧劇。

外人看來(lái)，這純粹是張家子孫沒(méi)出息，甚至有點(diǎn)爛泥扶不上墻。

可你要是把日歷往前翻個(gè)六十年，就會(huì)明白，這哪是家務(wù)事，分明是一場(chǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)的政治押寶，最后賠了個(gè)底掉。

那個(gè)在幕后操盤(pán)下注的人，正是蔣介石。

1949年臘月，臺(tái)北碼頭寒風(fēng)瑟瑟。

一個(gè)背有點(diǎn)駝、身形消瘦的中年人在擁擠的人潮中走下船。

這人名叫張恩溥，正一派第六十三代掌門(mén)人。

這時(shí)候的蔣介石，雖然兵敗如山倒，心里那筆賬卻算得比誰(shuí)都精。

他除了忙著運(yùn)金條、運(yùn)古董，還特意安排專人，要把三尊"活菩薩"給弄到臺(tái)灣去：孔子第七十七代孫孔德成、第七世章嘉活佛，再加上這位張恩溥。

為啥非得是這三個(gè)人？

這里頭藏著一筆看不見(jiàn)的巨額財(cái)富。

明朝有個(gè)大才子張岱說(shuō)過(guò)一句名言，大意是天下只有三家人是真正的"萬(wàn)年不倒"：山東孔家、江西張家、鳳陽(yáng)朱家。

朱家那是皇權(quán)，早就沒(méi)了；剩下兩家，那就是文化和宗教的"命根子"。

再加上代表蒙藏那邊的章嘉活佛，老蔣算是把儒釋道三張王牌都給湊齊了。

槍桿子丟了能再造，地盤(pán)沒(méi)了能再搶，但"正統(tǒng)"這兩個(gè)字，在中國(guó)人的骨子里，比真金白銀還值錢(qián)。

蔣介石打的算盤(pán)是，要在臺(tái)灣重新搭起一套文化班子，張恩溥就是他手里用來(lái)鎮(zhèn)場(chǎng)子的關(guān)鍵棋子。

可偏偏老蔣沒(méi)想到，這張牌，打一開(kāi)始就是張廢牌。

說(shuō)白了，蔣介石看重張恩溥，壓根不是因?yàn)樗诺�，而是二十二年前那�?chǎng)事兒，把他給震住了。

那是1927年的秋天，上海灘。

一場(chǎng)怪火連著燒了七天七夜，整個(gè)上海都被黑煙罩著，消防隊(duì)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)也滅不掉。

這時(shí)候，有人給正忙著打仗的蔣介石支招："龍虎山有位高人，能借雨。

擱平時(shí)，蔣介石對(duì)這種神神叨叨的事兒肯定嗤之以鼻。

可那會(huì)兒火燒眉毛，輿論壓力太大，沒(méi)辦法，只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)，把張恩溥請(qǐng)到了上海。

緊接著發(fā)生的一幕，讓所有人都把下巴驚掉了。

在龍華廟，張恩溥擺好場(chǎng)子，拿起法器。

也就半個(gè)鐘頭，本來(lái)大晴的天兒突然烏云壓頂，大雨跟潑水似的倒下來(lái)。

那場(chǎng)燒了七天的怪火，硬是被這場(chǎng)雨給澆滅了。

老百姓跪在泥水里磕頭，嘴里喊著"天師顯靈"。

這場(chǎng)面給蔣介石的震撼太大了。

他眼里的并不是什么神跡，而是民心，是那種一呼百應(yīng)的控制力。

隔天，蔣介石大筆一揮，給了張恩溥一張委任狀：國(guó)民黨第二十軍副軍長(zhǎng)。

讓個(gè)道士當(dāng)將軍，這在現(xiàn)代軍隊(duì)里簡(jiǎn)直就是扯淡。

但這恰恰暴露了老蔣的實(shí)用主義——只要你能把人心聚起來(lái)，我就給你高官厚祿。

從那一刻起，張恩溥就不再是個(gè)單純的修道之人，他成了老蔣政治棋盤(pán)上的一枚過(guò)河卒。

問(wèn)題是，把這枚棋子從大陸這一頭，硬生生挪到海峽那一頭，水土不服的毛病全出來(lái)了。

到了臺(tái)灣，蔣介石本來(lái)指望這"三駕馬車(chē)"能幫他穩(wěn)住局面。

孔德成還算湊合，在臺(tái)大教書(shū)育人，搞搞祭孔大典，雖說(shuō)沒(méi)大用，好歹維持了"圣人之后"的體面。

章嘉活佛也還行，雖然回不去老家，但好歹幫老蔣把玄奘大師的頂骨從日本弄回了臺(tái)灣，在佛教圈子里弄出點(diǎn)動(dòng)靜。

混得最慘的，就是張恩溥。

文化和宗教這玩意兒，跟種莊稼一樣，是挑土的。

正一派的根基在江西龍虎山，你把它連根拔起栽到臺(tái)灣，肯定活不好。

臺(tái)灣本地的道教那是另一套路子，根本不買(mǎi)這個(gè)"空降領(lǐng)導(dǎo)"的賬。

張恩溥想搞個(gè)"臺(tái)灣省道教會(huì)"，推行正一派那套規(guī)矩，結(jié)果到處碰釘子。

再說(shuō)了，張恩溥這人，長(zhǎng)相上也確實(shí)差點(diǎn)"仙氣"。

他打小身體弱，瘦高個(gè)兒，老家貴溪的人私下里喊他"駝子天師"。

到了臺(tái)灣，沒(méi)了龍虎山那層神秘面紗遮著，這點(diǎn)缺陷就被無(wú)限放大了。

坊間有個(gè)段子傳得挺神：這老張愛(ài)搓麻將，偏偏手氣臭牌技差。

有回牌桌上，對(duì)家手里扣著"五條"死活不打，專門(mén)擠兌他："大天師，你連五條都變不出來(lái)，還捉什么妖怪呀！

張恩溥被憋得滿臉通紅，愣是沒(méi)憋出一個(gè)字來(lái)。

這不僅是個(gè)笑話，更說(shuō)明他身上的光環(huán)碎了一地。

在大陸，他是呼風(fēng)喚雨的神仙；在臺(tái)灣，他成了被人拿來(lái)開(kāi)涮的鄰家老頭。

蔣介石這筆買(mǎi)賣(mài)，眼瞅著是要賠本。

他指望張恩溥能號(hào)召大陸信徒，能搞統(tǒng)戰(zhàn)，能配合"反攻"，結(jié)果張恩溥連臺(tái)灣本地那幫道士都擺不平。

而真正讓這筆投資血本無(wú)歸的，是時(shí)間。

1954年，張恩溥的大兒子張?jiān)寿t心臟病突發(fā)，人沒(méi)了。

這對(duì)天師府來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是晴天霹靂。

按正一派快兩千年的老規(guī)矩，天師這位置傳男不傳女，而且主要傳長(zhǎng)子。

老大死了，老二張?jiān)士涤至粼诹舜箨�，根本過(guò)不來(lái)。

這下子，天師的香火傳承，斷了。

1969年12月，張恩溥因?yàn)榘螂装┳吡恕?/p>

臨閉眼的時(shí)候，他只能無(wú)奈地把爛攤子托付給堂侄張?jiān)聪龋?我沒(méi)兒子能接班了，你替我管管臺(tái)灣這攤子事吧。

就這一句話，埋下了往后幾十年的禍根。

張?jiān)聪冉庸芰说澜虝?huì)，自封第六十四代天師，可他畢竟只是個(gè)堂侄，名不正言不順。

這就給了旁人鉆空子的機(jī)會(huì)。

到了2008年，那個(gè)叫張美良的人帶著"陽(yáng)平治都功印"殺出來(lái)的時(shí)候，整個(gè)臺(tái)灣道教圈瞬間炸了鍋。

張美良的故事編得那是相當(dāng)圓乎：他說(shuō)自己是張恩溥留在大陸的私生子，一直隱姓埋名。

那一枚大印確實(shí)是真家伙，一時(shí)間好多人都信以為真。

可沒(méi)過(guò)多久，另一位競(jìng)爭(zhēng)者張道禎站出來(lái)揭了老底。

查來(lái)查去，張美良確實(shí)是張恩溥養(yǎng)過(guò)的孩子，但他親爹姓胡，是母親改嫁帶過(guò)來(lái)的"拖油瓶"，壓根就沒(méi)有張家的血脈。

張美良是騙子，那張道禎就是真的嗎？

也未必。

他雖然姓張，但血緣關(guān)系早就出了五服，得按叔侄輩分算，他硬要自立為王，更是壞了祖宗規(guī)矩。

于是就有了開(kāi)頭那一幕：一個(gè)堂侄、一個(gè)養(yǎng)子、一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔，三個(gè)人為了一個(gè)虛名爭(zhēng)得頭破血流。

這一幕，要是被九泉之下的蔣介石看見(jiàn)，不知道心里是個(gè)什么滋味。

他當(dāng)年費(fèi)盡心思把張恩溥弄到臺(tái)灣，是想借著傳統(tǒng)文化的大旗來(lái)粉飾太平。

可他忘了，文化不是金條，打包帶不走。

離開(kāi)了龍虎山的張?zhí)鞄�，就像離開(kāi)了水的魚(yú)，撲騰不了幾天。

蔣介石心里的那點(diǎn)"正統(tǒng)焦慮"，到頭來(lái)演變成了一場(chǎng)正統(tǒng)性的鬧劇。

正一派傳了六十三代，歷朝歷代改換門(mén)庭都沒(méi)斷過(guò)，最后卻在一次錯(cuò)誤的政治搬遷中，稀里嘩啦散了架。

這筆賬，蔣介石算是徹底算錯(cuò)了。

他以為把人帶走就是把"神"帶走了，殊不知，那個(gè)不得不背井離鄉(xiāng)的，不過(guò)是個(gè)凡人罷了。