金庸全書(shū)最強(qiáng)的武功秘籍是哪一本？

還真不好說(shuō)，畢竟這涉及到“跨書(shū)論武”，不同的讀者對(duì)于“強(qiáng)”的感知和定義都是不一樣的，所以這個(gè)問(wèn)題的答案自然是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理了。

但若時(shí)把這個(gè)問(wèn)題換一個(gè)問(wèn)法，比如“金庸筆下名氣最大的秘籍是哪一本”。

那答案就很簡(jiǎn)單了，無(wú)疑就是《九陰真經(jīng)》了。

哪怕是與之名字相近的《九陽(yáng)真經(jīng)》，也遠(yuǎn)不及《九陰真經(jīng)》名氣大，畢竟在整個(gè)“射雕三部曲”中，那些站在武林之巔的高手幾乎都曾染指這本經(jīng)書(shū)中的武功，而他們幾乎無(wú)一例外，只要習(xí)得其中的一部分武功，就足以有脫胎換骨的表現(xiàn)。

（九陰真經(jīng)劇照）

就比如《倚天屠龍記》中的周芷若，原本她只是峨眉派一個(gè)不起眼的小弟子，可當(dāng)她習(xí)得九陰白骨爪之后，居然就成了能夠與張無(wú)忌這種絕頂高手打得有來(lái)有回的一流高手，哪怕拋開(kāi)人情世故，那周芷若也已經(jīng)算得上是脫胎換骨了。

而這就是奇怪的地方，《九陰真經(jīng)》對(duì)于習(xí)武之人的加持是非常大的，可為何當(dāng)年的楊過(guò)習(xí)得《九陰真經(jīng)》的武功之后，卻幾乎不用？

楊過(guò)雖然沒(méi)有修煉過(guò)完整的《九陰真經(jīng)》，但他和小龍女在活死人墓中發(fā)現(xiàn)的“重陽(yáng)遺刻”就是《九陰真經(jīng)》的一部分，比如他習(xí)得的那招移魂大法就堪稱神跡。

筆者之所以說(shuō)楊過(guò)是幾乎不用，就是因?yàn)樗诠适鲁跗诖_實(shí)還是用過(guò)那些招式。

英雄大會(huì)上，他就用此招對(duì)付了達(dá)爾巴，說(shuō)是：“他既運(yùn)“移魂大法”，心體為一，拳腳上使的是什么招數(shù)，臉上就有什么神情。達(dá)爾巴見(jiàn)他臉上忽現(xiàn)書(shū)卷之氣，那里知他是在模仿唐代詩(shī)人白樂(lè)天之妾小蠻的舞姿……楊過(guò)這么一笑，達(dá)爾巴已受感染，跟著也是一笑。楊過(guò)眉清目秀，添上笑容，更增風(fēng)致，達(dá)爾巴顴骨高聳，面頰深陷，跟著楊過(guò)作態(tài)一笑，旁觀眾人無(wú)不毛骨悚然。”

這招式能夠迷惑敵人的心智，如此一來(lái)，要傷到敵人就十分簡(jiǎn)單了，甚至還能讓敵人做出一些十分滑稽的動(dòng)作，對(duì)對(duì)方造成心理層面的打擊，當(dāng)真是強(qiáng)。

有人可能要說(shuō)了，后來(lái)的楊過(guò)習(xí)得了各種神功，自然就不屑去用這般招式了。

（楊過(guò)出掌劇照）

其實(shí)不然，就拿蕭峰來(lái)舉例，他在習(xí)得降龍十八掌之后，對(duì)于排云雙掌、太祖長(zhǎng)拳之類的武功自然是沒(méi)有那么依賴了，畢竟這幾招的功能性是十分相似的，降龍十八掌的威力更勝一籌，那蕭峰再去用那些下階的武功，自然就不合適了。

可如果此時(shí)你給蕭峰加上一招輕功，哪怕只是古墓派最基礎(chǔ)的輕功，你覺(jué)得他該不該用？

自然是該的，因?yàn)樵诠δ苄陨?，它是無(wú)可替代的。

對(duì)于楊過(guò)而言，這移魂大法也同樣是有著一定的不可替代性的，畢竟他修煉的其他武功里，就不存在能夠控制他人心智的武功，在一些特定的場(chǎng)景下，他就可以使用出此招，可他卻幾乎沒(méi)再用過(guò)。

這事兒又該如何解釋？

莫不是因?yàn)闂钸^(guò)經(jīng)歷了被郭芙斬?cái)嘁槐壑?，在那之前學(xué)的武功就全部清零了？

絕不可能，哪怕那些拳腳棍棒功夫會(huì)因?yàn)閿嗔艘槐鄱瞬?，那也僅僅只是退步，只要花費(fèi)一定的時(shí)間修煉，不說(shuō)與斷臂之前持平，但絕不至于忘得一干二凈。

更何況這移魂大法是通過(guò)眼睛來(lái)發(fā)招，那楊過(guò)就更不應(yīng)該忘了此招了。

（楊過(guò)劇照）

所以他不用此招自然是另有他因的。

而后來(lái)的周芷若就用類似的經(jīng)歷解釋過(guò)原因。

書(shū)中是這么寫(xiě)的：“趙敏笑道：‘這里的規(guī)矩，只要誰(shuí)能勝得我們?nèi)耍闫狡桨舶驳厮退鲩T(mén)，再?zèng)]絲毫留難。尊師何以這般涯岸自高，不屑跟我們切磋一下武學(xué)？’……趙敏道：‘尊師叫你也不要跟我們動(dòng)手，是不是？那為了什么？’周芷若道：‘峨嵋派的劍法，雖不能說(shuō)是什么了不起的絕學(xué)，終究是中原正大門(mén)派的武功，不能讓番邦胡虜?shù)臒o(wú)恥之徒偷學(xué)了去?！f(shuō)話神態(tài)斯斯文文，但言辭鋒利，絲毫不留情面。”

對(duì)于某些絕招，用出來(lái)之后，它作為“秘密武器”的功能就不存在了，甚至還有可能被敵人偷學(xué)了去。

除此之外，還有周芷若掌控峨眉派的時(shí)候，也讓自己的弟子使出了陰招，招來(lái)了群雄的鄙視。

說(shuō)是：“群雄與峨嵋弟子數(shù)千道目光，一齊望向周芷若，卻見(jiàn)她向靜迦緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭。嘭嘭兩聲巨響過(guò)去，靜迦手中霹靂雷火彈射出，夏胄的胸口和小腹各炸了一洞，衣衫著火。但他極其倔強(qiáng)，雖已氣絕，身子兀自直立不倒，肩頭也仍扛著司徒千鐘的尸體。”

（周芷若劇照）

所以從這個(gè)角度來(lái)看，這移魂大法也同樣不適合再用了。

后來(lái)的楊過(guò)成了神雕大俠，怎么說(shuō)也是個(gè)正派之人，豈能用這般邪魅的武功，若是使出此招，難免讓他的大俠形象受損。

所以有些邪功還真不適合大俠來(lái)學(xué)，這《九陰真經(jīng)》中的武功對(duì)于楊過(guò)來(lái)說(shuō)，也就成了廢招了。

當(dāng)然，后來(lái)任我行也說(shuō)過(guò)，武功在好人手中就是好招，在壞人手中就是邪招，至于這是事實(shí)，還是任我行的詭辯，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。