吳邦國(guó)致中國(guó)政法大學(xué)60年校慶的一封信罕見曝光！字字封神！已入化境！同班同帖，有人三天得勢(shì)，有人三年仍寫不出神氣——進(jìn)度天差地別。于是問(wèn)題來(lái)了：學(xué)書法，真要靠天賦才能入門嗎？

我認(rèn)為學(xué)習(xí)任何技能都需要天賦，藝術(shù)尤其如此。很多情況下，天賦低一點(diǎn)的人能夠在某一領(lǐng)域嶄露頭角，多是因其修養(yǎng)和后天努力高于常人而已，如果讓其再上一個(gè)臺(tái)階就很難了。要成為真正的大師，甚至成門成派的大師，獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，那必然是天賦使然。

我們愛好書法的人為什么愛好書法？這一概念要清楚，你想在里面探求什么而使自已感到滿意，這就要靠一點(diǎn)所謂的天賦了，自古以來(lái)一切的書法理論，都建立在這一基礎(chǔ)上，通過(guò)自已努力創(chuàng)作，才能體現(xiàn)什么才是書·法。

如果一個(gè)真正愛好書法的人，他的想法不是寫好字去賣錢，而是把字到自已都法寫下去決心，雖說(shuō)愚人也寫了整整五十年的毛筆字，什么樣書法理論也深讀一些，但并不能給自已帶來(lái)多大用處。若要得到神、骨、氣、韻的真正意義，應(yīng)該到大然中走走觀觀，萬(wàn)物有多形體美綸絕煥，使我們?cè)诰次泛玫膫鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上又能有新的創(chuàng)新之景，不管什么藝術(shù)離開自然和思維的獲取融合體現(xiàn)，什么藝術(shù)都不是，所謂天賦不是一天到晚悶在家中談理論，搞創(chuàng)作，甘露是不會(huì)落進(jìn)有頂之蓬的。

我們生活在世界這個(gè)大染缸內(nèi)，對(duì)每個(gè)事物的了解學(xué)習(xí)都能接觸，對(duì)每個(gè)學(xué)問(wèn)的天賦都有一點(diǎn)，只是能夠領(lǐng)悟的深度不一，有的相差甚遠(yuǎn)，就歸咎于天賦，其實(shí)是沒(méi)找到方法，找到入點(diǎn)，或者沒(méi)有興趣，其實(shí)強(qiáng)行理解的話方法、興趣、賦是同一種概念。

比如說(shuō)，再怎么不懂音律的人聽到狂放的音樂(lè)也能擺動(dòng)下身體。只是領(lǐng)悟音律在他所有的領(lǐng)悟理解力中占的比例太小，所以認(rèn)為沒(méi)有天賦。當(dāng)然，也與人身體獨(dú)立的屬性有關(guān)。與人身體先天帶來(lái)的屬性分布比例有關(guān)，但是，上天基本是公平的，每個(gè)人從出生到成人，卻是后天人為的改變很多東西。

比如說(shuō)人的相貌，如果自然生長(zhǎng)，也許是一種某樣，如淳樸，堅(jiān)毅，懦弱，美麗，丑陋……但你成長(zhǎng)過(guò)程中的外部經(jīng)歷，性格內(nèi)心情緒遭遇影響，自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)，自身操持，文化水平，氣質(zhì)脾氣等等，其實(shí)都能改變你的外表容貌。

書法的天賦如何講呢？人類從蠻夷到文明，從懵懂到有知，書寫是必須跨越的門檻，這是先決條件而又普遍，如果 說(shuō)一些事物確實(shí)是與生帶來(lái)，不可改變，那么書法的起始書寫，文字流傳，就是文明的結(jié)晶，人為的產(chǎn)物，他的天賦是觀摩自然而來(lái)，卻是后天創(chuàng)造，他的天賦是可以后天培養(yǎng)的。

不同我們?nèi)梭w自身，從一出生就是從先天到后天，從鮮活到衰老，而且不斷如此，代代如此，這是自然趨勢(shì)，是順流而下，是一個(gè)退化的過(guò)程，除非你能逆流而上，攀上源頭。方向是向下，也許我們的祖先創(chuàng)造各種文明，也是想改變這一點(diǎn)，也許是方法錯(cuò)了，卻是沒(méi)有見到成功。

而書寫書法起點(diǎn)是后天之始，方向是向上，是企圖后天變先天，是一種積極的行為，也是千難萬(wàn)難，既然認(rèn)為書法需要天賦，那就不要懈怠，他是可以塑造培養(yǎng)的。

至于如何擁有天賦，就得需要我們不斷的在時(shí)間的長(zhǎng)河中摸巡，看能不能抓住逆流而上的命運(yùn)的尾巴，而且牢牢的抓緊它。