不必翻古籍、查農(nóng)書！一幅流傳千年的《春耕圖》，就是古人手把手教你種地的“農(nóng)事說明書”。春風(fēng)起，田埂暖，藏在古畫里的農(nóng)耕智慧，比你想象中更鮮活、更有力量。

畫出來的農(nóng)耕“百科”

圖說農(nóng)耕，好看易懂。南宋樓璹（shú）所作的《耕織圖》是目前可考的第一套耕織圖，其中“耕”圖21幅，從水稻浸種 、耕種開始，一直畫到顆粒歸倉。這套“ 農(nóng)耕繪本”一經(jīng)問世就得到了古代帝王的推崇，后世多以此為藍(lán)本創(chuàng)繪，版本多達(dá)數(shù)十套。民間也玩出了新花樣。山東楊家埠和陜西鳳翔等地的木版年畫里，就有《男十忙》《女十忙》等主題的年畫，依次展示一年當(dāng)中男耕和女織的不同環(huán)節(jié)。

春耕有多重要？皇帝帶頭下地

俗話說“一年之計(jì)在于春”，春耕是新一年的希望，自古以來一直備受重視。早在周代，就有了孟春時(shí)節(jié)天子親耕的禮儀；到了漢代，更是進(jìn)一步確立了“皇帝親耕，后親桑，以為天下先”的典制；唐代時(shí)，這套禮儀已經(jīng)發(fā)展得十分完備。此后歷代的皇帝、皇后都承此禮儀，以身垂范，推行農(nóng)政。

在所有春耕主題的畫作里，出鏡率最高的，莫過于春牛和芒神。而承載這對(duì)黃金搭檔、火遍宮廷與民間的，就是古人專屬的春耕行動(dòng)指南——春牛圖。

春耕 “鬧鐘”——打春牛

春牛圖的誕生與古代打春牛儀式密切相關(guān)。打春牛也稱鞭春牛，儀式多于立春時(shí)節(jié)舉行，牛是用泥土塑成，又叫土牛。據(jù)傳，周公始制立春的土牛，出土牛以示農(nóng)耕早晚。依中國傳統(tǒng)的五行學(xué)說，春為東方，主青色。打春牛時(shí)，儀仗隊(duì)人員穿戴青衣青帽、立青幡，以應(yīng)時(shí)令。被打碎的春牛散土塊將被放置于田地，預(yù)兆豐收。春牛圖展示的就是這一習(xí)俗，提醒人們春耕時(shí)節(jié)到了。也正因這個(gè)儀式，立春至今還被很多人俗稱為打春。民間還會(huì)在立春日彩塑小春牛，模樣可愛喜慶，寄托著對(duì)豐收的美好期待。

“春季代言人”——芒神

古人相信，四季都有主管的神。春神是句（gōu）芒，簡稱芒神 ，常在春牛圖里出現(xiàn) 。山西新絳地區(qū)的《春牛圖》是將紅衣芒神和黃色春牛置于畫中央，上面畫有春燕，還有類似打油詩的詩文：“我是上方一春牛，差我下方遍地游，不食人間草合（和）料，丹（單）吃散災(zāi)小鬼頭。”下面畫有排坐的三人吃著圓餅，還寫有字：“三人九餅，五谷豐登?！币环号D，有圖有詩有情趣，還寄托著五谷豐登的寓意。還有的春牛圖會(huì)附帶日歷，多了老百姓過日子的時(shí)間標(biāo)記。

武強(qiáng)年畫《春牛圖》時(shí)間標(biāo)記

農(nóng)事暗號(hào)——暗藏玄機(jī)的春牛圖

古代官制的春牛圖，會(huì)根據(jù)歷書測(cè)算出當(dāng)年春耕節(jié)奏的緩急，并通過春牛和芒神的站位來“劇透”：芒神在后趕牛，預(yù)示著春耕時(shí)間緊，宜早備農(nóng)事；芒神在前牽著牛，意味著時(shí)間充裕；芒神與牛并排，則不疾不徐，主農(nóng)事平順。這些春牛圖，是古人打開春耕序幕的形象說明書。

順時(shí)而作，春耕里的中國智慧

“春雨驚春清谷天”是二十四節(jié)氣中春季的六個(gè)節(jié)氣，“立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊”“清明忙種麥，谷雨種大田”“人誤地一時(shí)，地誤人一年”等諺語，就是用農(nóng)諺的方式提醒人們及時(shí)備耕，與春耕圖同功。《荀子·王制》有言：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。”人們適時(shí)勞作、順時(shí)生息，做到“不失時(shí)”，才能享受春華秋實(shí)的付出與回報(bào)。

“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。吃飽穿暖，從來都是國計(jì)民生的頭等大事，關(guān)乎著國泰民安。這份藏在春耕圖里的智慧，穿越千年，至今依然熠熠生輝。

你見過春耕的場(chǎng)景嗎？分享你的故事，一起讀懂古人藏在田埂里的生存哲學(xué)??

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責(zé)任編輯｜趙青云 原飛燕

運(yùn)營編輯｜原飛燕

質(zhì)量審核 | 李雅欣

圖文來源 | 《知識(shí)就是力量》雜志《古代農(nóng)事"說明書"——春耕圖》，撰文/楊秀（中國民俗學(xué)會(huì)），原文有刪改，原創(chuàng)作品轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源。

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