位于印度喜馬拉雅山脈的一座印度教最神圣的寺廟近期出臺(tái)新規(guī)。人們?cè)讷@準(zhǔn)進(jìn)入該寺廟之前，必須飲用牛尿以作為信仰的考驗(yàn)。

北阿坎德邦的甘戈特里寺廟的新入場(chǎng)規(guī)定要求，每位游客都必須強(qiáng)制飲用“潘查加維亞”。這是一種由五種牛的衍生品制成的儀式混合物，包括牛奶、凝乳、酥油、蜂蜜和牛尿。

據(jù)管理該神廟的委員會(huì)透露，此舉的初衷是將非信徒拒之門外?！斑@是為了防止非‘薩納塔尼’和非信徒進(jìn)入甘戈特里寺廟，”該委員會(huì)主席達(dá)曼德拉·森瓦爾在接受《獨(dú)立報(bào)》采訪時(shí)表示?！八_納塔尼”一詞源自“薩納塔納·達(dá)摩”，通常用于描述印度教傳統(tǒng)信仰和實(shí)踐形式。

他聲稱：“真正的信徒在飲用它時(shí)不會(huì)有任何問題。只有那些偽裝進(jìn)入、對(duì)宗教毫無信仰的人才會(huì)覺得困難，而他們將被禁止入內(nèi)?！?/p>

這項(xiàng)新措施將在寺廟大門處執(zhí)行。在信徒進(jìn)入之前，寺廟工作人員會(huì)向他們提供這種“圣水”。森瓦爾認(rèn)為：“這將恢復(fù)人們的信仰和靈性，那些有機(jī)會(huì)飲用它的人應(yīng)該感到自己很幸運(yùn)?！?/strong>

這些新規(guī)定是在周日開始的一項(xiàng)名為“查爾達(dá)姆”的印度教年度重大朝圣活動(dòng)中宣布的。這場(chǎng)朝圣活動(dòng)吸引了數(shù)以百萬計(jì)的信徒前往喜馬拉雅山高處的四座寺廟，其中就包括甘戈特里神廟。

朝圣者通常會(huì)先參觀亞穆諾特里寺廟，然后依次前往甘戈特里、凱達(dá)爾納特和巴德里納特。這段旅程涉及漫長(zhǎng)的公路旅行，在某些情況下，還需要沿著陡峭的山路跋涉。

印度許多寺廟對(duì)非信徒和游客的到訪持歡迎態(tài)度，并愿意向感興趣的人解釋印度教宗教實(shí)踐的各個(gè)方面。并非所有寺廟都如此包容。今年三月，巴德里納特－凱達(dá)爾納特寺廟委員會(huì)發(fā)布了一項(xiàng)命令，禁止非印度教徒進(jìn)入其管理的多達(dá)47座寺廟。

森瓦爾表示，參加“查爾達(dá)姆”的朝圣者已經(jīng)開始陸續(xù)抵達(dá)。到目前為止，還沒有人對(duì)在甘戈特里寺廟飲用混合了牛尿的“圣水”提出異議。

盡管牛在印度教中被視為神圣的象征，其尿液也常用于凈化儀式，但強(qiáng)制飲用的規(guī)定可能會(huì)冒犯那些不認(rèn)同或?qū)Υ俗龇ǜ械讲贿m的印度教徒。寺廟委員會(huì)的這一指令也招致了外界的批評(píng)，分析人士指出，此舉是在將非印度教徒“異己化”，并限制了傳統(tǒng)上具有包容性的宗教空間。

牛尿飲用問題在政治上也存在分歧。與印度總理納倫德拉·莫迪領(lǐng)導(dǎo)的印度教民族主義政黨印度人民黨關(guān)系密切的團(tuán)體，經(jīng)常大力推廣牛尿，并宣稱其具有醫(yī)療功效。

公開支持印度人民黨的瑜伽大師巴巴·拉姆德夫，在其阿育吠陀品牌下商業(yè)化供應(yīng)含有牛尿的產(chǎn)品。盡管健康專家曾多次警告，這些健康聲明并未經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證。