七絕·浪花 其一

潮來潮去自年年，一片寒光瀉作煙。

唯有白鷗知此意，隨風(fēng)飛到夕陽邊。

七絕·浪花 其二

精衛(wèi)銜冤恨未休，伍胥素甲擁潮頭。

誰知萬古蒼茫里，都化人間汗漫游。

同以“浪花”為題，這兩首七絕展現(xiàn)了截然不同的藝術(shù)境界。前者“潮來潮去自年年，一片寒光瀉作煙。唯有白鷗知此意，隨風(fēng)飛到夕陽邊”空靈飄逸，意境悠遠；后者“精衛(wèi)銜冤恨未休，伍胥素甲擁潮頭。誰知萬古蒼茫里，都化人間汗漫游”沉郁頓挫，意蘊深厚。兩首詩各有千秋，然若從創(chuàng)作手法的圓融程度與意境的渾然一體而論，第一首無疑更勝一籌。

在意象選擇上，兩首詩展現(xiàn)了不同的審美取向。第一首詩以“潮來潮去”起筆，立即營造出時間流逝的蒼茫感�！昂鉃a作煙”五字尤為精妙，將浪花飛濺的瞬間凝固為永恒的畫面——寒光是視覺的，煙是虛幻的，從實到虛的轉(zhuǎn)化中，浪花的形態(tài)美與轉(zhuǎn)瞬即逝的特性被完美捕捉。更妙的是“白鷗”這一意象的引入，白鷗在古典詩詞中常象征隱逸、自由與超脫，此處與浪花相映成趣，白鷗知“此意”，這“意”既是浪花的無常，也是詩人對生命短暫的體悟�！半S風(fēng)飛到夕陽邊”將境界推向無限，夕陽本就是時間的象征，與開篇的“潮來潮去”形成閉環(huán)。整首詩意象渾然一體，從潮水到浪花，從浪花到白鷗，從白鷗到夕陽，每個意象都自然生發(fā)，毫無滯澀之感。

第二首詩的意象選擇則明顯偏向歷史與神話。精衛(wèi)填海的冤恨、伍子胥化潮的傳說，這兩個典故的并置產(chǎn)生了一種歷史的厚重感。精衛(wèi)“銜冤恨未休”，伍胥“素甲擁潮頭”，都是悲劇性的形象，都化作了永恒的浪潮�！八丶住币辉~尤為精妙，既指伍子胥率領(lǐng)的潮水如披甲的軍陣，又暗合浪花的白色，一語雙關(guān)。后兩句“萬古蒼茫里，都化人間汗漫游”將視角從具體的神話拉向抽象的宇宙，汗漫游指漫無目的的游蕩，暗示了歷史的虛無與人力的渺小。這些意象各自有力，但精衛(wèi)與伍子胥的典故之間缺乏第一首那種自然流暢的過渡，稍顯堆砌之感。

在意境營造方面，兩首詩的差異更為明顯。第一首詩營造了一個空靈澄澈的藝術(shù)世界�！昂鉃a作煙”給人以清冷、虛幻之感，仿佛浪花不是水做的，而是光與煙的交織。白鷗的出現(xiàn)為這個清冷的世界增添了一絲靈動與溫暖，它不是沉重的，而是“隨風(fēng)飛到夕陽邊”，輕盈自如。夕陽的金色與浪花的寒光形成色彩對比，卻不突兀，反而在冷暖交融中產(chǎn)生奇妙的和諧。整首詩讀來如飲清泉，余香滿口，讓人忘記語言的隔閡，直接進入那個海天相接、鷗鷺忘機的境界。這種意境的營造得益于詩人對虛詞的巧妙運用——“自年年”的“自”字寫出潮水的永恒自在，“唯有”的轉(zhuǎn)折將焦點引向白鷗，“都化”則將有限推向無限。虛詞的轉(zhuǎn)折毫不費力，如行云流水。

第二首詩的意境則更為沉郁蒼茫�！般曉┖尬葱荨遍_篇便定下悲憤的基調(diào)，“素甲擁潮頭”氣勢磅礴，卻帶著悲劇色彩。后兩句“萬古蒼茫里，都化人間汗漫游”境界開闊，卻透著虛無與幻滅。精衛(wèi)的恨、伍胥的冤，在萬古的時間長河中都化為無意義的漂泊，這種認識是深刻的，也是沉重的。整首詩讀來如聞黃鐘大呂，余音繞梁，令人深思。但深思之余，詩中的情感過于沉痛，意象過于密集，留給讀者的想象空間相對有限。精衛(wèi)與伍胥的典故雖然貼切，但兩個都是憤怒的、悲壯的，情感色彩單一，不如第一首詩中從寒光到白鷗到夕陽的情感層次豐富多變。

從語言藝術(shù)來看，第一首更見功力�！盀a作煙”的“瀉”字寫出浪花飛濺的速度與力度，“作煙”則寫出其消散之快，一字之中包含過程與結(jié)果。“唯有白鷗知此意”的“知”字將白鷗擬人化，卻又不顯得刻意，因為白鷗本就是海天的精靈�！帮w到夕陽邊”的“邊”字用得極妙，它不是“中”或“下”，而是“邊”，暗示夕陽所在的遠方是無邊無際的，給人以無限的遐想。整首詩語言洗練，卻字字珠璣，無一字可增可減。

第二首的語言同樣精彩，“銜冤恨未休”的“銜”字寫出精衛(wèi)含恨的執(zhí)著，“擁潮頭”的“擁”字寫出伍子胥率眾而至的氣勢�！昂孤巍背鲎浴痘茨献印�，意為漫無目的地游蕩，用在此處既典雅又貼切。但相較于第一首，這首詩的語言稍顯艱深，典故的運用增加了閱讀的障礙，不夠自然流暢。尤其是“素甲”一詞，雖有雙關(guān)之妙，但需要讀者對伍子胥化潮的傳說有所了解，否則難以領(lǐng)會其精妙。

兩首詩的根本差異在于審美取向的不同。第一首走的是一條意境化、空靈化的道路，它不依賴典故，不訴諸理智，而是直接以意象打動讀者的感官與情感。它寫浪花，卻不拘泥于浪花的形態(tài)，而是通過寒光、白鷗、夕陽等意象共同構(gòu)建一個完整的情感世界。讀者不必知道精衛(wèi)、伍子胥的典故，也能被詩中的美感所打動。這種美是普世的、直接的、超越文化的。第二首則走的是歷史化、哲理化的道路，它依賴典故，訴諸讀者的歷史知識與理性思考。精衛(wèi)填海的執(zhí)著、伍子胥化潮的悲壯，都需要一定的文化背景才能理解。這種寫法有深度，有力度，但缺少第一首那種直指人心的力量。

從七絕這一體裁的要求來看，第一首也更符合其美學(xué)理想。七絕貴在意境深遠、韻味悠長，最忌堆砌典故、說理太重。第一首空靈飄逸，意在言外，完美體現(xiàn)了七絕“易寫難工”的特質(zhì)。第二首雖然氣勢雄渾，意蘊深厚，但作為七絕來說略顯沉重，更像是一首壓縮了的七律。如果兩首詩都是佳作，那么第一首無疑更符合七絕這一體裁的審美理想。

綜上，兩首《七絕·浪花》各有特色，難分軒輊，但若從創(chuàng)作技法的圓融、意境的渾然、語言的洗練、體裁的契合度等方面綜合考量，第一首顯然更勝一籌。它像一幅水墨畫，留白處盡是詩意；第二首則更像一幅歷史畫，細節(jié)處皆是學(xué)問。前者動人以情，后者動人以理；前者令人神往，后者令人深思。在詩歌這一藝術(shù)形式中，能以最少的語言喚起最豐富情感的，往往才是最高的境界。就此而言，第一首“潮來潮去自年年”無疑更接近這一理想。