觀眾在博物館展廳欣賞文物。

“2000年前的一盞燈有多稀奇，我今天得看個明白?！薄奥犝f長信宮燈‘出差’到北京，我想來看看漢代工匠的環(huán)保智慧。”“它的排煙原理、調(diào)光設(shè)計究竟是如何實現(xiàn)的？”

4月26日一大早，中國美術(shù)館門口排起長隊，不少觀眾前來一睹正在“飾文煥彩——河北古代藝術(shù)珍品展”中限時展出的長信宮燈。4月18日至26日在中國美術(shù)館展出期間，長信宮燈人氣火爆，周末高峰時段需分時段限流。“公眾對文物的關(guān)注熱情很高。”現(xiàn)場工作人員說，排隊隊伍中時常能聽到關(guān)于各個博物館網(wǎng)紅文物的討論。

近年來，一批文物以深厚的歷史底蘊、新潮的傳播方式破圈，成為大眾文化生活、文旅消費、精神滋養(yǎng)的重要載體。透過觀展熱潮、刷屏話題、走俏文創(chuàng)，可以看到大眾文化需求的深刻變遷，也折射出文博行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的時代活力。

鬧蛾金釵

長信宮燈 鄭彬彬 攝

晉候鳥尊

青銅玩具

現(xiàn)象觀察 文物走紅的文化圖景

“十幾年前，展廳里的觀眾以專業(yè)人員和研學(xué)團(tuán)隊為主。”江西省博物館一位工作人員說，“現(xiàn)在觀眾很多，年輕人成主角，他們做攻略、看展品、拍視頻、買文創(chuàng)，逛博物館成了一種生活方式?！?/p>

這一變化折射出文博生態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。

年輕人已成觀展與傳播主力，數(shù)據(jù)顯示，部分場館年輕觀眾占比超六成。年輕人逐漸發(fā)現(xiàn)文物里的超前智慧和審美趣味，于是主動追、自發(fā)轉(zhuǎn)，形成了文物走紅流量。

這也得益于不少文博從業(yè)者的主動“觸網(wǎng)”。上海博物館研究員張珮琛作為文物保護(hù)科技中心器物修復(fù)研究室組長，他在社交平臺運營的“文物醫(yī)院”賬號擁有400多萬粉絲，平均年閱讀量超2億次。修復(fù)過上千件青銅器的他既分享給文物做“手術(shù)”的日常，也緊跟時代潮流，研究AI在文物領(lǐng)域的應(yīng)用?！傲η笸ㄟ^這種年輕人易于接受的方式，提高他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)知?！睆埆樿≌f。

400多萬粉絲和2億次閱讀量的數(shù)據(jù)背后，既是張珮琛跨專業(yè)壁壘的傳播實踐，也是全民關(guān)注文物的生動注腳。文物從史料研究與科普教育，拓展為審美表達(dá)、文旅消費、文化社交的核心載體，從藏品轉(zhuǎn)向公共文化服務(wù)產(chǎn)品，是大眾的主動選擇，傳遞出的是公眾對文化的新感知和新需求。

現(xiàn)象溯源 文物走紅的深層邏輯

文物走紅是文物價值、時代需求、傳播環(huán)境共振的必然結(jié)果。

“長信宮燈彰顯漢代環(huán)保智慧與工匠精神，鬧蛾金釵留存隋唐生活美學(xué)。這些文物厚重而不晦澀，精美而有底蘊，有全民共情的天然基礎(chǔ)?！敝袊奈飳W(xué)會文物旅游專業(yè)委員會相關(guān)負(fù)責(zé)人說，就像河南博物院的婦好鸮尊，是3200多年前商代女將軍婦好墓出土的鳥形酒器，昂首挺胸、雄渾壯美，無數(shù)觀眾為一睹真容而追著它“出差”的腳步逛展；山西博物院的晉侯鳥尊，鳳鳥回眸佇立，鳳尾化為一象首，器內(nèi)銘“晉侯作向太室寶尊彝”，是迄今最早的金文“晉”字，見證了三晉文化源頭?！八鼈兌嫉玫搅溯^多關(guān)注。”他說。

一些文物以“反差萌”打破刻板印象，讓傳播有了天然的情感連接。江西南昌海昏侯劉充國墓出土的青銅動物玩具造型憨萌、細(xì)節(jié)生動，其中，錯金青銅虎眼嵌瑪瑙，四爪底部裝有滑輪，脖頸預(yù)留穿繩孔洞，可牽引滑行，是漢代少見的帶輪兒童玩賞器物?！斑@件文物是漢代貴族的真實玩物，為觀眾了解漢代生活提供了有趣的視角，受到觀眾青睞?！焙；韬顕z址博物館講解員丁曉蕊說。

物質(zhì)生活提升后，人們開始從歷史文物中尋找審美滋養(yǎng)與文化歸屬，這也是文物走紅背后的邏輯之一。“打卡博物館給了我深度思考的空間，面對幾千年前的器物，能感受跨越時空的連接，這種感覺是別的方式?jīng)]辦法替代的?！睙嶂杂诠洳┪镳^的“90”后王浩說。

現(xiàn)象觀照 熱潮背后的價值意義

相較于流量熱度，文物走紅帶來了哪些深層價值是更值得業(yè)界思考的問題。

——這是文化自信的大眾實踐。 河北博物院相關(guān)負(fù)責(zé)人說：“現(xiàn)在的年輕人穿馬面裙逛街、戴鬧蛾金釵發(fā)簪看展，把國潮審美穿在身上，這種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可，是文化自信的直觀體現(xiàn)。”從婦好鸮尊承載的巾幗傳奇到晉侯鳥尊銘刻的“晉”字源流，大眾主動親近、欣賞、傳播文物及其蘊含的歷史價值，推動國潮審美成為社會主流風(fēng)尚。

——這是文脈傳承的民間力量。 觀眾的打卡、解讀、分享、消費，匯聚成傳承力量，推動博物館日益走近大眾生活。年輕人自發(fā)研究文物工藝、復(fù)刻傳統(tǒng)美學(xué)、傳播歷史知識，讓沉睡的文物“活”起來，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。

——這是文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新動能。 文物IP帶動展覽經(jīng)濟(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、國潮文旅、數(shù)字文博等蓬勃發(fā)展。近期，中國國家博物館配合“李靜訓(xùn)和她的時代”展覽推出的一系列文創(chuàng)得到市場認(rèn)可。其中，以文物鬧蛾金釵為原型設(shè)計的冰箱貼上架即斷貨，其“一貼三用”（冰箱貼、發(fā)簪、可拆卸胸針）及AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）虛擬試戴體驗契合年輕人“文化+時尚+互動”的消費需求，帶動鬧蛾金釵IP系列文創(chuàng)持續(xù)火爆，展覽開展10天銷售額近200萬元。國博（北京）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人廖飛認(rèn)為，社交是文創(chuàng)的屬性之一，文創(chuàng)能火起來，是消費者對文化認(rèn)同的體現(xiàn)。

可見，面對熱潮，文博行業(yè)沒有止步于引導(dǎo)觀眾參觀打卡，而是通過一系列實踐將短期熱度轉(zhuǎn)化為長久生命力——堅守文物保護(hù)和學(xué)術(shù)研究，深挖歷史背景與工藝價值，跳出單一文物打卡模式，打造“展覽+科普+文創(chuàng)+文旅+數(shù)字”全鏈條生態(tài)，培育可持續(xù)運營的文化IP，引導(dǎo)大眾從看熱鬧走向看門道，讓文博熱真正轉(zhuǎn)化為全民文化素養(yǎng)與自信提升的持久力量。

記者手記

文物走紅，映照一個時代的文化氣象。從婦好鸮尊的雄渾壯美到晉侯鳥尊的靈秀典雅，從長信宮燈的環(huán)保智慧到青銅玩具的生活意趣，文物中的歷史價值、審美價值在文博場館門前蜿蜒的長隊、相關(guān)短視頻下熱烈的討論中得到傳播傳承，是大眾文化素養(yǎng)提升、精神需求升級的生動體現(xiàn)，更是新時代文化建設(shè)碩果累累的真實寫照。

“博物館熱”方興未艾，不僅體現(xiàn)在客流與消費數(shù)據(jù)上，更折射出公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層認(rèn)同與情感共鳴。以專業(yè)守底色、以創(chuàng)新煥活力、以匠心傳文脈，為文化強(qiáng)國建設(shè)凝聚深厚持久的文明力量——這，正是文物走紅的深層邏輯，也是文脈賡續(xù)的動人注腳。

（本文圖片除署名外，均由劉海紅拍攝）

2026年4月29日《中國文化報》

第8版刊發(fā)特別報道

《一件文物能有多大能量》